其二，关胜与关羽的亲缘关系，实系“无头案”

宣赞说关胜是关羽的嫡派子孙，但却仅做了蒲东巡检，屈在下僚。既然是关羽的子孙，在宋朝，特别是宋徽宗一朝更不可能屈在下僚。

宣赞提到关羽时，说他是义勇武安王，这一封赐就是出自北宋，还是宋微宗封谥的，这是怎么回事呢？

唐末时，关羽作为配享神灵被供奉于武成王姜太公庙，这是关羽首次作为被祭祀的神灵出现在官方祀典中。

到了北宋，作为神灵形象的关羽，其地位得到了巨大的提高。

宋神宗元年（1081年），重建了玉泉寺，因为相传玉泉寺的建立之所，就是源于关羽显灵才修建的。

哲宗元祐七年（1092年），解州知州重修了解县的关帝庙；

哲宗绍圣三年（1096年），玉泉寺就被皇帝赐额“显烈庙”，这也是宋代关羽被封爵赐号的开始。

随后关羽在政治地位上也发生了跨越式的提升，而这一提升就是发生在宋徽宗赵佶统治时期，宋徽宗在位25年，对关羽的封赐就高达四次，分别是：

• 第一次：

徽宗崇宁元年（ 1102年），关羽被封为“忠惠公”，而在此之前，关羽曾被孙权封为忠义侯，后被刘禅封为壮缪侯，宋徽宗加封后，关羽就从侯爵上升为公爵 。

• 第二次：

第二年，也就是1103年，宋徽宗在听了道教天师张继先关于关羽显圣的故事后，又封关羽为“崇宁真君”，从此，关羽在道教的地位得以提升。

• 第三次：

大观二年（1108年），徽宗又封关羽为“昭烈武安王”，这样一来，关羽又从公爵晋升为“王”，政治地位进一步提高。

• 第四次：

宣和五年（1123年），此时的北宋王朝已是内忧外患，但就在这种风雨飘摇的危难形势下，宋徽宗仍然没有忘记关羽，又封关羽为“义勇武安王”，这一封号与宣赞口中的封号就对上了。

也就是从第四次赐封之后，关羽从武成王庙独立出来，第一次拥有了自己独立的庙堂。

从以上四次徽宗对关羽的赐封，足以看出他对关羽的重视程度，既然如此，那么对于关羽的后代，他又怎么可能让他“屈在下僚”呢？

所以，从宋徽宗对关胜的态度，也让人不得不怀疑关胜的真实身份。

在小说中，关胜与关羽的亲缘关系无法证明，连个族谱都没有拿出来过，口说无凭，令人难以信服。

但为何无人追查关胜的真实身份呢？这就是我们要说的第三点。

其三，关胜居心不良

关胜与关羽最大的相似之处，就是长相。

在《水浒传》中，关胜是这样的：

堂堂八尺五六身躯，细细三柳髭髯，两眉入鬓，凤眼朝天，面如重枣，唇若涂朱。

在《三国演义》中，关羽的形象是这样的：

身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。

两部小说对比一下，确实长相很接近，更为关键的是，关羽和关胜一样，手中都有一把青龙偃月刀。

但并不能因为长得像就可以谎称自己是关羽后代了，细观关胜言行，他身上毫无“忠义”可言。

宣赞因何得知关胜为关羽嫡派子孙，肯定是关胜自己散布的，因为和关羽长得像，又同出生于运城，使同样的兵器，对外宣称自己是关胜后代，大部分人都会信。

那么宋徽宗为什么不知道他呢？因为既然你说你是关胜后代，那皇帝是要启动确认身份程序的，不是一句话就能证明的。

清朝在确认“朱三太子”身份时，那是要把明末的妃子、老太监等相关人士请来，逐一辨认的，辨出是假的，一律处死。所以，官方谎称是有代价的。

所以，关胜没有官方认可，只有民间传闻。他编造自己的身份，那是有目的，就是为了能够获得一个好的前程，事实上，也的确是这样，因为他是关羽的后代，所以才有机会被启用去攻打梁山。

但作为关羽后代，他凭实力抹黑了关羽。

关羽的确投降过曹操，但有约法三章在前，一旦得知刘备下落，他自然就要离去。身在曹营心在汉，说的就是他。

反观关胜，几句话就被宋江策反了，然后死心塌地的跟着宋江混，甚至与自己曾经的同僚兵刀相见，何谈一个“忠”字。

你就算投靠了宋江，那么在宋江死后，关胜有何表现吗？李逵为宋江而死，吴用、花荣为宋江而死，而关胜则完全没有任何反应，要知道他当时可是大名府正兵马总管，手上有兵，为何不为宋江报仇呢？这又何谈一个“义”字。

既不忠于国家，又对主人不义，关胜要是关羽后代，那他真是抹黑了关羽的名声。

蔡京不追查他的身份，启用他去攻打梁山泊；宋江也没有追查他的身份，还给了他第五把交椅；征方腊还就后，关胜被任命为大名府正兵马总管。

可见，关胜利用关羽后代的身份，获得了殊荣。从中也不难发现，不论蔡京，还是宋江，甚至是他自己，关羽后代身份都不过是各方利益的牺牲品。

综上所述，大刀关胜不可能是关羽嫡派子孙，因为这一说法漏洞太多了