1928年的中国仍然处于清末以降长期的动乱之中。这一年距英国割占香港已经过去大半个世纪，而张作霖在皇姑屯被刺杀又标志着新兴的日本帝国已经对内忧外患的中华民国磨刀霍霍。除了那些早已沦陷为殖民地的新世界，中国可能是世界上最羸弱的主权国家，那么诺克斯十诫中规定不可有中国人是不是对“东亚病夫”的一种嘲讽呢？

事实上排除中国人的做法与种族歧视毫无关系。自爱伦·坡于1841年发表《莫格街谋杀案》之后，经柯南·道尔、阿加莎等一系优秀作家的推动，侦探小说在罗纳德·诺克斯生活的时代已经进入黄金时期；而侦探小说之所以能在不到一个世纪的时间里在文学领域异军突起，依靠得便是通过逻辑推理揭示案情并最终破案的过程。与以往的小说类型不同，逻辑推理有一个基本的前提：绝对排除超自然力量；更进一步说，侦探小说所描述的是一个普通人都能接受与理解的现实世界，否则推理将缺乏合理的基础，如果推理推到最后出现了怪力乱神，这就不是侦探小说而是神魔小说，推理本身的魅力也将不复存在。

为什么要排除中国人出场呢？因为 “中国人”正是怪力乱神中的一份子——在西方人眼中，早在他们发展出竞技体育之前，中国人就已经发明出了独特的中国功夫，这些功夫即神秘而威力巨大，根本无法通过常识对其进行解构，更不用说以其为基础进行推理了。试想一下这样的场景：被害人的尸体离奇失踪，结果是中了韦小宝的化尸粉；罪犯从四面反锁的高高的天井中逃脱，结果在其家中找到一本失传已久的《凌波微步秘籍》；凶手明明已经被探长杀死，却因为练了“神照功”而起死回生……

夕阳西下，当最后一缕日光穿透伦敦厚重的雾霾斜射在贝克街221号的黑色大门上时，福尔摩斯轻轻拍了华生的肩膀，艰难地说用生涩的汉语吐出十个字：

中国人你好，中国人不送。

诺克斯十戒第五条并不存在歧视或者妖魔化。事实上，诺克斯十戒第五条和第二条并不相同，并不是为了排除超自然现象。诺克斯也没认为亚洲人有什么奇异的能力。

第五条是为了避免出现下面这样的情况：

假定一个被害者被砸碎头颅而死，却始终找不到凶器。铺垫了一大堆到最后却告诉你凶手其实是个练家子，徒手把人脑袋砸了。或者，被害人心脏突然停止而没有其它外伤，最后却告诉你是被人近距离以寸拳击中心窝。 这两种情况都不是超现实的东西，练过的人的确是可以徒手砸碎椰子壳（人头颅和椰子壳强度类似），寸拳（也被称为死拳）也的确可以瞬间让心脏停搏致死。但是，这种现实本身就和秘密通道一样是一种对读者的作弊行为，因为读者并不会去考虑这种作者不说就不可能知道的可能性。

诺克斯十诫的目标是建立一个最正常的世界，囿于时代的认知，罗纳德·诺克斯在面对中国人这个神奇的存在时旗帜鲜明地表现出了“宁可错杀也不放过”的坚定态度，而正是这种态度推动了侦探小说的进一步发展。除此之外，诺克斯十诫还包括不许有密室及秘道、侦探身旁要有一个智商不高心怀坦荡的忠心朋友、凶手不准是双胞胎等原则，最终的目的正是保证故事的自然。