虽身涉险地，然而，一想到时局紧迫，江省（指黑龙江省）五百万民众在硝烟弹雨之中彷徨的惨状，就无法忍受，立即只身前去齐齐哈尔。当时，我对江省督军万福麟之子万国宾及其他当局者讲述大势所趋，提出奉天及吉林之例，劝告他们和平解决江省问题。我日夜对他们进行劝告，但万国宾年轻不识大局，周围亦是一些不识时务的顽固之徒，竟狂妄地对我说，可以一举击溃友邦义军，将我满腔热情的言词嘲笑为卖国之妄论。然而，大兴一夕失守，这些家伙便抱头鼠窜，逃离齐齐哈尔城。

在大兴战役一败涂地的马占山远逃海伦。在那里纠集其江省军残部，自称为黑龙江省主席，设置抗日救国义勇军大本营，企图挽回败局。他通过南京政府和张学良蛊惑愚民，装扮成北满英雄，借用抗日救国之假面具，妄想螳臂当车，与统一国内之王师决战。为此，每当我想到民众又将遭受涂炭之时，就不禁浑身颤栗。在接到本庄司令官命令后，我决心肩负满洲三千万民众之安危，前去劝说马占山和平归服于友军，避免流血惨事，使困难之局面得以解决。即，我在践行苍天之道的信念下，毅然决定将生命奉献于这一大业，赶赴虎穴般之海伦，劝说马占山反正。

读着这篇《韩云阶自述》，再看看日本人怎么赞美他：

林义秀说韩云阶“建立了卓越的功绩”，土肥原则说“满洲国还找不出像你这样的热心人”。关于韩云阶劝降马占山，土肥原告诉韩云阶，他给本庄繁发去电报，“本庄阁下回电，赞扬这次的努力相当于两个师团的作用”。

在《韩云介自述》中，无论怎样献媚、吹嘘、炫耀，这小子为日本人出生入死多少回了也是真的。这已够令人诧异的了，简直匪夷所思又毛骨悚然的，是后来韩云阶为了劝降抗日将领苏炳文，为了表明心迹、诚意，这个汉奸竟然要把自己的两个儿子送过去当人质。

日本陆军大将板垣征四郎是个中国通，知道“两国交兵，不斩来使”，但得知这件事后，一颗心也七上八下的。韩云阶却是不光自己出生入死，还明明白白要把亲生骨肉送去虎口。他应该明白，苏炳文一旦“反叛”，杀掉这样两个人质那是太简单了，毫无忌惮，板上钉钉。

在东北，在中国，像韩云介这样的汉奸有多少，还有吗？

以《韩云阶自述》推理，这个简直比日本人还日本人的二鬼子，日本投降时应该向天皇遥拜，用把武士刀切腹。这个精明过人的东西，跑回金县老家假称病死，吹吹打打埋口空棺材，一招金蝉脱壳计出走台湾，再奔去日本，在日本内阁总理大臣岸信介等人帮助下度过余生。连岸信介也未切腹，韩云介没有“玉碎”，也就不影响他对日本的忠诚度。

我们常把汉奸比喻为狗，可狗的名字叫“忠诚”，为了主人可以毫不犹豫地献出生命，而这些人为的就是一己私利。即便所谓的“铁杆汉奸”，对主子也遑论“忠诚”二字。

韩云阶就成了稀缺汉奸，在汉奸这个群体里，寻不到“韩云阶第二”，就成了一个百思不解的谜一样的汉奸。

真的，这个自幼丧父、母亲是个虔诚的天主教徒的东西，就因为在日本读了三年书，就数典忘祖得如此彻底、疯狂，乐于把亲生骨肉送上“圣战”的祭坛吗？

为财为官？据说韩云阶想当“满洲国”总理。有道是“舍不得孩子套不住狼”，也就说说而已，不是还有“虎毒不食子”吗？

为了信仰？认为日本发动九一八事变是正义的，关东军是在“膺惩张氏暴政”，他不是助纣为虐，而是为解救东北民众而献身？

抑或是个悲天怜人的和平主义者？张学良都说了，打不过日军，不抵抗，你们还要打，打得红天血地的也不能取胜，何苦呀？

真的搞不懂，韩云阶算个什么东西。

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