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虽然2024年已经过了快俩月，但对于我们来说新年才刚刚开始，因为相比于公历新年，中国人更重视传统的农历年。只有过完了大年三十儿（除夕）来到正月（亦称新正），才算是真正的新年伊始，我们的十二生肖、也就是俗称的属相才随之变化（当然也有说应该按立春算的）。今年是甲辰龙年，龙是十二生肖里最特殊的一个，因为龙是唯一一个仅存在于神话中的动物。咱不能说它不存在，只能说咱没见过。
且不论它存在也好、不存在也罢，总之是龙是最受国人喜爱的，因其是神兽、是祥瑞的象征、更是中华民族的象征、由来已久的信仰图腾，所以我们才被称为龙的传人。关于龙也净是好词儿，龙腾虎跃、龙马精神之类的。既然龙年到了，龙又是神兽、瑞兽，那咱不如来个寻龙之旅，找找北京带龙的地名儿。在西城区东北部，原厂桥街道办事处域内（现什刹海街道）有一条龙头井街。
这里属什刹海文化片儿区范围，在前海以西、平安大道北侧，是一条斜街，东南-西北走向，南起地安门西大街，北至定阜街与柳荫街、前海西街相交，中与兴华胡同、羊角灯胡同、南钱串胡同、三座桥胡同相交。那么这条街与龙有没有实际联系呢？按传说是有，据传这里有口井，井附近有座药王庙，所以早先叫药王庙街。但庙的香火不太旺，那口井也不怎么引人注目。直到有一年北京大旱，连什刹海的都快见底儿了，但这口井的水却依旧盈满，人们纷纷到此打水。
人一多不要紧，就有人发现井里有一个龙头在晃动，好像正在吐水。于是坊间开始传言，说是此井中住着一条龙，所以水才一直不干。渐渐地，人们就将它叫成了龙头井，从此由寂寂无名变成人尽皆知，就连旁边的药王庙也改成了龙王庙，并香火大盛。后来有人说：井里哪儿有什么龙头，不过是倒影而已。您都听说过一个词儿叫“五脊六兽”，指的是屋顶上的脊兽，尤其是宫殿、庙宇；其中有个吞脊兽个头儿最大，汉代就已出现，因“鱼虬尾似鸱” 而称鸱尾，有“避火”的作用。后来改称鸱吻、又称吻兽。
由于鸱吻形似龙头，倒映在井水里，被人们传成了龙吐水。当然这只是传说，未见正式记载。还一说“龙头”是由“龙道”演变而来的。唐代时的北京叫幽州，其中有个龙道乡，范围是今广安门及以北地区。当年的幽州人口不多，井也不多，此井就算不是龙道乡唯一一口也差不多，故称龙道井，后因龙道与龙头发音相近、才演化为现名。龙道之名倒是真有，朝阳区西北部就有个龙道村，为北京最古老的村落。
为什么叫龙道呢？因为唐太宗李世民东征高丽时路经幽州，曾在此驻足，因为是真龙天子到过的地方，故称龙到，后演化为龙道，并建了龙道乡。不过此说也未得到证实，算是传说之一（朝阳龙道村是真的，只是已经拆了，好像并入了芍药居）。据西城地名志记载，今龙头井街原来确实有座庙，叫南药王庙，街也曾命名南药王庙街，但是仅限于此街南段。北部也的的确确有口井，又但是、不叫龙头井。
明代称人头井，属发祥坊；得名原因不详，据推断是因井口石不规则，酷似人头而得名，就是有点儿吓人。故此清朝雅化为龙头井，属正黄旗地界。1911年街巷统称龙头井，1949年后定名龙头井街。此街上的药王庙已经无存，但42号是古刹天寿庵，为清代所建，如今布局保存完整，是西城区文保单位。天寿庵南侧、即龙头井街南口现在还有个小型景区，叫龙头井微公园，就在北海公园后身儿、北京文物研究所对过儿。
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