今天氧叔继续如何提高美商系列。开讲之前先来欣赏一下巩皇过去非常好的作品之一《艺伎回忆录》吧～
《艺妓回忆录》这部电影主要从一个主角，两代艺妓的角度饱满丰富的展示了日本艺伎文化，像是自传又像是一个文化缩影。主角是章子怡饰演的小百合，原名千代子，从小就有一双灰蓝色的眼眸，像浩瀚星空注定不会平凡。
千代子经过各种磨砺后成为了小百合，一个艺伎圈里独一无二的女人。
巩皇饰演的角色叫初桃，她的脸，洁白光滑仿佛透明；她的头发如黑漆般光亮，饰以琥珀雕琢的发饰，高贵典雅；头发的后面还插着一支尾端缀有细细银线的发髻，随着女子的行动而闪闪发亮。她就是新田置屋最受大家欢迎的初桃小姐。
（当家花旦的傲气与优雅）
初桃是一位非常骄傲的艺伎“花旦”，在小百合出现前她是绝无仅有的，所以当她见到幼年小千代时产生的是忌惮与厌恶。初桃的骄傲、优雅、阴晴不定、嫉妒爱恋，一代花旦的陨落，巩皇的演技将它们刻画的非常到位。
（美人宜喜宜嗔）
杨紫琼饰演的另一位知名艺伎叫真美羽，她与初桃是“死对头”，真美羽欣赏到了千代子的美后来就直接培养挖掘了她，
（人物构图温润大气）
艺妓是失落世界的艺术，除了华丽的外表，人生其余一切都是阴影，小百合的世界因这一抹爱而不惧阴影吧。
美与遗憾的交织往往能达到美的极致，日式审美和中式审美有共同之处，相对于韩式审美，大家觉得日式审美更精致自然化，很有璞玉雕琢的感觉。对于美商的提高上，氧叔认为自发地汲取知识提高美学素养很一本万利，像一种潜在积淀，总有一天它能带给你意想不到的惊喜，同时氧叔也看见大家在问书单，今天就悄咪咪的分享一本哈～
《粹的构造》这本书大概囊括了日式审美，将整个审美定义为一个字，“粹”。有一种极致的审美基调叫粹。主要挑有意思的部分列举一下～
（氧叔购入的是左边版本）
一、“粹”文化的基本内容
《粹的构造》日本作家九鬼周遭的作品。他从对日本艺伎的考察中得出粹是最好形容日本审美文化的一个字，“粹”包含三个内涵要素，媚态，傲气，洒脱。遗世独立的傲气，超然洗练的达观，回眸一笑额媚态。他更主张从外在手、足、穿着行为等一系列方式来展现媚态。他这一些列的理论对于一个女性从内之外提高美商有很大的参考价值。
二、“粹”的外延
在书里，九鬼周造分析了“粹”的外延，对于价值的判断——“上品-下品”，它属于上品；对于自我主张之性样态的——“华丽-朴素”，它是朴素；对于自性的价值判断区别——“傲气-粗俗”，它是傲气；对他性的积极和消极——“涩味-甘味”，它是涩味。涩味在自然界中经常被用来表达尚未成熟的味道，而在精神世界中则经常表达为非常成熟的趣味。
关于爱，他是怎么说的呢，他认为“真爱”就不是“粹”，真正‘粹’的人只会爱、品味，会懂得在淡然的空气里，拈花微笑，适时解脱。但凡真爱都会在爱里贪婪，沉溺，受苦，达不到及时抽身的洒脱。书里还有两性关系的解释，感兴趣的就去看呀～
（图文无关 她很美）
三、如何实现“粹”
肢体行为上
首先粹的客观表现为两类，一是自然形式下表现的粹，一是以艺术形式表现出来的粹，与视觉相关的自然表现包括姿态。举止等肢体语言及其支持者。男子，女子。站姿，坐姿，背影，侧卧，任何意义或意境中肢体语言都显示出惊人的表现力。
（鸟居清长 浮世绘人物动作和《艺妓回忆录》）
在自然表现方面，“粹”可由体态略显松懈、身穿轻薄的织物、出浴后的姿态、杨柳细腰的窈窕身姿、面部的张驰有度、发型的简略及露颈、手提“左褄”、略微反转或轻轻弯曲，赤足，等等来表现。其重点在于，在轻微打破一元平衡的同时暗示出二元性。
（露颈，侧肩，抬手）
把这些理论投射到美商提高上，就是表情管理，动态管理，以及穿搭露肤指南。
纹饰如何表现粹
“媚态”的二元性是表现中不可或缺的部分。其次，这种二元性又必须带着清高和洒脱的特性。纹饰太过繁复不能表达“粹”，曲线不能表达“粹”，两条趋向无限但又永远不会相交的平行线，无疑是二元性最纯粹的视觉表现。
其中，缟纹中的竖条纹比横条纹更有“粹”的情趣。横条纹中透出一种反抗重力作用、兀自静止地层般的凝重，而竖条纹却具有随重力下降的小雨或柳条般的轻盈。同时，横条纹因为左右延伸而具备视角上的延伸效果，但竖条纹却因为上下运动而具备视觉收缩的效果。长方格”因其细长的特点，往往比“棋盘格”更具“粹”的感觉。
色彩
能表现“粹”的色彩往往是一种伴有华丽体验的消极的余韵。
第一是灰色系，灰色被誉为“深川鼠辰已风”。是表现粹的色彩。鼠色，即灰色，是由白向黑推移的无色彩感觉的过渡阶段。如果具有色彩感觉的所有色系都把饱和度降低到极限，那么所有色彩都将最终变成灰色。因此灰色是一种表现黯淡的光线感觉的色彩。在表现“粹”的洒脱内涵时，恐怕没有比灰色更合适的色彩。
第二是黄褐和深褐等褐色色系，也就是茶色。
第三是藏青和松叶蓝等蓝色色系。就单色系而言，可以说产生同化作用的蓝、绿色系比产生异化作用的红、黄色系更能表现“粹”。比起暖色调的红色系，以蓝为中心的冷色调无疑更符合“粹”的要求。因此藏青和蓝色都具有表现“粹”的可能性。而在紫色中，比起偏红的“京都紫”，偏蓝的“江户紫”被认为更带有“粹”的味道。此外，绿色系之所以比蓝色更适合表现“粹”，其原因一般跟饱和度有关。比如“松叶纳户蓝”、墨绿以及莺绿等颜色，都因为饱和度偏低而更具“粹”的特征。
很复杂是不是，氧叔简单解释一下，单看上面的颜色或许大家会觉得太过灰色，但用到现在里却不一样哦，灰色调往往能给人温和优雅的感觉，莫奈的画沉静又优雅总给人非常舒服的感觉，就是灰色调用的很好。
夏加尔的色彩非常的大胆，但也不突兀，也给人活力干净温暖的感观，也是某种程度上用了比较“粹”的色彩哦，以蓝为中心的冷色调。能表现“粹”的色彩往往是一种伴有华丽体验的消极的余韵。这里的“粹”拥有过去，但却活在未来。我们的灵魂在体味过暖色的兴奋后，终于在与其互补的冷色余韵中归于平静。同时，“粹”又在色彩中掩藏着无色的灰色。不拘泥于被色彩浸染的色彩，这才是“粹”。它在肯定色彩的同时又隐含着使其黯淡的否定。
最近关于D&G的新闻闹得沸沸扬扬的，氧叔看到一个很中肯的评价，也是关于美的看法。作为一个时尚业者，作为一个生产美的机构，D&G比任何人都该懂得，正如博主木遥的这段话：“居高临下猎奇式的嬉笑是高级审美的大敌，不同文化之间的平等尊重互相影响，构成了世界之美的本源。轻佻地侮辱一种文化，侮辱的是它自己”。
这本书看起来很晦涩，其实非常有趣，看在氧叔这么卖力的码字，呕心沥血的推荐上，你们还不鼓励我吗！
