陈公台这个人在三国活跃时间不长,出仕到被杀七年左右,事迹也不多,有很多模糊的地方。
他本人连传都没有,一篇出自典略的小传作为裴注在了吕奉先的传后,可见陈公台跟当时众多英雄相比不是很重要的人物。
但他却是一个于曹孟德而言是极其重要的人,即使他们两人的状态是“相爱相杀”。
“相爱”阶段
陈公台自出仕就跟了曹孟德,早年的时候,对于曹孟德,陈公台是很佩服他的,因为曹孟德忠义,敢于和董卓对着干。
陈公台是第一个仰慕曹孟德才华并追随他的人,并且这是在曹孟德危难之时追随曹孟德,是纯粹的敬仰。
对曹孟德而言,陈公台不仅是自己救命恩人,更是自己的知己。
历史上在衮州刺史刘岱战黄巾军而亡时,陈公台极力劝衮州的官吏迎接曹孟德过来管理衮州,此时他已是曹孟德的心腹。
刘岱战死的空挡曹孟德取兗州的过程中,陈公台劝说曹孟德和劝说别驾、治中给了不同的理由,对曹孟德,他强调了王霸之业,大概是看出了曹孟德志向不小。
陈公台除了强调曹孟德才华以外还说曹孟德可安民,这两个想法不矛盾。
助曹孟德大业是对自己仕途有利,曹孟德恢复州内秩序作为当地人自然是乐见其成。
“相杀”阶段
但曹孟德在治理衮州一段时间后,杀了边让这些当时有名的人士,因此两人就闹掰了。
后来陈公台迎吕奉先时候,看中吕奉先是一名善战的壮士,可以趁曹孟德远征内部空虚的时候迎过来,与张邈共牧兗州。
于是,陈公台趁曹孟德在外出征,陈公台游说了张邈一起迎吕奉先进衮州主事。
曹孟德的大本营被端,要不是荀彧等人保住了三个小县城,曹孟德差点无处可处。
不过在这里我们要搞清楚,陈公台肯定不是真心要跟吕奉先,不然他也不会说权且迎来吕奉先。
陈公台知己知彼,知道老曹的人一旦杀回来,凭他们文化人几个无论如何也挡不住。
他应该是打算把吕奉先当成保镖来使用,自己和张邈去做兗州真正的主人。
谁知这时候很快吕奉先失败了,曹孟德收复了大部失地,陈公台只好跟吕奉先走了。
当然陈公台作为东郡人基本没有可能回家了,那地方这之后的数年先后是臧洪、袁绍的势力范围。
话说臧洪被袁绍围困期间还向吕奉先求救过,不过时间没来得及。
从此以后,陈公台的自疑估计更加严重,家回不去了只能硬着头皮跟吕奉先,吕奉先还时常不听,再反叛一次也不意外。
最后吕奉先与曹孟德决战期间我倒觉得没必要再想那么多了,陈公台就是怕自己当初背叛老曹,就是死路一条。
这种情况下就是保命,应该没有另立新主对付吕奉先的心思了。
何况当时的处境附近也就能拥立个袁术,他还被曹孟德打怕了。
一个同时期类似身份的陈登,一直守着自己的一亩三分地,谁来投谁,但地方势力牢不可破。
陈公台早期也有点类似的迹象,曹孟德来了他出仕,看老曹不顺眼就反他,不过老曹一回来事先脱离了他的掌控,只好跟着吕奉先当流浪汉。
这之后没看出什么明确的目标,只能反就反到底了
在下邳即将告破之际,陈公台说了八个字:逆贼曹操,何等明公!
这是史上记载他唯一一次最激烈的情感表达。
有谋而迟憨厚耿直的陈公台理解这八个字用了六年,而王佐之才机鉴先识的荀彧参透这八个字却用了一生,这实在是莫大的讽刺。
陈公台为何要反曹孟德?
曹孟德用人一向是看能力而不是看名气,而且其个人性格特别讨厌君子,无论是真的假的都很看不顺眼。
陈公台想在曹孟德手底下混碗饭吃很简单,但他那票朋友怎么办,于是一个选择题就摆在了他的面前,是反还是不反。
与其说这是正义和邪恶的抉择,不如说他是在天下和家乡之间的选择,在仕途和朋友之间的选择在理性和感性之间的选择,结果很明显,他选择了后者。
我们不难看出,陈公台是一个道德洁癖很强的人,最重要的是,他是一个以天下为己任的理想主义者。
曾几何时,当夜深人静时,一个理想主义者覆灭陈公台应该会这么想:
我原以为曹孟德是英雄,实则是乱臣贼子;
我原以为吕奉先能为我所用,不料他勇而无谋,不听忠言。
我陈公台寄食江湖,一错再错,今日被擒,上天不佑,唯有一死而已。
我幼承庭训,潜心经典,虽曾立下治国安邦之志,却怪我无知世知人之明,今日兵败被俘,唯有一死而已。
公台和孟德最后一次谈话中,又变成了冷静深沉温润如水的模样,甚至连称呼也变成了明公。
但这些依然是为了他的家,于是我宁愿相信,在历史上曾经存在着这样一个人。
在尔虞我诈的理性争锋中他选择了直面自己的感情,在逐鹿天下的社会潮流中选择了本分的留在自己的家乡。
所以,当你是处在人生巅峰享受荣耀,还是处于低谷风雨飘摇,你的心里终归是要有个陈公台一样的形象。
他会告诉你,哪些人永远是你的朋友,哪里永远是你的家……
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