男人都去结婚吧！如果娶到个温柔的女人，你能享受到家庭的幸福；如果娶到个野蛮的女人，你能成为哲学家！
——苏格拉底
人言啧啧
李志平
苏格拉没有“底”？
齐世明
甭管“南甜北咸、东辣西酸”，国人素喜聊天，对此“聊”也都爱用各地方言予以“冠名”，如：东北叫唠嗑，西北说谝，北京称侃大山，山东叫拉呱，四川说摆龙门阵，上海称谈山海经……笔者在岗时，无论在哪个单位，几乎午饭后都能遭遇“话疗”一小时“节目”，及至成了退休一夫，享用了“老龄公众号”，每天早上便是社区四邻扯闲篇儿“节目”了。
瞧瞧，说着这“节目”，同社区的老李和老王拎着挤挤压压的菜筐就过来了。扯闲篇儿嘛，家长里短还真不多，政治、社会新闻倒不少，便开成了社区一种随兴、多变奏的研讨会。
今儿“随兴研讨”的话题是，矢野浩二与狗，或者矢野牵出的养狗问题。
矢野浩二何者？性急的老李抢过话头，说：这名一入耳便知，肯定是个日本大小伙子……
常在网上攒资料的老王接茬：他都43岁了，中年男星。他五年前在日本做节目时，发言指陈北京的养狗陋习，这回又被网友翻出来了，他赶紧用中文道歉。一霎时网上飞（不是“非”）议，臧否如潮。
老李说：是呀，一个日本人说“中国人没资格养狗”？听着在感情上都有点疙疙瘩瘩的，谁好接受啊？
笔者道：其实，这话是哪国人说的不重要，重要的是看他是胡说还是实说，这段视频为何5年后又刷屏这也不重要，重要的是这是一个伪命题、某地个案还是一直、普遍存在的问题？
老王说：东西南北中，特别是各大城市还真是饱受养狗带来的负面影响，这个矢野是直戳国人的一个“痛点”哪。
笔者道：都认为是国人的痛点，这就有嗑好唠了。我养过14年的狗，老有体会了。其实，大家养狗养宠物本世纪才大热起来，民生发展，社会长足进步了嘛……
老李又插话：就是嘛，生活好过了，以前挣的钱一家将“供嘴”，还有闲心鼓捣猫狗？
笔者道：不过呀，咱们养狗养宠物好有一比，像“自行车社会”一下跨进了“汽车社会”……
老王接茬：你是说，用骑单车的思维开私家车，交通事故少不了？这城里养宠物也是沿袭农人养土狗的做法？不管不顾，不负责任？
笔者刚要接着“阐述”，邻居马大姐气咻咻地走过来，气恼恼地说：哎哟喂，这些养狗的忒差劲！我在这街心小公园转一圈，踩了好几脚狗屎，喝斥它几句，它还冲过来了，追着我叫唤，差点咬上一口……
老李有些忿忿不平，说：狗主人还直叨咕，它不咬人吧？毕竟是动物，谁能打保险？都这样式的，懒不说，狗屙几回他不弯一下腰，不拾掇，还自私的不行，根本不考虑邻里的感受。跟我一单元这户，养仨，见天叫唤，我儿媳妇生产没满月呢，受不了，颠儿了！
老王说：问题又来了，他怎么大型狗也不拴绳呢？各地早都出台了养犬管理条例啊，列得挺细，都贴在墙上，当画？糊弄鬼呀？要说这养狗的臭毛病，那是只顾自己乐不乐，不管别人烦不烦哪！老大难了，众矢之的啊……
问题就在这儿，笔者道，这里含着缺乏社会公德的历史之沉淀。而今，想不想、会不会文明地养宠物，正在成为检验咱们一个社会文明程度的试金石呢。其实，狗是有情物，狗经“教育”也懂事，有些人不“懂事”，狗不是祸，人才惹祸。在公德缺失的状态下，养狗就在一定意义上形成了公害。而“法律是道德标准的底线”（德国哲学家康德：《实践理性批判》），现在新时代要有新气象，须转化这一公害，人们要大力培育公德心，同时必须严格遵章守法，严格管理。
老李讲了一句，像在作结论：没错儿，世界各国也都把养狗当成一件严肃的事，如果咱们再不改变种种不文明的习惯，恐怕不只是不适合养狗，而是不适合养任何宠物了……
这怎么不像随兴唠嗑，倒真像在理论研讨啊？笔者略一沉吟之际，身旁马大姐说：老王你老“研究”啥呀，你那苏格拉呢？
我下意识地接道：谁？苏格拉底（古希腊太师）？
老王说：苏格拉，没有“底”，是儿子养的狗名……
苏格拉，没有“底”，可这围绕养狗生发的毛病，亟待群起而“解”之，早日见“底”呢！
狗狗其实是人类最忠诚的朋友，而且是很可爱，我们千万不要因为自己的行为抹黑狗狗。
编审：肖承森 编辑：韩晓艳 赵一锦
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图文来源自讽刺与幽默报
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