那么皮肤不黄的中国人为何被称为“黄种人”？

究其原因，这与早期的种族qi视离不开。

<<·——对我国的歧视——·>>

西方对颜色的价值判断

在西方文化传统中，白色代表神圣、纯洁、高贵，而黄色则意味着忧郁、贪婪、病态。

所以西方人根据肤色的不同，对不同种族持有刻板印象。

这种对颜色的价值判断，源自西方文化传统中光明与黑暗的二元对立观念。

在基督教文化里，白色代表光明、正义，而黑色代表邪恶、污秽。黄色作为一种中间色调，既不纯洁，也不完全污浊，因而被赋予可耻的意义。

这种颜色符号主义，导致西方人根据肤色对人种进行等级划分，形成种族偏见。

肤色变化与西方认知的变化

其实早期西方人将中国视为高等文明社会时，称中国人为“白种人”。1516年，葡萄牙使团在中国，使团成员对中国人的描述为“像我们一样白”。

但随着西方对中国的认知发生变化，中国人的肤色在西方人眼中也逐渐“变黄”。

16世纪末，一些日本人开始信奉基督教，使日本人在西方世界眼中变得比中国人更白。

但是到1614年日本禁止基督教后，日本人的肤色又在西方认知中“变深”了。这说明西方对种族的判断并不全凭肤色本身，而是带有文化偏见的投射。

林奈的人种分类体系

18世纪瑞典科学家林奈在其代表作《自然系统》中，最初将亚洲人归为“棕色人种”。但在1758年第10版中，将亚洲人改为“黄色人种”。

这一细微的修订，被认为标志着中国人正式“变黄”。

其实，林奈的分类仅仅从生物学角度，并无贬低某一种族的意图。

但是不可避免地带上了当时西方社会对亚洲的偏见。这成为科学分类被误用为种族主义依据的一个例子。

直到布鲁门巴哈提出的论述彻底将中国人归为黄种人。

布鲁门巴哈的人类学分类

19世纪德国人类学家布鲁门巴哈进一步提出按肤色划分人类，明确将东亚人（中国人和日本人）归类为“黄色蒙古人种”，使“黄种人”这一称呼在西方获得“科学”根据。

布鲁门巴哈的体质人类学分类，强化了生物学特征与文化属性之间的关联。

它加深了西方社会对于种族高下的固有印象，为种族歧视提供了似是而非的“科学”论证。

中国人被称为“黄种人”，反映了不同历史时期西方科学界及社会对东方种族的偏见。

被称为“黄种人”的我们为何会接受这样的“歧视”呢？

<<·——文化的差异——·>>

在东西方的文化中，对“黄”色的认知存在很大差异。

从15世纪开始，欧洲殖民者大举向外扩张，建立起覆盖全球的殖民帝国。殖民者将白人视为高等文明的代表，而贬低其他人种为低等。

这一观念在欧洲殖民时代形成，并在美国获得延续。

而这种意识形态渗透到西方社会各个方面，成为主流观念。进入20世纪，尽管殖民帝国逐步瓦解，但这种根深蒂固的种族偏见仍广泛存在于西方国家。

但在东方文化中，“黄色”是吉祥和权力的代表色，中国古代实行君主专制制度，皇帝集政治、经济、军事大权于一身。

在这种体制下，黄色成为统治者的专用颜色。并且古代帝王的宫殿也多用黄色装饰，代表权力与财富。

除此之外在衣着上，只有皇亲国戚才允许穿黄衣，普通百姓禁止穿黄色衣服，以示对皇权的尊重。

通过这些规定，黄色衣饰成为身份和地位的象征。这形成了黄色稀有贵重的文化认知。

当外国使节称清朝统治者为“黄种人”时，这反而获得称赞，因为“黄”具有尊贵的内涵。直到鸦片战争后，中国才意识到这一称呼在西方的负面含义，但并未改变自己的文化认同。

比起中国，日韩国家对这个称呼似乎表现得十分在意，这是为何？

其实相比日韩，中国的文化自信心更强。

日韩在很早的时候就大规模引入西方文化，而中国保留了自身的文化传统。

当我们对“黄种人”一词负面内涵有认识后，即便知道，也没有必要改变什么，因为我们有着十分深厚的文化底蕴。

但日韩的文化底蕴并不深厚，并且他们深受西方影响，所以比较难以接受这一称呼。

其实对于这个称号，我们也可从科学的角度来反击西方国家对我们“黄种人”的歧视。

<<·——肤色不同的因素——·>>

我们的肤色常被描述为“黄色”，这一说法其实是不准确的。

人体肤色的形成与黑色素密不可分。虽然被称为“黑色素”，但他本身呈现的是深棕色，当黑色素在皮肤中的含量较高时，肤色才会呈现“深褐近黑”的状态。

与大多数现代人相比，许多热带地区的人群皮肤中的黑色素含量极高，因而呈现更深的肤色。这也让人容易产生“热带人群天生肤色更黑”的误解。

事实上，作为人类的近亲，生活在非洲的黑猩猩拥有极为白皙的肤色，只是被厚密的体毛所遮盖。这意味着早期人类离开黑猩猩的祖先时，也应当拥有类似的浅色肤色。

那么，东亚人的肤色为何会逐渐加深呢？

关键在于长期生活在强烈紫外线下的环境压力。

大约在200-120万年前，我们的祖先就在东非大裂谷的旷野上裸体生活，持续暴露于烈日之下。

紫外线的照射不仅会灼伤皮肤，还可能导致细胞核受损、引发癌变，并破坏体内的叶酸，这时就需要黑色素的帮助了。

黑色素能吸收大部分紫外线，减轻对细胞核的损害。

而且根据遗传学研究，不同人群肤色变浅的时间和方式都不尽相同。

我们祖先的肤色大约在1.5万年前就开始变浅，这与一个使肤色变浅的遗传突变有关。

这一突变在如今汉族人群中存在非常高的频率，而在一些南亚语族群体中频率较低，因此导致汉族人相对“浅肤”。

但欧洲人的情况却不同，他们肤色变浅的因素迥异。

为了寻出肤色变化的不同，考古学家通过对古代欧洲人遗骸的DNA检测发现，直到公元前7000年欧洲人的肤色还很深。

这一点的理论也被搭建于地域的理解上，不少考古学家认为这可能与早期欧洲人主要依靠渔猎为生，食用大量含维生素D丰富的海鲜有关。

那么为何欧洲人的肤色最终也变浅了呢？

与东亚一样，原始农业的兴起是重要原因。约公元前11000-9000年，随着最后一个冰期的结束，西亚和中国几乎同时出现了原始农业。

农业大幅减少了肉类的摄入量，导致维生素D的缺乏，必须通过日光合成来弥补。

考古数据显示，在原始农业出现后不久，西亚古人的肤色就开始普遍变浅。

后来，为寻求更多可耕地，大量西亚农民迁徙至欧洲，逐渐同化并取代了当地的渔猎部落。

终于在约公元前6000年，欧洲人的典型浅肤色才成形。

<<·——结语——·>>

我们如何看待种族差异，是一个值得反思的问题。文化多样性固然美好，但如果因此产生偏见和歧视，则是社会进步的阻碍。

种族归类本身就存在缺陷，我们不应受其局限，而应从一个更广阔的视野看待这个世界。每个个体都值得被平等对待和尊重，这是建设一个充满人性光辉的社会的基石。

我们还有很长的路要走，但只要心存开放和理解，就一定能迈向光明。

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