天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点儿什么东西进去呢?
走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：
“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫作“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她这优美的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的志愿，而她本人已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“妈妈，妈妈”的喊声，震响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活的人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却还没有终止。她又考虑着：人总是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢？这却是一个难题。
后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。
一、作者简介
《女娲造人》选自《神话故事新编》，作者是袁珂。
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，生于四川新都人。袁珂著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂的学术声望。之后，袁珂先后撰写了《古神话选释》《中国神话史》《神话论文集》《山海经校注》《中国神话传说词典》《中国民族神话词典》《神异篇》《巴蜀神话》。
二、文体知识
神话是关于神或英雄人物的故事，是远古先民集体口头创作的一种民间文学形式，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。中国古代神话其产生表现了古代先民反抗自然的愿望和对理想的追求，对后世的文学艺术有着深远的影响。其主要特点有：内容丰富、故事短小。《山海经》《庄子》《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片断，如盘古开天辟地、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、黄帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。
神话一般分为开辟神话、自然神话和英雄神话三种类型。
“开辟神话”反映的是原始人的宇宙观，用以解释天地是如何形成的，人类万物是如何产生的，如《女娲造人》。
“自然神话”是对自然界各种现象的解释，如《精卫填海》对日月星辰、山川草木、风雨雷电、虫鱼鸟兽等自然现象是怎么产生的做了很美丽的解释。
“英雄神话”表达了人类反抗自然的愿望，原始人类把本部落里具有发明创造才能的人或做出重要贡献的人物，加以夸大想象，塑造出具有超人力量的英雄形象。如《夸父逐日》《大禹治水》等。
三、重点字词
荒凉 寂寞 莽莽
蓬勃 澄澈 掺和
气概 泥潭 绵延
神通广大 灵机一动 眉开眼笑
四、课文细读
1.女娲为什么要造人呢？
①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
②有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
③她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物加入到世间呢？
2.女娲用了几种方法创造出人类？
三种。用黄泥揉团成泥人；用枯藤挥洒泥点，甩出小人；男女配合，创造后人。
3.女娲造出来的人是什么样的呢？
①她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：妈妈。
②她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
4.女娲造人这篇文章哪些方面写的好？
①全文充满了丰富的想象。这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人—这一聪明、美丽的生物的赞叹。
②文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画，表现了女娲的智慧与仁爱。
③生动有趣的情节，通俗自然的语言，神奇丰富的想象，这些都使文章读起来朗朗上口，引人入胜。
5.女娲是现实生活中没有的，作者运用怎样的想象，塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？
大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。
3.本文处处洋溢着因人类诞生而产生的喜悦感，找出具有喜悦感的句子并说出自己的体会。
女娲在造出人之后，“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，这生命是她一手创造出来的，她的笑体现了创造人类成功之后的喜悦之情。
这种喜悦之情还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”。
从女娲的心理及神态描写中也可以表现出她对人类诞生的喜悦之情，如“女娲对于她的作品，感到很满意”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰”“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”等。这种喜悦的感受来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。
01 积累运用
1．下面词语中加点的字注音完全正确的一项是(D)
A．女娲(guō) 寂寞(mò)
蓬勃(péng) 莽莽(máng)
B．澄澈(dèng) 崛起(jué)
掺和(cān) 揉团(róu)
C．气概(gài) 幽光(yōu)
藤条(téng) 不堪(kàn)
D．溅落(jiàn) 挥洒(sǎ)
泥潭(tán) 省事(shěng)
2．选择恰当的动词填入下面文段中的横线上。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上__⑤__下一条枯藤，__③__入一个泥潭里，__②__混了浑黄的泥浆，向地面上这么一__④__，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥__①__成的小人儿一般无二。“妈妈，妈妈”的喊声，震响在周围。
①捏 ②搅 ③伸 ④挥洒 ⑤拉
3．请对下面的病句提出修改意见。
(1)女娲是远古时代神通广大的一个女神。【详见本课“学法点津”】。
语序不当，“一个”应放到“远古时代”后面。
(2)传说女娲用泥土仿照自己创造了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，但是被传为婚姻女神。
关联词使用不当，应把“但是”改为“因此”。
4．有人认为文章第一段与“女娲造人”关联不大，可以删掉。你认为呢？请说说你的理由。
不能删掉。因为这一段写的是女娲造人的大背景：在天地开辟以后，由于没有人类而显得荒凉寂寞，为下文女娲造人做了铺垫。
5．你从本故事中悟到了什么道理？
[示例]人具有可贵的创造力和探索精神。(言之成理即可)
6．七年级(1)班准备开展“追寻人类起源”的主题活动，请你参加并完成下面的任务。
(1)请你结合本次活动的主题，仿照示例再策划两项活动项目。
项目一：搜索神话资料
项目二：填写人类进化表
项目三：探讨人类起源新学说；编写想象故事
(2)欣赏下面两幅神话故事图，请你根据画面内容写出相应的神话故事名。
,女娲造人 ,盘古开天
(3)根据进化论，人类将越来越神奇，请发挥丰富的想象，大胆描述一下未来地球人的形象。
[示例]未来人的脑门特别大，思维能力强；双耳张开，能听到宇宙的声音，脸部会有三只眼，能看到千里之外的景物，两肩会长出双翅，能够在空中飞翔。
02 拓展阅读
女娲创造了人类之后，许多年来平静无事，人类一直过着快乐的日子。
不料有一天，水神共工和火神祝融不知道为了什么事，忽然打起来了。这一仗打得非常激烈，从天上一直打到人间，战争的结果，火神胜利了，水神失败了。
失败的水神共工，又羞又恼，觉得再也没有脸面活在世间了，就一头向不周山撞去。这一撞不打紧，他自己倒没有撞死，却闯出了天大的祸事。
原来那不周山，本来是矗立在西北的一根撑天的柱子，经共工这么一撞，把撑天的柱子撞断了，大地的一角也被他碰坏了，世界因此发生了一场可怕的大灾难。
看吧，半边天空崩塌下来，天上露出些丑陋的大窟窿，地面上也破裂成了纵一道横一道的黑黝黝的深坑。山林烧起了熊熊大火，洪水从地底喷涌而来，波浪滔天，使大地成了海洋。同时，从燃着大火的山林里又窜出各种恶鸟猛兽，到处害人，人们已经无法生存下去了。
女娲看见她的孩子们受到这么可怕的大灾难，痛心极了，她没法处罚那个捣乱的共工，只得辛辛苦苦地修补残破的天地。
补天这工作真是巨大而艰难呀！可是人类的母亲女娲，为了她心爱的孩子们，一点也不怕艰难和困苦，独自勇敢担负起了这个重担。
她先在大江大河里挑选了许多五色石子，架起一把火，把这些石子熔炼成胶糊状的液体，再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。
她怕补好的天空再崩塌，便又杀了一只大乌龟，斩下它的四脚，用来立在大地的四方，代替天柱，把天空像帐篷似的撑起来。柱子很结实，天再没有崩塌下去的危险了。
那时，地上有一条凶恶的黑龙在作怪，女娲便去杀了这条黑龙，同时又赶走各种恶鸟猛兽，使人类不再受禽兽的伤害。
剩下来的只有洪水的祸患没有平息，女娲又把河边的芦草烧成灰，堆积起来，堵住了很大的洪水。
这时候，池水又澄澈得能照见她的身影儿，大地也恢复了欣欣向荣的景象。春、夏、秋、冬四个季节，依着顺序循环，去了又来，该热就热，该冷就冷，一点也不出乱子，神通广大的女娲让人类又能快乐地生活了。
7．请给文章拟一个标题。(不超过4个字)
女娲补天
8．天是被谁弄破的？他为什么把天弄破了？
水神共工；水神共工和火神祝融打仗，水神被打败，又羞又恼，觉得再也没有脸面活在世上，就一头撞向作为撑天的柱子的不周山，柱子被撞断了，天就破了。
9．女娲是怎样补天的？
她先在大江大河里挑选了许多五色石子，架起一把火，把这些石子熔炼成胶糊状的液体，再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。
10．这篇文章所写的内容是真实的吗？它反映了古代人民的什么愿望？
不是真实的。它反映了古代人民改造自然、征服自然的愿望。
11．结合选文内容，说说女娲身上有哪些精神值得我们学习。
①具有爱心，为了让她的孩子们免受灾难之苦，辛辛苦苦炼石补天；②意志坚强，面对补天这项巨大而艰难的工作，从不放弃；③考虑周到，为了不让补好的天空再崩塌，便斩下大乌龟的四脚，让它们立在大地的四方；④勇敢无畏，杀死作怪的黑龙，赶走各种恶鸟猛兽，治理洪水。
学法点津：
语序不当之定语语序不当
【典型例题】下面的句子有语病，请找出病因并修改。
人看起来似乎便有了管理宇宙的非凡的一种气概。
【参考答案】语序不当，“一种”应放到“管理”之前。
【技法点睛】定语语序不当是语序不当这一语病中比较常见的一种类型。当一个比较复杂的句子出现多层定语时，就要考虑各个定语的位置是否恰当。如：一位优秀的有20多年教学经验的国家队的篮球女教练。正确顺序为：国家队的(领属性的)一位(数量)有20多年教学经验的(动词短语)优秀的(形容语)篮球(名词)女教练。多项定语排列顺序大致为：①表领属性的或时间、处所的；②指称或数量的短语；③动词或动词短语；④形容词或形容词短语；⑤名词或名词短语。另外，带“的”的定语放在不带“的”的定语之前
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