三魂七魄是什么?
三魂:胎光(天魂)、爽灵(地魂)、幽精(人魂)。
七魄:尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
道医方面把控制无形的能量、信息、思想、意识、情绪、情感、智慧的神叫做魂;控制有形的身体,影响人的知觉、饥渴、需要、冷暖、排泄等诸多本能的神叫做魄。
三魂七魄由来
魂魄一说有记录以来最早出自上三大奇书之一的《黄帝内经》,其记载:“五藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏精志也。”之后在春秋时期儒家巨作《左传·昭公七年》,以及晋代葛洪《抱朴子·地真》篇里均有关于魂魄的记载和说明,但最终成型为完善的三魂七魄体系学说,始于北宋张君房所编撰的《云笈七签》五十四卷魂神部,该卷详细记录三魂七魄的名称,以及其所对应的功能。
三魂的功能
幽精 台光 爽灵
胎光
亦称天魂、灵魂、元神,太清阳和之气,属于天; 胎光主生命,久居人身则可使入神清气爽,益寿延年;源于母体。是"良知"亦是不生不灭的无极,人死后天魂归天路,即所谓的“天牢”。
爽灵
亦称地魂、觉魂、阳神,阴气之变,属于五行;爽灵主财禄,能使明气制阳,使人机谋万物,劳役百神,生祸若害;决定智慧、能力,源于父。人死后地魂归地府,到达地狱。
幽精:亦称人魂、生魂、阴神,阴气之杂,属于地。幽精主灾衰,使人好色嗜欲,溺于秽乱之思,耗损精华,神气缺少,肾气不足,脾胃五脉不通,旦夕形若尸卧。控制人体性腺,性取向。人死往墓地报到,人魂困于墓地,直到魂力殆尽便消失天地间,所谓孤魂野鬼便是死后无人安葬,人魂的无依靠只能到处游荡。
三魂呈红色,人形!地魂在地府了结前世因果之后,便需要重新进入轮回,投入母胎后和天魂合一会重新生出一个人魂道教养生修道务在制御幽精,保养阳和之气。如在黎明时分或夜间入睡前,叩齿并呼三魂,反复三次,即可神气常坚,精华不散,疾病不侵,鬼神畏惧。
七魂的功能
七魄分别为:尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。在情绪上对应喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。七魄生存于物质中,所以人身去世,七魄也消失。
按照道家中医方面七魄具有以下功能:
一魄吞贼:就是现在所说的免疫功能,会在晚上会消灭虚邪贼风,异己(细菌微生物),消除身体内的有害物质。
二魄尸狗:狗是看家护院的,很警觉。人即使睡着了,也会对周围环境有感知,这也就是身体在睡眠之中的预警能力,有些人睡一半能感觉到有人要拿刀杀他,那这个人的尸狗就很灵敏。
三魄除秽:秽,内秽,身体代谢产生的废物,顾名思义,就是去除我们身体之中新陈代谢的废物变成大便,于清晨排除体外。
四魄臭肺:人休息睡着了还要呼吸,休是人的肉身躺倒;息,即是呼吸之间的停顿,息越长,肺活量就越好,吐纳功能完善,人活得越长。有人认为人一生的呼吸次数是有定数的,故我们说人死了叫气数已尽。
五魄雀阴:爱情鸟飞来的影像。在晚上控制生殖功能的恢复,例如晨勃........常甚至外邪入侵,就会形成性生活后难以恢复,造成遗精,女性会出现白带多。
六魄非毒:毒,凝聚,把气和神聚集到一点,叫做毒。就是把寒毒,热毒等驱散,扩散掉,防止癌症肿瘤等等,故你看看那些积劳成疾的,多半是睡不好的,睡不好真的对身体危害很大,更可悲的是我们明明知道,却摆脱不了。
七魄伏矢:命魄,掌管七魄,主意识。在魄中是主管思想意识的魄。
为什么一样的米养百样的人呢?
因为每个人所具有的三魂,原本就有高低、优劣、强弱、好坏之差异。自然会影响到人的所作所为、所思所欲、所喜所恶、所爱所嗔等等,于是会生造出种种的是非、善恶、恩怨、情仇、喜怒、哀乐、成败、得失、痛苦、烦恼……等。完全是因三魂间互相影响与作用所产生的结果,亦即三魂失衡之故。
什么叫三魂失衡?
有的人生魂较强烈,占有欲比较强,对人对事较为主观、霸道、固执、蛮横、好胜、执着等等。相反,若人的生魂薄弱,必然无私心,凡事易消极、懦弱、被动、彷徨、犹豫、无主见等等,完全是因人生魂强弱程度之不同,而有其趣各异的不同展现。
有的人觉魂特别敏锐,对一切的人事物不免感受深切,反应机巧灵敏。而有的人觉魂较为迟钝,对一切人事物境常常麻木不仁、漫不经心、全不在意,甚至无有反应、不知不觉等等。二者皆有可能造恶或善。由于人的觉魂有敏锐与迟钝之差别,故所展现出的影响与作用千差万别。
三魂之间有着互相左右、互相影响的作用。因而以上三者结合而产生的结果与现象,就更加错综复杂、千变万化了。其中当以灵魂最具力量,因为灵魂代表着智慧,灵魂主善,灵魂虽然由天而降,基于每个人的业因而体现出高低、优劣、好坏等程度上的差别。但仍会受后天的种种因素而增长或消减,甚至可借着教育、研究、学习、信仰、修养、修行等方法,来改变它、调整它、控制它、圆满它。
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