于1957年发掘，1958年列为贵州省重点文物保护单位，1982年被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。

该墓的平面布局是南北两室并列，为夫妇合葬墓，南室墓主是杨粲，北室墓主是他的妻子。

两个墓室结构大致相同，均由墓门、前室和后室三部分组成，中有过道相通。

棺床置于后室中间，四角垫有圆雕龙柱，两侧为交股的龙身和龙尾。后室墓顶各有一方形藻井，当中分别镌双钩“庆栋”（男室）、“德宇”（女室）字样。

两室墓门的高度、位置、装饰基本相同，安有仿木构单页门扉，可以开阖关锁。

杨粲墓最具特色的是其丰富且精湛的石刻装饰，大致可分为人物、动物、花草、器物五类。

雕刻技法以高、低浮雕为主，间或加阴线刻，有的细部还彩绘贴金。

2、杨价墓：杨价墓是一座位于遵义市城郊仁江河边的大型土坑木椁墓。

现如今看到的上面两张照片，是现在杨价墓挖掘保护修正过后的样子。

带着好奇心，查阅了相关文献，杨价墓在发掘的时候，是这样的。（见下图）

杨价是杨粲的长子，出生日期不详，卒于1243年，是杨氏第14世土司。

通过查阅文献记载，杨价是一位好学善文之人，致力于播州的文教发展。尽管朝廷原先没有设科取士的计划，但杨价请求朝廷，并成功使播州每年能够贡献三名士子。

在嘉熙二年（1238 年），郡士冉从周成为贵州历史上的第一个进士。

杨价生活在南宋末年，是一位名将和播州土司。他积极参与抗击蒙古军南犯的战斗，去世后被追赠开府仪同三司、威武宁武忠正军节度使等官职，赐予庙号忠显，封为威灵英烈侯。

墓内出土了一套完整随葬器物，在棺外头箱及棺椁间有序摆放，南宋时期金银器物在贵州出现，尚属首次，有的器物亦属于首次发现。现展览于遵义博物馆内。

杨价、杨文父子与修筑“海龙囤”有何联系？

据记载，杨价、杨文父子在1235至1239年间，由于蒙军数次侵犯四川，他两父子曾三度率播军北上参与战事，屡战屡胜。

宋濂《杨氏家传》中有记载杨文献“保蜀三策”。以及与修建海龙囤的相关文献记载。

还有在《杨文神道碑》中有记载，宝佑五年（1257），两府节使吕文德与杨文议“置一城以为播州根本”，于是修筑“龙岩新城”。据此可以推断，海龙囤的修建始筑于1257年。

3、杨铿墓：该墓为明代第一代播州土司杨铿夫妇墓。

2012年8月，贵州省文物考古研究所在对中桥水库工程淹没区进行文物调查和勘探时新发现此墓，当时称其为挨河宋墓，后经清理证实其墓主身份。

杨铿墓是贵州遵义新蒲播州杨氏土司墓地中的一座墓葬。

杨铿剩余1352年，卒于1399年，活了47岁。

当时杨铿在外打仗，不幸死在了回家的路上，其子杨昇继位。

据记载，杨铿于元末承袭土司。在他的墓地“石盒子”下方石板上，约有两千字记录了播州杨氏土司的家族史，记录了部分土司的传承关系以及他的战功战绩等。

墓葬早年被盗，仅在墓室填土内清理出陶骑马俑、铜香炉、铜镜残片、玉叶和料珠等遗物共52件（套）。

杨铿墓的发现对杨氏土司文化的了解起了重要的作用

一是它系统揭露出了杨氏土司墓地的墓园格局，丰富和完善了播州杨氏土司墓葬的序列，为研究贵州乃至整个西南地区土司制度及其文化特性提供了重要资料；

二是同时也为宋元明考古提供了新资料，并对海龙囤一期城墙及养马城年代的确定提供了参照。

该墓2014年入选“全国十大考古新发现”。

由于中桥水库的建成，将其后移，提升至几十米高的山腰之上。

杨铿墓为泥灰岩石砌筑的大型同坟异穴三室合葬墓。

他的继位真的是来自一场惊喜，在1370年，杨家第20代土司杨元鼎死了，没有儿子，经过考察，杨元鼎的祖父杨嘉贞的兄弟杨嘉诚之子杨铿脱颖而出，接任播州宣慰使司宣慰使。

4、杨辉墓：杨辉墓位于贵州省遵义市团溪镇白果村雷水堰上。杨辉是播州杨氏第25任土司，活跃于明中期。该墓为青石砌筑的三室石室墓葬，由贵州省文物考古研究所进行发掘确认。

通过查阅文献得知，1987年底至1988年初，原被认为是杨辉墓的墓葬（编号M10）遭遇盗掘。1988年5月，贵州省博物馆对其进行了抢救性清理发掘。这是一座单室石室墓，墓室四壁雕刻有精美的盆栽花卉图案，出土了众多遗物，包括目前贵州地区最完整的一套陶俑组合。因未发现能证明墓主人身份的文字性材料，且存在墓碑与墓室不对应的疑团，发掘者依据相关史籍推断其为杨辉及其夫人合葬墓。

2006年底，在M10前方约10米处的一座三室并列的大型石室墓（编号M11）被盗。2014年，为配合海龙囤遗址申遗，贵州省文物考古研究所对其进行清理发掘。

5、高坪墓葬群

高坪杨氏墓群位于贵州省遵义市汇川区高坪街道办珍珠山北麓衙院地瓜堡，是省级重点文物保护单位。

它是播州杨氏土司第十五、二十二、二十四和二十六世的杨文、杨昇、杨纲和杨爱的墓葬以及部分播州杨氏子孙的茔塚，不仅是遵义古播州土司墓葬群的重要组成部分，也是与世界文化遗产贵州海龙屯土司文化遗址相统一且不可分割的有机体，对研究播州文化和杨氏土司制度的起源和发展具有重大价值。

6、桃溪寺墓葬群

桃溪寺杨氏墓群位于贵州省遵义市西郊的桃溪寺后面的大片丛林中。

桃溪寺墓地有3座墓疑是土司墓葬，其中遵桃m3按入葬位次结合文献分析疑是杨氏17世杨汉英墓。

7、杨烈墓：该墓多次被盗，1998年初曾进行过简单的抢救性清理。

该墓位于贵州省遵义市东北侧约20公里的新浦新区新埔村官堰组，地处乌江支流湘江上游的仁江（亦称洪江）西岸。与杨价墓紧紧相邻。

修复后的全貌

由以上我拍的图片可以看出，墓葬由墓园、墓前石刻、墓室三部分构成。

墓前石刻有石翁仲、拜台及墓碑，距墓门约13.6米处的神道两侧有2尊石翁仲相向而立。

墓室为大型同坟异穴双石室合葬墓，男女室并列，结构基本相同，均为长方形平顶单室，由墓顶、底、四壁及墓门石、封门石组成。

男室墓碑残高3.5米，正中篆书“明故诰封镇国将军□斋杨公墓”

女室墓碑残高3米，正中篆书“明故诰封二品夫人杨母张氏墓

挖掘保护时的就航拍图

这张图是网上查询到的，1998年初曾进行过简单的抢救性清理。

杨烈墓所在的新蒲杨氏土司墓地是播州杨氏目前经全面揭露的唯一墓地，其墓园格局清晰、墓主明确、墓葬类型多样、年代跨度大、出土遗物完整而丰富，进一步深化了人们对播州杨氏土司丧葬制度、世系传承和文化交流的认知，为宋元明考古提供了珍贵的实物资料。

新蒲杨氏土司墓地被评为2014年度全国十大考古新发现，2021年10月，还被评为“百年百大考古发现”。

杨烈是播州杨氏第29世土司。

杨烈墓碑正中篆书“明故诰封镇国将军□斋杨公墓”，

左上方楷书“万历二年岁在甲戍闰十二月十五日己酉”，

右下方楷书“孤子应龙立”；

女室墓碑正中篆书“明故诰封二品夫人杨母张氏墓”，

左上方楷书“万历十二年岁在甲申四月二十三日己巳”，

右下方楷书“哀子应龙立”。（杨烈与杨应龙的官位传承关系)

经查阅，我目前只推算出杨烈的卒年是1571年。

杨应龙最终在1600年“平播战役”中战败，在那时候杨氏家族早已有了内部纷争，或许杨氏家族的没落离不开家族的内耗，待我吗，慢慢道来。

杨氏土司败在了杨应龙的手里，自杀于海龙囤之上。从此一个大家族，如此伟宏的家业就此完败。

败于杨氏土司30世杨应龙。（播州杨氏世系简表）

据相关考证，播州杨氏土司的陵墓被称为“皇坟”。

这些墓葬的地貌选址与山水布局，都遵循着“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的点穴法则，与汉人的寻龙点穴仪俗完全相同。

二、是什么原因能够统治播州724年？

确实能够统治播州七百余年，实在是难得，也是很震撼的！

自唐末至明末，播州杨氏土司能够统治七百多年，也不是空穴来风，跟他家的家风，家族凝聚力有关。

自唐末杨端入播，成功的收复了播州，且被任命为播州宣慰使，开始了对播州的世袭统治。

也在播州繁衍子孙后代，逐渐形成了强大的家族实力。

不仅仅有庞大的家族和势力。并且他们家在不同的时期都能够与朝廷顺势而为，与中央政权保持着良好的关系。

杨氏家族的为官之道，与打点朝廷上下的关系确实是很厉害，可以形容为炉火纯青。

朝代的更替，没有就此消磨杨氏家族的势力。

而是在他家良好的传承下，越发的兴旺。

不管是在元朝灭亡，还是在北宋建立，他们都能顺着形势变化，投奔新王。

地势也有一定的因素在里面，播州属于思南地区，地理位置相对比较偏远，地形也复杂，交通不便。

自然的王朝对这样偏远一点的地方管控自然在当时就比较弱的。

地理优势肯定占据一定的影响，民间称的土皇帝，朝廷管理较为复杂，授命于杨氏管理，这样杨氏土司自然顺势继续统治播州。

想想也能理解，不管是现代了，还是古代。自然是需要经济实力为基础，然而，当时的杨氏土司本就控制了播州地区，自然肯定会利用好管辖权利，对土地的控制和对老百姓的瓜削，顺其自然的就积累了雄厚的经济财富。

统治，是需要的经济支撑。

经济实力决定政治地位。

管理有道，管理有方，无规矩不成方圆。这个道理谁都懂。真的要佩服杨氏土司家族，他们把管理策略是研究得很透彻的。

采取实施了一系列的管理措施，而且还建立了一套完整的管理制度，家族的管理制度。文化底蕴是相当深厚的。

这样一来，有了制度的支持，按规矩而来，确保了家族的内部稳定和团结。

一个家族的兴旺，是离不开文化的传承，统治能力的培养。

中华上下儒家文化，确实被证实了是沿袭良好传统的思想精髓。他家并没有在如此强大势力之下产生骄傲自满等等那些违背儒学思想的过分行为。

而是，兴办学校，培养人才，将家族文化传承下去。代代相传。

三、为何最终败在杨应龙手里？

现在的世界文化遗产海龙囤，就是杨应龙人生终结的地方。在囤上，他也是拥有过无尚的权利，也有过颇天的财富。

可为什么就是这样一个经济实力雄厚、权利、才华都样样具备的杨氏土司传承人就是如同巨星陨落般，终结了杨氏家族的传承。

在“平播战役”中，杨应龙为何又没能坚持到最后？？？都是问题，基本的了解是关于他的个性方面的问题。

身为杨氏土司第30世接班人，偏偏就没有传承到杨氏祖先的儒学智慧，为人处事之道，行为是让人可恨的。

他的生性猜忌、阴狠嗜杀、无法无天、私自使用宦官、制造龙蜂蟒袍、将皇帝赐给他的妻子（朝廷勋贵子女张氏捧杀）应验了现代人的话“不作不死”。处处得罪人，处处目中无人、蛮横霸道。怎么会结善缘呢？？？

终究是自己种下的祸根。

我都纳闷了，从上次登上海龙囤，我很震惊的，这么完美的军事防御城堡怎么会就被明军攻下了呢？？？

带着疑问我又查阅了相关文献资料。

终于找到了答案。

1600年五月初十日，明军彻底攻下了铁柱关和水关，止于三十六步天梯之下。 急攻飞虎关。

事先在万历二十七年（1599年）二月，杨应龙反叛，贵州告急。

1600年正月十五，总督李华龙在重庆誓师。

在告急情况下，杨应龙大势受到了威胁，最终还是败在了他自己手里。

最关键的一点，也是他致命的一点。

杨应龙被他的妻叔张时照出卖。见大势已去，纷纷逃亡。杨应龙宠爱妾室田雌凤，在其挑唆下杀了嫡妻张氏，而张氏的叔叔张时照便与部下何恩、宋世臣等人一起向朝廷密告杨应龙谋反。

民间有说法是明军让打当地的牛带路，最水路，从后囤登上海龙囤的。

也有风水先生说杨应龙破坏了海龙囤的后囤分水，将本来好好的风水破坏掉了，导致了没落。

种种疑点，又仿佛清晰、有那么扑朔迷离，待我慢慢去揭开！！！