张家口地区中国神职人员传记（五）-海口c网

“至于我，我甘心”

——记西湾子第一位国籍主教张可兴

文/高星

1685年4月8日，在广州城外方济各会堂，意大利籍主教康和之为中国第一任华籍主教福建人罗文藻举行祝圣大典；

1829年，在西湾子教堂，法国遣使会宣布任命山西人薛玛窦为西湾子第一任本堂神父；

1926年10月28日，在梵蒂冈圣伯多禄大堂，教宗庇护十一世亲自为六位中国主教举行祝圣大典，其中河北人赵怀义为宣化教区第一位国籍主教；

1951 年3月，在张家口土尔沟街教堂，石德懋宣布经教宗批准，西湾子人张可兴成为西湾子教区第一位国籍主教。

在天主教中国的本地化的进程中，张家口、西湾子涌现出多位优秀的国籍主教，成为天主教本地化的楷模，也是中国天主教历史的代表人物。

1914年1月6日，张可兴出生于西湾子一个富有的公教家庭。他的父亲张西满和母亲亚娜都是虔诚的热心教友。张可兴出生后不久，就由本堂神父手中领受了洗礼，取名默尔爵。

西湾子第一位天主教信徒是1700年被法国传教士巴多明受洗的张根宗，张氏家族在西湾子时一个大家族，或许张可心和张根宗也属同一信教的家族。

张可心从小就接受了良好的家庭教育，六岁时进入西湾子的教会学校读书,在父母、老师及神长们细心的教导下，他从小就表现出了一种宗教的虔诚。自小学五年级就渴望弃家修道。1

1925 年，张可心11岁就破例进入了西湾子小修院，当时进修院最小年龄为13岁。由于他天资聪明，又勤奋好学，在小修院攻读拉丁文、法文及各种课程，每次考试总是名列前茅，因此，很受神长们喜爱。小修院最后一年时，被选为全修道院的班长，协助院长管理修生们作息时间及上下课等。

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在一些历史照片中，可以见到西湾子小修院学生的合影和暑假归乡的情景照片，那些稚嫩的学生里或许就有他的身影。

1932 年，张可心读完小修院的课程后，又在山西大同神学院读了一年哲学。大同神学院是石德懋一手创建的，可以说在张可心的成长道路上，一直离不开石德懋的栽培，包括日后对他主教的任命。

1933 年，年仅 19 岁的张可心，被西湾子教区石德懋选中，委派到罗马传信大学攻读神、哲学。他从上海普爱堂出发，乘意大利轮船，航行 24 天抵达罗马。

在传信大学有来自各国的留学生，但张可心非常谦虚，生活也很简朴，从不表露自己的家庭背景。后来他的一位绥远赵姓同学晋锋后回国，来西湾子探视，张可心父母宴请这位新祝圣的神父及当时小修院院长顾神父，赵神父一进张可心的家就非常惊奇地说:“真想不到，原来张可心是富家子弟，他在大学生活一直都那么简朴，真是位有德行的谦逊人。”2

1935 年，张可心在罗马学习期间一次在操场打球时，他被球打中胸部，肺部受伤吐血，因看起来情况有些严重，院长告诉他应退学，回国修养。张可心内心十分悲痛，向石德懋报告这一情况，并请求石德懋不要让他回国，让他留在罗马完成学业。

石德懋回信安慰他，不要因此就灰心，要坚持攻读。他也恳切祈祷，数次请求院长留他在大学继续学习。仁慈的上主俯听了他的哀祷，感化了院长的心，最后允准他一面疗养治病，一面读书。在这次事件中，张可心受到了很大的考验，但因他甘心的接受并恳切的祈祷，天主满足他的愿望。最后，他在传信大学顺利完成学业，并获得了哲学学士及神学硕士学位。3

1939 年 3 月 18 日，张可心在罗马领受了铎品，虽然没有亲人来参礼，但他内心仍然充满了喜乐和感恩。第二天，圣若瑟瞻礼，他举行了首台感恩圣祭。

张可心晋铎后并没有马上回国，他希望能跟随欧洲的神父们继续学习一些牧灵的实际方法。后来，他离开罗马，先去法国路德圣母朝圣地朝圣。之后，又去比利时圣母圣心会住了三个月，向他们学习一些传教的方法和经验。

趁此机会张可心拜访了几位在当时正在西湾子教区传教的以及已经过世的几位比利时传教士的家属。在这段时间，他还接受了外国小朋友赞助中国传教的捐献，这些孩子们的善心令他非常感动。4

1939 年冬天，张可心乘轮船回国，回到他的家乡西湾子。当时石德懋主教、西湾子的神父以及教友们都非常高兴地欢迎他学成归来。他到达西湾子的那天，西湾子教会学校的学生，堂区乐队以及修院的修道生都在高乐康神父的陪同下，身穿小白衣，列队欢迎他。张可心则身着祭衣，在五、六位神父的陪同下从主教府出发走向主教座堂，最后，由石德懋主教亲自迎进西湾子主教座堂。张可心登上祭台，举行隆重的大礼弥撒。那天石德懋也参加了弥撒圣祭。弥撒后，教友们都纷纷前来向张可心表示祝贺。

张可心的家人们也都异常激动，神父学成归来为他们也是一份光荣，所以，他的父母在主教府的餐厅中准备了丰盛的筵席，他们一方面要表达对教会的感恩,另一方面庆祝儿子荣升铎品。5

张可心归国的当年，就任教于西湾子小修道院，他在小修院教书一年零六个月的时间。1941 年，被调任南壕堑，做大苏计堂区副本堂神父。1942 年，他又被派遣到高家营任西湾子教区总管账神父，兼管婴孩院和养老院。

他对婴孩院的孤儿们怀有一份特殊的怜爱，在他兼管婴孩院时，发现婴孩院的房子需要整修，他就请求家人提供一些木料及钱财，解决了当时多年婴孩院所面临的困境，让孩子们的住房变得更加牢固和安全。6

1945 年，在当时的一次战役中，张可心被军方扣押，他们把他捆在树上脱去衣服毒打，直至皮破血流。之后，教友们护送他到张家口避难、养伤。张可心伤好后就在张家口天主堂内居住，任总管账，管理账务。7

1946-1947 年，张可心一直住在一家教友家里避难，直到环境好转了，他才重新回到天主堂。后来,他亲自从当时的长官部购买了市区繁华地段长胜街一处院落为修建主教座堂、修道院等机构使用，不久又买了大境门外一处院落为西湾子教区传教发展做基地，同时，他协助修女会在张家口玉带桥一带开办教会医院——宣仁医院。

1948 年，张可心被教会委派任南壕堑养正中学校长，直至中学被解散。

张可心是一位端庄、静默、寡言又温良和善的人，在他的脸上时常都带着笑容。他从不说无益的话，待人温和，时时显示着他对人、对物的尊重。8

1949 年后，南壕堑养正中学与当时的很多天主教学校一样被解散，张可心被派往北苏计堂郝家地任本堂神父。教会所属的慈善机构都被接管或没收，甚至连教堂也包括在内，所以，教友们也不能再进堂参与弥撒。神职人员都以各种借口遭捕，外籍传教士的行动更受到很大的限制。

在这极度困难的时期，张可心的一些同学神父都写信劝他出国。当然，如果出国对他而言益处会很大，但是，张可心却认为自己献身于主，在艰难的时期，更应留在这里照顾天主的羊群，不能为了自己的安危而离开，使教友成为无牧之羊。所以他决定，留下来和教友们一起，跟随耶稣背十字架走苦路，准备和教会一起迎接艰难。9

1950年，张可兴在一次去罗明沟行圣事，在返回郝家地时被捕，随即被押送到张北县看守所,拘留了整整一年半的时间，这次拘留就是他监狱生活的开始。

在看守所里，张神父经常接受审讯，每天都有警卫看守，完全没有自由，甚至不能跟他人谈话，每天只供给一点粗粮维持生命，更不允许任何人来探望他。但张可心却把这段艰苦的日子看成是一个大避静，每天除了接受审讯外，他就独自祈祷，对悦天主，所以，他并不觉得痛苦，反而他的灵魂得到很大的安慰。10

1950 年，在中国大地上掀起了驱逐外国传教士的浪潮，很多外籍神父被迫离开了他们的羊群。当时的西湾子教区主教石德懋主教看到情况的危急，为给教区留下接班人，通知各堂口神父选举一位国藉主教，大家一致选举已被捕入狱的张可兴为主教。正是由于张可兴德才兼备，深得神长、教友的一致拥戴，于是石德懋把选举结果报呈罗马教廷。

1951 年初，教宗批准了张可心接任主教的申请，批文来到后，张可兴还没有被释放。直到 3月,张可心被从监狱释放回到张家口教堂时，石德懋、比藉顾神父、兰神父、王神父以及几位国藉神父一起迎接他。

到客厅落座后,石德懋主教高兴地向他宣布，教宗已批准他为西湾子教区主教。闻讯后，张可兴立时痛哭起来，一方面感激神长、教友对自己的信任，另一方面感到自己不堪当此重任，为此张张可心竭力推辞。曾是张可心修道时的院长顾神父对他说:“张可心，难道你不想随天主的圣意吗 ? ”听了这话，张可心终于答应了，“既然是天主的圣意，就只能放下一切，勇敢担当了。”11

1951年5月24日，是圣母进教之佑瞻礼日。石德懋为张可心举行了主教祝圣礼。尽管祝圣仪式不很隆重，但能参加圣典的神长们全部赶来，他们感谢天主为他们拣选了一位德才兼备的领头羊。

张可兴成为了西湾子教区第一位国籍主教。由于张可心的勇毅，在艰难时期，做了教会信仰的柱石，尽管身负主教任命，但他后来的大部分时间是在监狱和劳改营中度过的。12

1958年2月，张可心主教任期到时，潘少卿接替主教。

1988年，张可心逝世。

注释：

1．西湾子堂区塞外历史小组编《西湾子圣教源流》2016年第一版第136页

2．西湾子堂区塞外历史小组编《西湾子圣教源流》2016年第一版第137页

3．西湾子堂区塞外历史小组编《西湾子圣教源流》2016年第一版第137页

4．西湾子堂区塞外历史小组编《西湾子圣教源流》2016年第一版第138页

5．西湾子堂区塞外历史小组编《西湾子圣教源流》2016年第一版第138页

6．西湾子堂区塞外历史小组编《西湾子圣教源流》2016年第一版第138页

7．西湾子堂区塞外历史小组编《西湾子圣教源流》2016年第一版第139页