解读︱你不知道的中国古代十大建筑大师

article/2025/6/19 22:24:13

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多姿多彩的建筑,形成了中华民族独特的建筑风格和气度。创造这些建筑的设计师、建筑师,在浩如烟海的古代典籍中罕见记载,他们的名字随着建筑的消失演没于历史的尘埃中。成周的规划者周公,木匠的祖师鲁班,都没有很多的数据流传下来。今天小编就以简短的文字,讲述古代这些伟大建筑师的故事。

NO.1、鲁班

土木工匠始祖鲁班

姓公输,名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人(都城山东曲阜,故里山东州),“般”和“班”同音,古时通用,故人们常称他为鲁班。大约生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周贞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到战国初期,出身于世代工匠的家庭,从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动,逐渐掌握了生产劳动的技能,积累了丰富的实践经验。 鲁班是我国古代的一位出色的发明家,两千多年以来,他的名字和有关他的故事,一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。

NO.2、宇文恺

宇文恺主持修建的隋大兴城城楼

宇文恺主持修建的东都洛阳城

隋代著名城市规划、建筑设计大师宇文恺

宇文恺(555年~612年),姓宇文,名恺,字安乐,祖上是鲜卑人。朔方夏州(治所在今陕西靖边县境内),后徒居长安。出生于长安城(今西安市西北部)。出身于武将功臣世家。宇文恺是中国隋代著名的城市规划、建筑设计大师。自幼博览群书,精熟历代典章制度和多种工艺技能。长期担任隋朝主管建造方面的官员,官至工部尚书。主持建造许多大型建筑,尤其是主持建造隋朝新都大兴城和东都洛阳城,为以后各代都城建设树立了样板,展示了宇文恺高超的建筑技艺和卓越的设计才华。

NO.3、李春

隋代造桥匠师李春

李春建造的赵州桥

李春隋代造桥匠师。李春是隋代的一位普通工匠,由于史书缺乏记载,他的生平、籍贯及生卒年月已无法得知。隋开皇十五年至大业初(595~605)建造赵州桥(安济桥)。李春是我国隋代著名的桥梁工匠,他建造了举世闻名的赵州桥,开创了我国桥梁建造的崭新局面,为我国桥梁技术的发展作出了巨大贡献。我们仅能根据唐代中书令张嘉贞为赵州桥所写的“铭文”中有:“赵郡洨河石桥,隋匠李春之迹也,制造奇特,人不知其所以为。”我们方知道是李春建造了这座有名的大石桥。李春的名字和这座现存世界上最早的石拱桥的名字紧紧地联系在一起。但是无法查考其更多的生平。其价值并不在于是否世界第一,更重要的这是建筑与科学、建筑与审美、建筑与文化结合的典范作品。

NO.4、李诫

建筑宗师李诫

李诫《营造方式》

李诫(公元?—1110年)字明仲,郑州管城(今河南新郑)人。北宋著名土木建筑师。很早就做了曹州济阴县县尉。哲宗元右七年(1092年)被调到东京任将作监主薄。营建了不少宫廷建筑。精巧华丽者如五王邸、朱雀门、太庙等;规模宏大者如辟雍、尚书省、开封府廨等。政府决定编写一部建筑工程施工和标准化的法典,于是李诫受哲宗之命开始编着《营造法式》,总结前人成果,吸取工匠技艺,应用自己实践,于元符三年(1100年)定稿。徽宗崇宁二年(1103年)由政府颁行全国 。李诫博学多艺,然大部分精力用在治学著书方面。《营造法式》是我国古代壹部最全面最科学的建筑手册,也是世界最早最完备的建筑学著作。

NO.5、张志纯

张志纯(公元1220—1316年) ,字布山,号天倪子,又号布金山人,有张炼师之称。泰安州埠上保(今肥城市张家安村)人。元代著名道人。张志纯,山河自然风光之中最成功的建筑杰作之一是泰山南天门。南天门也是这位学医出身的全真教道士最出名的作品。他在二三十年间,新建和重新建设了泰山上下数十座建筑群。如朝元观、玉女祠、高里山神祠、会真宫等等。他的建筑特色是建筑与环境、雕塑与建筑的协调统壹。他的生平和建筑实践简略记载于元代文学家杜仁杰和徐志隆的文章中。

NO.6、刘秉忠

元大都的设计者刘秉忠

刘秉忠设计的元大都复原图

刘秉忠(公元1216—1274年),中国元代政治家,作家,城市规划专家。字仲晦,原名侃。邢州(今河北邢台)人。曾弃吏为僧,法名子聪。入仕后始更名秉忠,字仲晦,自号藏春散人。元世祖忽必烈对他言无不听,宠任益隆,曾经位至三公,官居太保。先世瑞州(治所在今江西高安县)人,世代仕辽,后移居邢州(今河北邢台市)。元大都的设计者,元朝典章制度的建立者。尽管北京的建城历史很早,今天北京的城市基础是却他打下的。刘秉忠于1264年建完了元朝上都后,因燕京是辽金旧都,形势冲要,建议定都于燕,被忽必烈采纳,改称中都。刘在大兴府东北筑宫城建宗庙,在宫城北面设立了一个中心台,作为测定全城方位的中心点,以此确定全城的中轴线。中都气势恢弘,整齐划一,道路宽阔,分区合理,1271年改名大都。当时的名人徐世隆高度赞扬了他的功绩:相宅卜宫,两都并雄,公于是时,周之召公。

NO.7、蒯[kuai]祥

有“蒯鲁班之称的蒯祥

设计建造的天安门

蒯[kuai]祥(1398年-1481年),字廷瑞,号香山,中国明代吴县香山(今江苏苏州婿口)人,知名建筑工匠,香山帮匠人的鼻祖。原来是名木匠,以工艺精巧卓绝著称,有“蒯鲁班”之称号,后任工部侍郎,永乐十五年(1417),负责建造北京宫殿。负责建造的主要工程有北京皇宫(1417)、皇宫前三殿、长陵(1413)、献陵(1425)、裕陵(1464),北京西苑(今北海、中海、南海)殿宇(1460)、隆福寺(1452)等。还负责设计和组织施工作为宫廷正门的承天门(即今之天安门)。这项工程在蒯祥运筹下于永乐十九年(1421年)竣工,其城楼形状与今日大致相仿,但规模较小,这就是最早的天安门,原名“承天门”,受到文武百官称赞,永乐皇帝龙颜大悦,称他为“蒯鲁班”。后来,皇极、中极、建极三大殿遭受火灾,正统年间(1436-14490他又负责主持重建。就是现在的故宫太和殿、中和殿和保和殿。

天顺末年(约1464),他还规划建造过英宗的陵墓裕陵(明十三陵之一)。

明末,天安门又被焚毁。1651年,重建33.7米,广9间,深5间的这座天安门,即我们今天所见的天安门。

NO.8、梁九

梁九,中国清代建筑匠师。顺天府(今北京市)人。生于明代天启年间,卒年不详。梁九曾拜冯巧为师。冯巧是明末著名的工匠,技艺精湛,曾任职于工部,多次负责宫殿营造事务。冯巧死后,梁九接替他到工部任职。清代初年宫廷内的重要建筑工程都由梁九负责营造。康熙三十四年(1695)紫禁城内主要殿堂──太和殿焚毁,由梁九主持重建。动工以前,他按十分之一的比例制作了太和殿的木模型,其形制、构造、装修一如实物,据之以施工,当时被誉为绝技。他重建的太和殿保存至今。

NO.9、“样式雷”家族

天坛是“样式雷”的得意之作

“样式雷”始祖雷发达

“样式雷”,是对清代200多年间主持皇家建筑设计的雷姓世家的誉称。中国清代宫廷建筑匠师家族:雷发达,雷金玉,雷家玺,雷家玮,雷家瑞,雷廷昌等。在十七世纪末年,一个南方匠人雷发达来北京参加营造宫殿的工作。因为技术高超,很快就被提升担任设计工作。从他起一共七代直到清朝末年,主要的皇室建筑如宫殿、皇陵、圆明园、颐和园等都是雷氏负责的。这个世袭的建筑师家族被称为“样式雷”家族。清朝朝廷样式房掌案雷氏(样子雷)作为数百年皇家建筑的主持者,世代相传,是清朝一大批宫殿园林陵墓的设计者。因为雷氏后裔1930年前后把图书数据和按比例制作的腊样,卖给了中法大学等单位,所以现在还有不少的保存。在故宫博物院藏图中有珍贵的《圆明、绮春、长春三园地盘河道全图》,就是式样雷家族杰作。

附:家族介绍

第一代样式雷:

雷发达,字明所,生于万历四十七年二月二十壹日(1619年4月5日)。卒于清康熙三十二年八月十壹日(1694年9月29日)。祖籍江西永修。“样式雷”家族的创始人。雷发达曾祖在明末迁居江苏金陵(今南京),清康熙二十二(1683年)雷发达和堂弟雷发宣应募来到北京,参加皇宫的修建工程,发达以其精湛的卓越的技术才能,得到康熙帝的赏赐,并获得了官职。70岁退休,死后葬于江宁。

第二代样式雷:

雷金玉,字良生,生于顺治十六年(1659),卒于雍正七年(1729)。雷发达长子。

第三代样式雷:

雷声征,字藻亭,生于雍正七年(1729),卒于乾隆五十七年(1792)。雷金玉幼子。

第四代样式雷:

雷家玺,字国贤,生于乾隆二十九年(1764),卒于道光五年(1825)。雷声征次子。他与长兄雷家玮(1758—1845),字席珍,三弟雷家瑞(1770—1830), 三兄弟供职工部样式房,雷家玺是三兄弟中的翘楚。是三兄弟中的代表

第五代样式雷:

雷景修,字先文,号白璧,生于嘉庆八年(1803),卒于同治五年(1866)。雷家玺第三子。

第六代样式雷:

雷思起,号禹门,生道光六年(1826),卒于光绪二年(1876)。雷景修三子。

第七代样式雷:

雷廷昌,字辅臣,又字恩绶,生于道光二十五年(1845),卒于光绪三十三年(1907)。雷思起长子。

第八代样式雷:

雷献彩,字霞峰光绪三年——不详(1877——不详)。雷献光、雷献瑞、雷献春、雷献华兄弟参与圆明园、普陀峪定东陵重建、颐和园、西苑、崇陵、摄政王府、北京正阳门的工程等。

NO.10、沈琪

沈琦设计的清末海军大楼

沈琪 (1871—1930)字慕韩、穆涵、谷涵,天津静海岳家园村人。沈出生寒门,幼年丧父。青年时,入北洋武备学堂,攻读铁路工程专业。他是见于记载的中国第一位官方建筑师。据中国第一档案馆档案记载,他以建设委员身份“绘具房图”的清陆军部和海军部旧址,反映了二十世纪初中国建筑设计和营造施工水平的高超建筑。这东西两组建筑,是在和亲王府基础上的巴洛克式砖木结构楼房,于1906年由中国营造厂施工。后来,这里成为近代史风云变幻的舞台,现在成为全国重点文物保护单位。

古代的建筑师一般是建筑的设计、组织、施工的主持者合为一体,甚至是建筑的亲手施工者。古代建筑师的实践多于理论,多数没有经过建筑方面的专业学习,甚至不是专业的建筑从业者,即使有点专业知识,也是在师傅的言传口授中得来,在实践中揣摩体会来的。他们的建筑业绩应该和祖国的大好山河共存。版权声明:未注明出处信息皆来自网络,转载请注明出处

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