今天和大家分享一位颇有争议的历史人物-孟尝君,田文(?-公元前279年),妫姓,田氏,名文,号孟尝君,齐威王田因齐之孙,靖郭君田婴之子。战国时期齐国贵族,因封袭其父爵于薛,又称薛公,被列为“战国四公子”之一。
孟尝君依仗父亲留下的丰厚资产,在封地薛邑广招各国人才,门下有食客数千。秦王因仰慕孟尝君的名气与声誉,招其至秦,想要封其为丞相,不久逃归。后为齐湣王相国。曾联合韩、魏击败楚、秦。齐湣王七年因贵族田甲叛乱事,为湣王所疑,谢病归薛,不久出奔至魏,任相国。死后诸子争立,领地薛为齐、魏共同攻灭。
有关他的轶事典故有下面3个典型故事
1、焚券市义
孟尝君(田文)当初,冯谖听说田文乐于招揽宾客,便穿着草鞋远道而来见他。田文说:“承蒙先生远道光临,有什么指教我的?”冯谖回答说:“听说您乐于养士,我只是因为贫穷想归附您谋口饭吃。”田文没再说什么便把他安置在下等食客的住所里。
某日,田文出布告,征求可以替他至封邑薛城收债之人,冯谖自愿前往。临行前,冯谖问田文:“债收完了,要买什么东西回家呢?”田文回答:“看我家缺少什么就买什么罢。”于是冯谖去了薛地,债券合同对完之后,矫造田文的命令,把债券合同烧毁,人民高呼万岁。冯谖赶回去,一早便求见,田文奇怪他怎么那么快回来,问曰:“您买了什么回来呢?”冯答曰:“我看您家中丰衣足食,犬马美女皆有,所以我买了‘义’回来。”问曰:“什么是买‘义’呢?”回答:“您不照顾、疼爱人民,而加以高利,人民苦不堪言。我于是伪造了您的命令,烧毁了所有的借据,民众都欢呼万岁,这就是买‘义’。”田文听完之后很不高兴。过了一年,齐湣王对田文说:“寡人不敢以先王之臣为臣。”于是削除田文的职位。田文回到封邑,人民“迎君道中”,田文才明白冯谖市义的用心。
2、狡兔三窟
冯谖之后又对田文说:“兔子狡猾而有三窟,现在只是逃过死路而已。现在君已经有一窟,臣恳请君再让臣为君凿另外二窟。”
田文给了冯谖车辆五十乘,青铜五百斤,向西去魏国,对魏惠王说:“齐国罢黜了重臣田文而让他回到封邑,诸国之中谁若先一步迎他入国便能强盛!”于是魏惠王空出上位(指相位),让原来的相作了上将军,派使者带着黄金千斤,百辆车子,去聘请田文。冯谖先赶车回去,告诫田文说:“千金是相当贵重的利益,百乘是显得使者目的的慎重,齐王这下一定会知道的!”魏国使者来求田文入国数次,田文都推辞不入魏。齐国朝臣听见消息,朝野震撼,齐湣王写了一封密函,派太傅携带佩剑和纹车二乘,前往谢罪,并请田文回来再当宰相。于是田文风风光光的回朝就任宰相(挟外援以再登相位)。
冯谖再对田文说:“希望你向齐王请求先王传下来的祭器,在薛建立宗庙。”于是齐湣王将宗庙立于薛地(立宗庙于薛)。宗庙建成后,冯谖回报孟尝君:“现在三个洞已经营造好,您可以高枕无忧了。”
那些走掉的门客听说田文重新当上了相国,又来投奔他。田文很恼火,对冯谖说:“我失势的时候,他们不帮助我,都溜了。多亏先生竭力奔走,我才得以重新担任相国。他们有什么脸再来见我呢?如果谁再来见我,我就唾他的脸,骂他一顿。”冯谖说:“公子大可不必这样做。您现在做相国正需要大家扶持,可不能赌气,把宾客赶走了,那样谁还给您办事呐?不如还像当初一样热情地招待他们,也显得您的度量大。”田文说:“先生的话,我敢不听吗?”
田文在齐担任相国数十年,没有任何的大小灾祸,都是出自于冯谖的计策和谋略。
3、赴秦险行
当时,秦昭王求贤若渴。听说孟尝君的名气,便想将他招揽到秦国来。而孟尝君听说有官做,竟然心动了,门客们怎么劝也不听。秦昭襄王最后还是想法把孟尝君请到了秦国,并任命他为相国。此举遭到秦国大臣的反对,他们认为孟尝君是齐国人,肯定会“先齐而后秦”。秦昭襄王不得已,罢免了孟尝君,并将其软禁起来。
孟尝君托人找到秦昭襄王宠爱的妃子,希望她去说服秦昭襄王放自己回齐国。妃子听说孟尝君有一件价值千金的狐白裘,便提出以这件狐白裘作为交换。偏偏孟尝君到秦国时,已经将这件狐白裘献给了秦昭襄王。这时,一个门客自告奋勇“替君解难”,学狗打洞,钻进了秦昭襄王藏宝物的仓库,偷出了这件狐白裘。最终,秦昭襄王听从妃子的劝说,同意放孟尝君回国。
孟尝君被释放后,担心秦昭襄王反悔,便隐姓埋名、星夜兼程出关。赶到函谷关时,已是半夜了。根据当时出关的规定,只有鸡叫了才能开门放人进出关口。这时,孟尝君的一个门客便学鸡叫,引得附近的鸡都跟着叫了起来。把守关口的官吏听到鸡叫,便打开了关门,孟尝君等人趁机一涌而出。等到追兵赶来时,孟尝君一行早已远去。这个“鸡鸣狗盗”的故事,形象地展示了孟尝君养士的特点。
关于他的历史评价有:
荀子:“上不忠乎君,下善取誉乎民;不恤公道通义,朋党比周,以环主图私为务。”
贾谊:“当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。”
王安石:“世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟呼!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取难鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。”
司马光:“君子之养士,以为民也。《易》曰:‘圣人养贤,以及万民。’夫贤者,其德足以敦化正俗,其才足以顿纲振纪,其明足以烛微虑远,其强足以结仁固义;大则利天下,小则利一国。是以君子丰禄以富之,隆爵以尊之;养一人而及万人者,养贤之道也。今孟尝君之养士也,不恤智愚,不择臧否,盗其君之禄,以立私党,张虚誉,上以侮其君,下以蠹其民,是奸人之雄也,乌足尚哉!《书》曰:‘受为天下逋逃主、萃渊薮。’此之谓也。”
张闰:“狗盗鸡鸣却遇知,可怜真士不逢时。诗书若作空言看,凤至鸾游孰致之。”
钱穆:“其时孟尝君在齐固已戴震主之威名,天下知有薛,不知有齐矣。”
对于薛公(田文)的评价,历史上可谓有好有坏。但有位历史人物的评价不得不让后人叹服。以太后身份统治秦国长达三十六年之久的昭王母芈月,即秦宣太后有其过人的看法,目光非同常人的敏锐。《大秦帝国》中,秦昭王初继位时,时闻孟尝君田文因为为人重名节讲情义、有气度豪爽且能力出众,贤名远播于诸候而深得秦昭王的青睐,昭王于是千辛万苦把田文弄到自己身边来做秦国的丞相,宣太后对田文的为人产生怀疑,于是设计测试孟尝君的为人,结果,正如宣太后所料,门客盗取昭王的公文一事被抓现成,最后仓皇逃离秦国。秦昭王措手不及,没想到名声远播之人竟是沽名钓誉的伪君子而被狠狠“打脸”。
秦宣太后可谓心细如发,心智过人,没有被田文表面的光彩照人所迷惑。正如老子在《道德经》所说,“上德不德,以是有德;下德俱德,是以无德”。也就是说:没有道德的人,才会到处宣扬自己是有德行的人。物以类聚,兽以群分。孟尝君食客上千,连鸡鸣狗盗之徒都皆在其门下。在外人看来,孟尝君是个有气度且豪爽大方的人,“人缘数值爆表”。但宣太后并没有这么认为,她认为什么样的人身后必招览什么样的朋友,必定有什么样的“朋友圈”。宣太后确定了孟尝君田文入秦的真正动机只是为了虚名并没真心抱负,只会享受虚荣,一旦秦国有一点风吹草动必定摞下烂摊子让别人来擦屁股或是伺机报复。后来的事实证明了宣太后所断,田文逃离秦国后的第一件事便是说服齐王联合魏韩三国借楚怀王客死秦国之名攻伐秦国,秦国历来牢不可破的涵谷关第一次被孟尝君田文率领的合纵大军攻破。
现在是集中精力抗击疫情之时,很多在要职的高级官员其在位上庸庸碌碌,像薛公田文一样沽名钓誉,身在高位,当人民需要他时,竟为一己之私撰写论文,空口白话欺瞒国人,给国家造成了无可估量的损失。这是渎职、是犯罪,是无法为人民所原谅的。这样的用人机制贻患无穷。疫情结束的追责是必然的。