然而，身为神明之子的他不仅与邪恶为伍，更因为他畏惧光明、留恋黑暗的本性，禁止凡间百姓点灯。百姓苦不堪言，于是请求天神为民除害。天神与那拉卡苏兰展开了正邪大战，最终，那拉卡苏兰战死，人民点灯庆祝光明重生，故这个节日称为“屠妖节”。

色彩缤纷的米粒艺术（Kolam）

接近屠妖节，马来西亚许多购物商场和行政楼都已经出现了用染过色的米粒、糯米粉等来绘制的图形做装饰，这种图案在本地就叫做Kolam。

这样一个色彩缤纷的艺术品通常出现在门口或主要入口处，但是没想到在古代的印度乡村里，kolam竟然只是为了用来喂食昆虫，避免它们飞进屋内干扰。

不过也有民间传说，每天喂食昆虫鸟类是在行善，行善可以带来好运。

Kolam一直演变至今，因为它的缤纷色彩带有浓浓的喜庆气息，现在很多节庆或者婚礼、生日会上也会画上kolam助兴。虽然Kolam采用各种颜色，但是因为黑色在印度文化代表负能量，所以米粒也禁止染上黑色。

制作彩米画是兴都教徒过节重要的习俗。（图片来源：受访者）

屠妖节当天，要准备各种过节主食，包括各种肉类的咖喱、黄姜饭（nasi briyani）、烙饼（dosai）等，用来祭祀和招待亲友。

孩子们也不能赖床，因为必须在日出前完成浴油仪式（Ganga Snanam），由父母将油抹在孩子头上，再沐浴洗去。这个仪式象征长辈赐予晚辈祝福，也寓意洁净过去一年的晦气。

之后，各人会将自己的新衣拿到家中主神前祭拜再换上，“女的会穿传统莎丽(Saree)，男的则是吉巴（Jippa）。我们会避讳黑色衣服，因为这是不吉利的颜色。”希瓦解释，“传统家庭还会在新衣上抹黄姜粉，我们家因为祖父母都不在了，所以这个仪式也简化了。”

祭神是屠妖节当天最重要的活动。各人换好新装后，就会带着供品，包括鲜花、水果和传统甜点到附近的印度庙宇。在这里，将供品献给神明，并摔破椰子，寓意驱除厄运。

屠妖节习俗（Kolam）

●清扫房屋，精心布置

为了迎接节日的到来，印度家庭会进行大扫除，把家里清理得干干净净。一般家庭也会购买一些设计独特的灯饰或以灯饰图案为主的装饰品，来布置房子。

●购置新衣

庆祝屠妖节，新衣不可少。男士穿Jippa，妇女则会穿上颜色鲜艳的丝绸“纱丽”（Sari）或旁遮普（Punjabi）式的衣服。小女生，一般是穿Pavadai。和华人一样，印度人也避忌在屠妖节当天穿黑色的衣服，因为这是不吉利的颜色。

在屠妖节当天，印度同胞们起得特别早，在天亮前进行膏油浴仪式，以示洗净身心。之后，他们会在家里点油灯，进行祷告。信徒相信，在家中置放一盏传统的印度油灯，再供奉食物、新衣、鲜花等，可以为家人带来好运。按照传统习俗，新衣上会涂抹一点黄姜粉。

●祭祀祖先

通常屠妖节祭祖会选择在节日前3天或5天，之前数日先祭祖，节日当天就可以互访祝贺，免去了当天因为祭祖而赶得辛苦。

印度教徒丧礼都实行火化，火化后的骨灰处理方式有两种，一是将之送入水中水葬，一是将之土葬做个坟墓。倘若是土葬的，屠妖节祭祖时，除了在家祭祀外，也得上其坟墓祭拜一番。水葬的仅在家祭祀即可。

●传统食物

任何的节日庆祝活动，当然少不了美食。除了在聚会上让人可以大快朵颐之外，食物也是祷告仪式时必备的，一般使用的传统食物包括：athirasam、laddu、jelebi、murukku、jangiri等以面粉或米粉制成的食品。

虽然华人与印度人是两个完全不同的民族，但是在庆典上还是有相当多的相似之处。

我们农历新年赶的是年兽，他们则是驱赶了魔王NarakaSuran；我们互相拜年，他们也互相造访；我们吃年饼，他们也吃印度传统糕饼；我们祭祖供奉衣服和金钱，他们也一样供奉衣服和金钱，只是差别在真假之分。