瓷（拼音：cí），汉语一级通用规范汉字（常用字）[1]。“瓷”是形声字，从瓦，次声。本义是瓷器。初指陶器中较为精致者，后专指以高岭土为原料烧制而成的瓷器。磁字释义：磁(1)形声，从石，兹声。本义：磁石，也指磁性。磁(2)同本义。也为石名，即磁石，俗称吸铁石[magnetism]。如：地磁；磁(3)瓷的俗字。指瓷器[popular of“瓷”]。如：磁器(本谓磁州窑所产的瓷制品。后泛指瓷制器具)；磁窑(4)地名[Ci county]。治所在今河北省磁县。辖境相当今河北省邯郸市磁县、武安市和峰峰矿区。现代字典中，所谓“磁与瓷相同”其实是站不住脚的。因为"磁"指磁州，是行政地名，而"瓷"是陶瓷行业专用名词。所以“磁”和“瓷”意义是有区别的。笔者认为：“磁器”只是“磁州窑瓷器”的简称而已，它是复合词。“磁器”是浓缩、简约后的一种特殊句式，抑或是磁州窑系的专用名词。而“瓷器”仅为"单词。"

2、“磁器”一词，最早出现在晚唐诗人皮日休文章里：“郉人和越人皆能造磁器。"宋代嘉佑五年（1060年）出版的《新唐书——地理志》中，大文豪欧阳修曾说：“郉州钜鹿郡土贡……磁器……越州会稽郡土贡……瓷器……”将北方的“磁器”和南方的“瓷器”做了明显的区分。同时也说明：磁器与瓷器作为概念，在外延和内涵上是各有所指的。再者，郉州钜鹿郡土贡的磁器，实际上是磁州窑系的瓷器。这个结论是中外学者在1918年之后的研究成果。到了明代，文学家兼学者谢肇制在《五杂俎》中又对“磁器”概念做了更加明确清晰的解释：“今俗语窑器谓之磁器者，盖河南彰德府磁州窑最多，故相沿名之……”

3、磁州得名由来：隋开皇十年（590年）始设慈州，治所在滏阳县城；得名源于武安县南部、南洺河北岸的“磁山”一脉。该地盛产磁石而闻名遐迩。因山西河东（黄河以东）也有慈州，为避免混淆视听，遂将河北磁州改称“礠州”，宋政和三年（916年）始称“磁州”，明洪武二年（1369年）磁州领武安、涉县、临漳和滏阳四县划归河南彰德府管辖；清雍正三年（1725年）七月，河南巡抚田文镜向朝廷奏请：以河南省磁州所辖的武、涉及临漳三县来置换直隶省浚县、滑县和内黄三县，以利漕运事获准。清代雍正四年（1726年）河南、河北省因"漳河争水事件"频发，磁州独领滏阳县划归直隶省广平府（治所在永年县城）管辖，其它三县脱离磁州，划归彰德府相州所辖。民国二年（1913年）降磁州为磁县沿用至今，"滏阳县"从此消失。1950年经国务院批准设立峰峰矿区和1955年设立峰峰市辖区的彭城、临水、和村与观台等重镇均来自磁县和武安县。因此，广义上的“磁州”包括磁、武、临、涉四县；侠义指磁县和峰峰矿区。

综上所述，简而言之：磁器口与瓷器口，这两个概念的主干词分别是“磁器”和“瓷器”，它们的不同点是：“瓷器”是通用名词，国内外同行业皆可使用。而"磁器"是专用名词，或特殊名词，具有提示或强调的意味。因为它具有“磁州窑系”的地域特征及特点。换句话说：它有一定的局限和边界，外延没那么宽广。共同点是：它们的词尾都带“口”字。其实，“口”意指"陶瓷一条街"的两个出入口。归根结底一句话：北京及重庆磁器口地名的由来，都与磁州窑系有直接渊源关系。这种独有奇特的文化现象，不仅是北方磁都彭城镇人的骄傲！而且是中国人民的骄傲！

高保兴近照

作者简介：高保兴，字渤海，号太行居士，原从事金融工作，助理经济师。现省民俗协会陶瓷艺委会副主任、市作协会员、市民协理事、区非遗评审专家组成员、区民协艺委会副主任、区红研会理事。《武安市天井志》策划兼编辑、区政协文史专辑《峰峰乡愁》和《滏之源》撰稿人、编辑、顾问及执行副主编。与族人合作续修了《渤海高氏家谱》出版了非遗著作《仁义村卷》和《滏阳诗集》并荣获河北省“民俗学术著作奖、市先进通讯员、区先进文艺工作者及先进个人、镇村最美传承者”等称号。

编审：朱世良