近日，有信友发问：“持诵大悲咒是否讲究？”

答曰：是讲究，又是不讲究。

主要看你心想要什么，无妄想，不酒不肉，念咒可助入定，其他繁文缛节皆为外像。但如果你想要大悲咒灵验的话，则各家有各言，下面给大家分享持诵大悲咒的一些基本诀窍。

（一）持咒时，若默念可以不出声，但舌头和嘴唇要微动，称为金刚持念，如果舌头嘴唇都不动，只是心里默念容易伤血，大声念时间长了伤气。

（二）心念耳闻，就是心里听着默念的咒音，注意力放在听闻上，这也是观世音菩萨的修行方法。返闻闻自性，性成无上道。一有妄想杂念，马上警觉，继续听闻咒音。

（三）不要做任何神秘期待妄想。不做任何观想，这样比较保险。如果出现境界见光见佛，不去理会，不去攀缘，那是过路风景，切记切记！只是静静的听闻咒音，由观听咒音，而入观音法门。

（四）可以打坐持咒，训练定力。能坐住两个小时最好，三年如此，道心就不易退失了，坚持不懈的韧劲更是一笔人生财富。三四十分钟的打坐只可以算作养生，因为没有突破疼痛这关。曾推荐几位平时打坐都两个小时以上的念大悲咒，打坐时妄念会很少，感觉两个小时很快就过去，还有点意犹未尽。

（五）不要疑神疑鬼。魔从心造，妖由人兴。神神秘秘神经兮兮的最后会害了自己的。有点风吹草动也别自己吓自己。特别敏感的人不适合晚上闭灯打坐。要把持咒作为专注力定慧力的训练。别当成神神叨叨的事儿。加持力也是来源于五蕴心识的外在投射，是你调动了自己观音大悲愿海的力量。人心一团正气，是辟邪降魔的无上法宝！若失去了这一正气，念啥都没用。所谓正气，如孟子所言，浩然之气。

（六）念起即觉。妄念一起，马上觉知，不压不随，即不去打压不去攀缘，不去理会。专注的持咒，一有妄想马上警觉，听闻咒音。一旦咒音听不清了，正是打妄想呢。

平时也要注意念起即觉，不怕妄念起，就怕觉照迟，能做好念起即觉，烦恼马上能少一半。