想必，经历初中，

大家都对《木兰词》很熟悉

【回想起被背书支配的痛苦】

其中有一句

“当窗理云鬓，对镜贴花黄”

语文老师曾经讲过

花黄是女子额间装饰物，

生活中我们也经常看见

汉服小姐姐贴着花钿装饰。

那花黄与花钿究竟有什么区别，

是不是一种东西呢？

花 黄 的 起 源

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花黄，也称“鹅黄”、“鸦黄”、“蕊黄”、“额黄”、“宫黄”、“月黄”等，因为以黄色颜料染画在额间，故名。

据清朝俞正所著的《癸已存稿》载:“女人涂黄始见萧梁宇文周时，南宋既希见。南北朝之末，佛教大行，故妆用石黄，宋人或有或无，南宋遂无之。”通过一段话的叙述，我们可知额黄妆最早产生于魏晋南北朝时期，至南宋时期衰弱，其产生的原因与佛教的盛行有着直接的关系。因为佛像大多沥金涂粉，学界认为当时妇女受此启发，发明了额黄妆。

花 黄 的 画 法

H U A F A

花黄妆有两种画法。

其一是染画法，是指用笔或其他工具蘸以黄色的颜料涂染在额中和额两侧，一般在额上侧描涂的比较多。

染画法根据染画的手法不同又分为三种：一种是平涂法，将黄色的妆粉平涂整个额头；第二种是半涂法，用黄色妆粉涂半个额头再以清水晕染，形成由深及浅的过渡效果称为“约黄”；第三种是蕊黄法，在额中或眉心的位置用黄色妆粉涂圆形或简单花样。

其二是粘贴法，又称“花黄”，用金黄色的纸剪成各种装饰图案用胶水黏贴在额间比染画法更加便捷。

花 黄 与 花 钿

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花黄与花钿同属额间妆饰，关于二者的关系，学界众说纷纭。

花钿，《说文》释:“钿，金华也。”《六书故》:“金华为饰田田然。”

关于花黄与花钿的对比：

1.首先从制作形式上看，花钿分为头饰和面饰两种形式，作为面饰的花钿，是用金银、铂、珠、翠，经过加工剪刻制成薄片的饰物，有刻成花、鸟、扇、蝶形等形状的纹饰。

2.花钿和额黄妆在妆饰时都是将饰物贴在额头上。

3.花钿的使用方法与额黄妆站贴法相似，都是用胶进行黏贴。妆饰花钿时所用的胶主要为呵胶，呵胶是用鱼螺制成的，粘性强，所谓“呵胶出辽中，可以羽箭，又宜妇人贴花钿”。在使用时只需要对着呵胶吹热气或者用舌尖轻舔，呵胶就会变得软黏。

花 钿 的 起 源

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探讨花黄与花钿关系最重要的一点是花钿的起源。

花钿起源有几种说法。

一说，起于始皇，《中华古今注》中云：“秦始皇好神仙，常令宫人梳仙髻，贴五色花子...至后周，又诏宫人贴五色云母花子，作碎妆以侍宴。如供奉者，贴胜花子作桃花妆，插通草朵子，著短袖衫子。”这句话是说花钿起始于秦始皇时代，但在隋以前的记载中很难找到根据。

关于“始于秦始皇”一说,多从后人所写的书中得知一二,并无秦代当朝的文字记载或文物出土,因此,此说法很难有说服力。

二说，起于南朝，据宋高承《事物纪原》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之。”

“起于南朝”一说,“寿阳落梅妆”的故事有一定传奇色彩,显然是不完全真实,不可尽信。

三说，起于唐朝，花钿在唐朝达到了它风行的鼎盛时期，唐代诗文里随处可见它的芳踪。大约是出于对本朝文化的极度情深，晚唐有一种传说，认为花钿起源于唐朝，而且与著名才女上官婉儿有关——《酉阳杂俎》曰：“今妇人面饰用花子，起自昭容上官氏所制，以掩黥迹”。

至于“产生于唐代”之说,宋代高承《事物纪原》卷三载《酉阳杂俎》云:“按隋文官贴五色花子,则前此已有其制矣,似不起于上官氏也。”同时,从唐代莫高窟壁画中的供养人及绢本画中的仕女可观察出:唐代花钿妆已非常精美,形式种类不拘一式,显然花钿妆在唐代已是发展期而非起源期。

总的来说，古时妇女贴花钿之俗始于先秦时期,秦汉为发展期,隋唐、五代为盛行期,时值晚唐达到繁荣流行的高峰期。

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