首先文章论述了各种佛法，小乘，大乘，金刚乘。小乘不伤害别人，做一个普通人；大乘行者愿意帮助他人；金刚乘行者吸收小乘和大乘的菁华见解，并且戴上净观的冠冕。金刚乘又被称为密宗，宗萨蒋扬钦哲仁波切就是修行金刚乘。

除了密宗，文章还讲到唯识宗和中观派。唯识宗讲究一切唯心造。中观派的理论没有心，一切都是空性。比如，一杯水中放一条鱼，你问它这是什么，我们认为是水，鱼可能会认为这是家。实相是这既不是水也不是家，是空，是无物存在。相对而言，它又可以作为一切。金刚乘的人，就是把灌顶作为他的所依之物，水则是被认为作为万物的灵性代表，灌顶则是引导我们从心中觉知。想要达到觉的状态，则需要坐禅，禅定中悟道。

【修持佛法】

输12

文章犀利地告诉读者佛教的目的从来不是让你变得快乐，相反，修持一段时间佛法，会让你感到无所适从。而到了某个层次，你会从中获得一种信心，这个时候你会法喜充满。而快乐与佛法不相干，因为快乐是变的，是无常的。

对于一个刚开始修行的人来说，金刚乘讲究虔诚心。你可以通过对你的上师恭敬来开始修行。其实这很难，对一切万物都抱有虔诚心，是很难的，因为我们都常常有不恭敬的想法，全然相信自己的上师是相当困难的。其实培养虔诚心就是悲心的精髓所在，当我们的虔诚心增长时，就会转化成智慧，我们就不会依赖某一个人，也就不会产生恐惧。我自己也不是十分虔诚，我所学过的东西障碍了我。我师父问我说，你知不知道，科学也是一种迷信。我以前也觉得拜佛很迷信，但我师父问我，你运动喜欢打篮球，但如果把篮球拿掉的话，你打什么？拜佛也一样，你修缮自己的内心，需要一个工具。

输入

【世间八法】

文章还讲述了世间八法，这里也引出本书的标题，人间是剧场。世间八法为八种陷阱：希望得到赞美，不希望得到批评，希望得到，不希望失去，希望快乐，不希望痛苦，希望名声远播，不希望受人忽视。我们的所作所为，都是出于期待，而不是出于无创造的真诚。 当缺乏真诚的时候，我们会变得非常软弱，我们可能成为跟别人期待的牺牲品。就好像是看一场电影，我们必须有出离的心态，明白虽然电影感人，这一切都不是真实，也能起身去上厕所。这就是所谓人生是剧场。

【佛教修习】

输12

佛教修习讲究禅修，而禅修的终极目的是为了培养智慧，没有智慧，所谓的爱，慈悲，非暴力都只是一些现象。何为智慧？处于正常状态的心就是智慧，通过见地，禅修和行为来获取。生活中的佛法， 观想后的时段比坐禅的时候更重要。我们每天坐禅一小时是为了改变非坐禅时候的想法和状态。生命的目的什么？脱离生命之轮得到解脱，我们不再为童年的一切困扰，我们没有过去，没有现在，没有未来。这就是所谓人生是剧场。

输入

【关于金刚经】

在关于《金刚经》的篇章里，宗萨仁波切也有新奇的想法。当我们粉碎沙堡的时候，其实我们并没有摧毁什么沙堡。当我们出离时，才能更好去理解生活的本意。《金刚经》一开始就要求我们，我们不仅应该不抽烟，还应该超越不抽烟的骄傲。文中有个精彩的问答，问如何遵守《金刚经》的教律。宗萨仁波切说，不落入任何极端就是最高戒律。不做吸烟者也不做骄傲的不吸烟者。不做说谎者也不做傲慢的不说谎者。极端的戒律会让人膨胀，他们炫耀自己的戒律，看不起没有遵守戒律的人，而这样的人，更需要阅读《金刚经》。

空白

【人间是剧场】

输入

全书有很多不错的观点，有兴趣，建议可以找来阅读。愿大家每天禅修一点点，悟道一点点，在这个物欲横流，信息爆炸的时代，留有自己的清净。

书轩讨论

Jeffson：我对您分享的这个概念深有同感，真的是每天都在过电影一样。

Donna英子宝：现在的观点百家争鸣，比如活在当下，轻而易举的富足，各种法师上师。宗萨仁波切在这本书里，给出了犀利的观点。他说其实佛经中的众人在开始讲座时都会先说“如是我闻”，而现在的人却喜欢创造，喜欢臆想，这其实根本就不是真正的道。

lyh：灵性，貌似基督教也叫灵性。

Seven：过年我打算去禅林短期出家。

Donna英子宝：我想，有信仰会让人更幸福吧，因为觉得无时无刻背后都有人守护保佑，这样就不会产生恐惧。

熊猫微醉：很喜欢这种宗教哲学的内容，对于思考自我和认知自我很有帮助，每一次悟一点心中的混沌便会少一点，透彻一点。

Cindy：可能我们环境不够好，如在西藏生活生存，可能就入乡随俗了，信仰佛法，一心求解脱。

悠然南山南：我表哥（是寺庙方丈）常说我年轻缺少阅历，听过的道理可能只明白字面意思，不理解字面下的含义。

Donna英子宝：对啊，每天禅修一点点，不用执着于悟道，成佛，只是希望自己在这个信息爆炸，各种知识的浪潮中不要迷失自己。

lyh：佛法不是迷信，但借拜佛之名有所求，比如求财，求子，乃至于求平安，我觉得是迷信，也认为这是对佛法的歪曲。话说我暑假看了一部电视剧，叫 《少林问道》。推荐大家去看一下，和一般的拍少林寺的电视剧不一样，借叙事其实表达了佛教的一些思想。

Donna英子宝：我这个人比较贪，每种佛法都有兴趣去看去听去尝试。跟充满善念的人在一起聊天，会觉得很舒服，很放心。还是可能向往社会主义吧。

Jeffson：关于信佛我不是理解太多，但读过南怀瑾老师的书，老师讲了一段话：“一个人要想有所成就 必经历三道坎：看山是山，看水还是水；到看山不是山，看水不是水；再到看山是山，看水是水。 ”

Donna英子宝：其实是这样的，我现在还处于有点迷茫，又似乎有些收获，说不出道不明，只能照搬师父们说过的话。不过没关系，起码我也觉得自己活得不一样了，傲慢心少了很多，批判心也少了很多。拥有自己的判断力很重要，我感觉看我们的父母亲戚朋友在朋友圈里各种转发伪科学，很怕自己有一天变得跟他们一样。

鱼鱼悦心书轩：你不是说科学也是一种迷信么，也有很多人信伪科学，这是他们的世界观吧。

悠然南山南：商品 货币？雪弗公式MV=PQ。

Donna英子宝：是的啦，迷信伪科学，是我们这一代人的父母的通病吧。

鱼鱼悦心书轩：我觉得如果我们这样评判他们，也是我们的一种傲慢。

Jeffson：另关于“傲”这个字，我个人最深的感触还是曾国藩前辈所分享的个人感悟。

鱼鱼悦心书轩：其实我很想知道如何克服内心的傲慢。

Donna英子宝：傲慢心很难克服，杨绛先生不是说过，这都可能是读少了书。当然原话不是这个，怎说来着我忘了。

悠然南山南：终点都一样，过程不断自我妥协就好了，妥协于外界妥协于内心 。

鱼鱼悦心书轩：看来我还是看书太少，胸怀不够。

Seven：也可能是还没有完全接纳自己吧，接纳了自己就能理解别人，同时还能做自己，就平和了，不愤怒，不恐惧。

鱼鱼悦心书轩：也就能够爱别人多一些。

lhy：其实感觉佛教很多时候是在追求一种自然状态，去做一件事情，结果怎么样，是一回事，但去不去做这件事，是要看自己的心的。

Jeffson：苏东坡说“胸有诗书气自华” 。的确如此，一个人的气质、修养、智慧与长期、大量的读书是分不开。

冰川之狐：以前感觉佛教都是出世的，让尘世间的事物都尘归尘，土归土。但是听了这次分享感觉学佛学的人要让自己“尘归尘，土归土”，回归最本质，而不是执着于某种贪嗔痴恨里面。

悠然南山南：要是能带辩证思维看世界就赚了，感觉多活了一次。

• END •

分享书目

作者: 宗萨蒋扬钦哲仁波切

出版社: 新星出版社

ISBN: 9787513300803

责任编辑：田芸泽 徐呆子

排版编辑：霓裳 颖子

图片：网络

悦 心 书 轩

博览群书 分享感悟 从心而动 止于至善