本文解读《平凡的世界》第二部第十九章。
本章回到双水村说孙少安，讲了他的三件大事：箍新窑、重启烧砖窑和分家。
先看造新房。
有了闲钱造新房，这是我国千百年来的传统。城里就买商品房，村里就自建房。一方面是“家”的分量重，另一方面是“房”的稳定性强。
并且，房子的象征性很强，证明了一个人（家庭）的实力。
你看书中对孙少安新房的介绍：
在双水村最南头的那个土坪上，出现了一院颇有气派的地方：一线三孔大窑洞，一色的青砖砌口，并且还在窑檐上面戴了“砖帽”。
在双水村最南头的那个土坪上，出现了一院颇有气派的地方：一线三孔大窑洞，一色的青砖砌口，并且还在窑檐上面戴了“砖帽”。
估计你还没有感觉，再看这一句介绍就明白它的分量了：
孙少安是双水村有史以来第一个用砖接窑口的。
孙少安是双水村有史以来第一个用砖接窑口的。
就是说，少安的档次是具有历史性高度的！书上又展开说：
在农村，砖瓦历来是一种富贵的象征；古时候盖庙宇才用那么一点。就是赫赫有名的已故老地主金光亮他爸，旧社会箍窑接口用的也是石头，而只敢用砖砌了个院门洞——这已经够非凡了。可现在，孙少安却拿青砖给自己整修起灰蓬蓬一院地方，这怎能不叫双水村的人感慨？谁都知道，不久前，这孙家还穷得没棱没沿啊！
在农村，砖瓦历来是一种富贵的象征；古时候盖庙宇才用那么一点。就是赫赫有名的已故老地主金光亮他爸，旧社会箍窑接口用的也是石头，而只敢用砖砌了个院门洞——这已经够非凡了。可现在，孙少安却拿青砖给自己整修起灰蓬蓬一院地方，这怎能不叫双水村的人感慨？谁都知道，不久前，这孙家还穷得没棱没沿啊！
这就是一种实力的证明。双水村的新格局产生了。都不用孙家跑到神仙山上去喊，双水村的人们就知道了。
这在整体上对双水村是有积极作用的，因人们都知道少安的钱是通过烧砖换来的，那是一份汗水一份收获，丝毫不是取巧，所以全村人都得到了一个启示：
趁现在世事活泛了，赶快闹腾吧！说不定过一段日子，谁都可以给自己弄一院新地方的！
趁现在世事活泛了，赶快闹腾吧！说不定过一段日子，谁都可以给自己弄一院新地方的！
这就是榜样的力量吧。
而对少安和秀莲来说，箍新窑的主要目的当然不是炫耀或者证明，而是改善生活条件。他们从饲养院搬进了新家，“虽然还没什么家当，但对这年轻的夫妇来说，就好像从地狱一下子升到了天堂”。
再看拓砖厂。
新家的顺利落成也对少安产生了积极影响，使他更加迫不及待地想要扩张自己的事业。一方面是回报很丰厚，另一方面是现在跟过去不一样了，他更有信心了，“他要干什么事，就干成了。而过去，就是能干成的事，也常常干不成”。
所以，农忙一完，少安就迫不及待地要点火烧砖。不过，正如以前已经提到的，孙家人手缺乏。怎么办？
少安是个头脑活络的人，他马上想到了已故痴老汉田二的小子憨牛，落实了责任制后，憨牛就没人管了，“自己料理不了生活，几乎顿顿饭都生吃”。
但憨牛有一身好力气，少安就把他领到烧砖窑来做活，管饭，并且一天给开一点工钱。这是一举两得的事：既解决了憨牛的生活问题，也解决了少安的用工问题。此外，憨牛那点地，少安也给捎带就做了。
甚至还有第三“得”：村里人对此也没什么非议，舆论一般还认为这是积德行为。
事实证明少安的决策是正确的：
憨牛力大无比，还专爱干重活，担水，和泥，从早到晚像牲畜一样，除过干活，连句话也不说。只是他饭量大了一点，一个人几乎吃两个人的；但算算账，用这个劳力只有好处没有坏处。
憨牛力大无比，还专爱干重活，担水，和泥，从早到晚像牲畜一样，除过干活，连句话也不说。只是他饭量大了一点，一个人几乎吃两个人的；但算算账，用这个劳力只有好处没有坏处。
实际上，少安此举还有更深远的意义：孙家的烧砖窑虽说仍是家庭作坊，但雇工的产生，分明就是企业的雏形嘛！
下面说第三件大事：分家。
如果说箍新窑是起于秀莲的意见，少安也觉得确实重要，那么分家都完全是秀莲的主意了。事实上，建新房本身就是对秀莲提出分家的一个妥协举措。
随着为孙家生儿育女，以及在家庭生活条件改善方面的关键作用，贺秀莲的家庭地位日益稳固，话语权也日益凸显，特别是搬到新家后，秀莲的变化更明显了。少安察觉到了这种变化：
他的妻子搬到新地方以后，分家的意识表现得越来越强烈。现在，她自己有时候甚至不回父母那里去吃饭；而利用一点简单的炊具在新居这面做着吃。这使少安十分难堪。更不像话的是，秀莲对待老人的态度也不像前几年那样乖顺；回到家里，常常闷着头不言不语。很明显，在老人和秀莲之间，已经出现了一种危险的裂痕……
他的妻子搬到新地方以后，分家的意识表现得越来越强烈。现在，她自己有时候甚至不回父母那里去吃饭；而利用一点简单的炊具在新居这面做着吃。这使少安十分难堪。更不像话的是，秀莲对待老人的态度也不像前几年那样乖顺；回到家里，常常闷着头不言不语。很明显，在老人和秀莲之间，已经出现了一种危险的裂痕……
少安对此感到不安。但他又没有什么办法：“作为儿子又作为丈夫的他，手足无措地被推到了这个令人尴尬的夹缝中间”。
关键是，秀莲的分家的意愿并非无理，结了婚，有了孩子，分家是常态。
并且，我们实际上应该为秀莲点赞，因为没有她，孙家不可能迎来这样的转机。
在这个女人的节日里，我们举双手点赞吧！
话说回来，作为从十三岁起就为了这个赤贫的大家庭而劳动的少安来说，他对撇开父母另过是有一种罪恶感的。所以他不仅不想分家，还想把父母接到自己的新家来一起住。
然而，没等秀莲反对，少安的父亲孙玉厚老汉就拒绝了这个建议，并且主动提出了分家。他们老两口早已商量好了，不能再拖累少安两口子了，要让他们“痛痛快快过两天年轻人的日子”。
而客观上，尽管分家后少了少安这个主要劳力，少平又不在家，老汉的负担加大了，但他撑得过；关键则是，现在孙家在村里抬起头来了，他心平气顺，那点辛苦根本没啥！
退一步讲，如果分家后老两口真的太困难了，少安他们怎么可能不管？老汉有底气。
但是少安心里还是过不去，“一直陷入到一种痛苦的感情纠缠之中”，甚至在秀莲因从母亲那里得到了分家的信息而表现出“好像是要摆脱一种累赘似的畅快”时，感到“无法忍受”的“气愤”。
这种情绪在一天晚上爆发了。这天晚上，秀莲硬没让他去父母那儿吃饭，而专意“在新家给他炒了一大碗鸡蛋，烙了几张油饼”，这在少安看来，就像是“庆贺”分家。于是他怒不可逷地痛骂了秀莲一顿，然后“他把门使劲一掼，回父母那里吃饭去了，而把痛哭流涕的秀莲一个人丢在新窑里”。
这是史无前例的。
然而这并不能挽回局面，只是加快了进程——他的父母意识到：“不管儿子愿意不愿意，这家得尽快分”：
这事既然已经提出来，就不能再迁就着在一块过日子了！现在分开还为时不晚；再拖下去，说不定一家人还要结冤仇哩！
这事既然已经提出来，就不能再迁就着在一块过日子了！现在分开还为时不晚；再拖下去，说不定一家人还要结冤仇哩！
这也是一种生活智慧，大概也就是现在常说的“界限感”吧，为了和谐，应当保持合适的距离。孙玉厚老两口，也真的值得尊敬。
于是他们当机立断，让孙玉亭写信通知了身在黄原的少平，把分家的事给办了。
至此，孙少安的三件大事也就完成了。且看接下来他的事业会如何发展吧！本章就解读到这里，有任何想法，欢迎留言讨论！
（网图侵删）
