感恩，起始于天地自然的馈赠和人性良知。“滴水之恩，当涌泉相报”。所经历的成功与成就，都与温情相助有关。把感恩溶于血脉之中，所得到的一切才有鲜活的意义。
《诗经·木瓜》
【先秦】
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！
《游子吟》
【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《晚晴》
【唐】李商隐
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
“人间重晚晴”后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
《岁暮到家》
【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
用朴素的语言，细腻地刻画了久别回家后母子相见时真挚而复杂的感情。“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”，把母亲对爱子无微不至的关怀写得多么真实、生动，情深意重，让所有游子读后热泪盈眶。
《赠汪伦》
【唐】李白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
《诗经·小雅·蓼萧》
蓼彼萧斯，零露湑兮。
既见君子，我心写兮。
燕笑语兮，是以有誉处兮。
蓼彼萧斯，零露瀼瀼。
既见君子，为龙为光。
其德不爽，寿考不忘。
蓼彼萧斯，零露泥泥。
既见君子，孔燕岂弟。
宜兄宜弟，令德寿岂。
蓼彼萧斯，零露浓浓。
既见君子，鞗革冲冲。
和鸾雍雍，万福攸同。
本诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。也奠定了全诗的情感基调：一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
《献刘济》
【唐】李益
草绿古燕州，莺声引独游。
雁归天北畔，春尽海西头。
向日花偏落，驰年水自流。
感恩知有地，不上望京楼。
《故人寄茶》
【唐】曹邺
剑外九华英，缄题下玉京。
开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。
月余不敢费，留伴肘书行。
友人从剑外寄来的名茶，不忍独享，夜半时分邀得僧友共品赏。亲自烹茶，对月吟诗。诗句意境高雅清新，透射作者好茶，惜故，乐众的高雅情操。
《离阙下日感恩》
【唐】李建勋
二年尘冒处中台，喜得南归退不才。
即路敢期皇子送，出关犹有御书来。
未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。
诗人辞官归隐，皇子送别，御书犹来。离别之际，看远处一片苍茫，万分感恩在心头。
《息夫人》
【唐】王维
莫以今时宠，能忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
据唐朝孟綮《本事诗》记载：唐明皇的哥哥宁王李宪，夺取了卖饼人的妻子。一天，李宪宴客，把卖饼人召进府，女子见了丈夫，凄然泪下，王维当场写了此首咏史诗。此首五绝巧妙而恰切地以息夫人的史事设喻，来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语。
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