中原地区的花灯是指以花灯、灯具本身为主的制作、展示、观赏、戏耍的一种社火式民俗活动。而弥渡花灯，则是在中原社火花灯活动的基础上演变、发展形成的，是把花灯灯会与群体音乐舞蹈结合在一起的一种花灯民俗活动。它包括了每个春节至元宵节期间的灯彩展示、观赏活动；也包括了花灯活动中民众欢歌载舞所演示的“过街灯”、“团场灯”或“簸箕灯”，以及到一家一户贺年驱邪求福的“门户灯”；还包括了在各种节庆日所表演的传统花灯小戏及各个时代所创作应景的时代花灯剧。

▲灯班进城闹新春

也就是说，在社火花灯活动不断地演变发展过程中，各种表演艺术逐渐成为中心和主体，灯笼、灯具的原始意义已发生转移，弥渡花灯有了更为广义的内涵。到如今，弥渡花灯包含的种类有：灯彩、花灯杂耍、花灯歌舞、花灯小唱、花鼓戏和花灯小戏六大类。

多年来，随着社会经济文化的变革发展，经过一代代花灯艺人口口相传而传承，弥渡花灯的舞蹈类型、表演曲目和表演剧目也在不断地推进和成熟。弥渡花灯舞蹈逐步形成了仪式性舞蹈、娱乐性舞蹈、表演性舞蹈、健身性舞蹈四大类型。弥渡花灯的曲目经弥渡县文化艺术工作者和云南省有关花灯音乐专家深入广泛地调查采访、收集、整理，经过数十年的辛勤耕耘，共收集整理到弥渡花灯曲目440多个。这当中既包括了演唱曲调、歌舞曲调，也包括了戏曲唱腔，还包含了仪式性音乐曲调。

弥渡花灯的剧目留存和创作成果颇丰，其中，传统花灯剧目有200多个(其中包括花鼓戏一类)，小折子戏140多个，创作剧目50多个，移植各类外地剧种50 多个。

“大鼓响，庄稼长”，人们春节玩灯，是希望新的一年风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，因此，耍龙舞狮唱灯也称“太平灯”。每年农历正月初一至正月十五，是最为热闹的灯会。人们以村为单位自发组成灯班，每个灯班参加演出人数多者数百人，少者数十人。各灯班组织扎制彩牌灯和龙、狮、凤、麒麟、蚌壳、白鹤、彩船等灯彩，表演的角色主要有小七姑娘、大脚婆、白鼻子打岔佬、花鼓佬、引鞑子等，表演形式主要有“过街灯”、“簸箕灯”、“折子”，涵盖历史故事、风俗民情、传统道德等丰富内容。

密祉元宵灯会是弥渡花灯的浓缩与概括，延续已经数百年的历史，2022年12月入选云南省第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录，被誉为“东方花灯狂欢节”。密祉是仅有人口1.6万人的小镇，但在元宵灯会时，村村有灯班，老幼齐上阵，参与演出的人员竟有五六千人。它组织的自发性，民众参与的自觉性和广泛性，以及灯会活动内容的丰富性，堪称“一绝”。然而，弥渡县民间花灯表演艺术活动，并不仅限于在春节、元宵节。民间的祭祀活动中演唱花灯，盖新房“垫土”(奠基)表演花灯折子戏，洞经音乐也有用花灯唱经的。规模较大的洞经音乐会，最后的仪式以唱“簸箕灯”结束，表示功德圆满，皆大欢喜。平日，婚嫁、建新房等也会进行花灯表演。平时的健身娱乐，唱花灯、崴花灯也是一种不可或缺的形式。

一直以来，弥渡县高度重视花灯文化的传承保护工作，2008年9月，启动了“花灯民歌进校园”工程，把《花灯民歌音乐》作为全县中小学生的必修课，把花灯健身操、健身舞作为校园文化的主要内容，让孩子们从小就受到弥渡花灯民歌音乐知识和表演技能的教育。弥渡开展多种形式的花灯爱好者的培训，目前，全县30人以上的民间业余花灯文艺就有1010支，这些花灯队长期活跃在城乡。

▲蓬勃开展的群众文化活动

作为专业院团的弥渡县花灯剧团，自1956年建团以来，每年除送戏下乡演出外，还搜集整理、创作、移植和演出了一批优秀剧目，花灯从过去长期停留在民间社火活动的形态逐渐搬上舞台，广场花灯、舞台花灯日渐繁荣。一直以来，弥渡县花灯剧团着力打造精品，创作了优秀剧目《正月十五闹花灯》和《山村医生》。在参加全省“花灯艺术周”、“新剧目展演中”，屡获大奖，大型花灯戏《山村 · 小河 · 月亮》获国家艺术基金资助，代表云南省到北京参加全国首次基层院团戏曲会演，在云南省文艺界呈现出“弥渡花灯文化现象”。

▲大型现代花灯剧《正月十五闹花灯》

▲大型花灯戏《山村·小河·月亮》

▲现代花灯戏《山村医生》

如今，在弥渡城乡，无论平日茶余饭后的村头文化活动广场，还是城市公园，无论是平常人家的红白喜事，还是各种节庆活动，弥渡花灯处处飞扬……

▲《夸弥川》

“年年有个正月正，正月十五闹花灯……”“一杯酒，满满升，妹陪小郎把酒斟，金杯歇在银盘上，郎一杯来妹一杯……”朗朗上口的花灯旋律在弥渡村村寨寨一唱响，整个气氛就热闹起来，弥渡人民像过节一样欢快。2月24日（龙年正月十五）弥渡将迎来一场万民齐聚的花灯盛会，暨被誉为“东方花灯狂欢节”的密祉元宵灯会，小伙伴们想要体验领略一番弥渡花灯的文化魅力，那就赶快到弥渡来吧，我们在弥渡密祉等着您！

文图 |弥渡融媒收集整理

编辑 |马晓燕

审核|欧阳利兴

终审|向晓英

签发|李武华