始建于宋，历经朝代更迭、兵燹不断，书院七毁七建，如今建筑大多是明清留下的，白墙褐瓦庄重典雅，推开一扇扇木门，迈入的仿佛是悠悠时光的最深处。

论文化底蕴，岳麓书院从没服过谁，门上匾额“潇湘槐市”低调地告诉人们这里是湖南文化名人、士子学者聚集的场所，如汉代槐市一样人才济济。夸张吗？并不，书院培养出的人才——王夫之、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘……随便说出一个都如雷贯耳。

忠孝廉节堂位于中心位置，是书院讲堂和举行重大活动的场所，名字源于朱熹手题“忠孝廉节”四字。讲堂屏壁上书有《岳麓书院记》，为南宋书院主教、理学家张栻撰写，洋洋洒洒阐明了书院反对科举利禄之学、培养传道济民之才的办学思想。一座书院，要的不就是这样的风骨吗。

慎斋祠是用以纪念书院著名山长（书院最高领导）罗典的祠堂。63岁的罗典于乾隆四十七年（1782）被聘为山长，一连五任，历任时间长达27年。虽然在历史上名气并不算大，在他当山长期间，培养出的湖湘人才却超过了任何一个时期，此外赫赫有名的爱晚亭也是他主持修建的。

走在书院中，庭院深深，高大的树木葳蕤成荫，枝叶在高处散开，阳光从树叶间倾洒，在青石砖上留下斑驳陆离的光影，留下一片清幽静谧。

濂溪祠内正中悬挂有周敦颐画像，周敦颐是湖南产生的第一个大思想家，世称濂溪先生。在书院内的众多祠堂中，这座祠堂位置极高，表明出其在书院学子心中的重要地位。

崇道祠内朱熹、张栻仿佛依然相谈甚欢，二人同为理学大家，朱熹曾专门到长沙和彼时的书院主教张栻同台会讲，论辩“中和”之学，“一时舆马之众，饮池水立涸”，可谓盛况空前。那是岳麓书院的高光时刻，也让书院从此成为湖湘学派的中心。

有历史文化的风景最美，如果来岳麓书院只为打卡留念，未免有些流于表面，这座千年学府承载的是悠悠文脉，一座座祠堂纪念的是个人，更是华夏精神。