一盏中国灯 · 红桥红
慢慢长夜，究竟是什么成全了古人的夜生活呢?
苏轼在《海棠》一诗中写道：
“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”
“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”
《楚辞》中引：
“室中之观多珍怪，兰高明烛华容备。”
“室中之观多珍怪，兰高明烛华容备。”
李商隐《夜雨寄北》有云：
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
还有那最为今人所熟知的一句：
“春蚕到老丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
“春蚕到老丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
作为古人照明用的主要灯具之一，灯架绝对是是古人夜生活之中不可或缺之物。
古人照明一般靠油灯和蜡烛。不管是灯还是烛，它们都需要架座来支撑，也就由此形成了形色不一，高矮不同的灯台。
一般来说，用于承油灯、插蜡烛的灯台，高度不过尺余，可以放在桌案上使用，也可以让人手持移动行走的灯台，称为“（矮）灯座”，如放在佛前供案上承放海灯，则叫“海灯座”。用于插置蜡烛的灯台，其实就是个设有尖针的承盘，样式较为简单，也十分常见。
战国中期豆形铜灯
相比而言，贴地而放的灯台则样式繁多，架构也比较复杂，高度可达三四尺，被称为“灯台”“（高）灯架”。
一般而言，灯架的结构从上到下可分为 承盘、 立柱（灯柱）和 底座三部分。
不同部件的造型样式极其丰富：承盘有方有圆、有多有少，依承盘的数量，灯柱有树杈形、S形，以及其他仿生形。
比如树杈形的灯台，早在战国时期便已出现，造型像一棵树，向四周伸出枝条，承托多个承盘，可以同时燃烧多支蜡烛，点满蜡烛后，犹如银花火树，光芒灿烂。
西汉·九连枝扶桑树形铜灯
文献记载，在春秋时期鲁班营造宫殿时，曾用木条做支架，四周围帛，燃灯其中，虽然构造极为简单，但可以说是原始灯架的雏形。
明永乐年间定都北京，征调苏杭工匠入京为宫廷制造灯具。
张居正《帝鉴图说》·灯架
至清，灯架款式之多超过以往历代，有圆形、方形、六方、八方、花篮、双鱼、套环、葫芦等，千姿百态，各具特色。
清朝嘉庆四年，杭州民间艺人用红木雕刻灯架，分上下两层，四周糊绢，制成精美的灯架。
在没有电的几千年的历史里，灯架和昏黄的油灯，伴随着人们度过了无数个日日夜夜...
明清照明灯架大致可分为三类： 固定式、 升降式和 悬挂式。
从左至右依次为：固定式、升降式、悬挂式
高型灯架中的固定圆杆多为明式风格，可升降的灯架属于清式风格。
固定式灯架，常见用 “十”字形或三角形的木墩做成底盘，上面立灯杆，四面用站牙将灯杆底夹，使其直立不倾仄。论其结构，与座屏风或衣架相同，只是使两块墩子纵横相交，并在一处而已。
固定式灯架
升降式灯架南方俗称 “满堂红”，因民间喜庆吉日都用其设置厅堂上照明而得名。
其底座采用座屏式，较窄较高，上横框有孔，有立杆穿于其间。灯杆顶部起线，圆盘上有出头装置备放蜡烛，下端用四个托角牙支撑。为防止灯火被风吹灭，灯盘外都要套上灯罩。
灯杆下端有“丁”字形横木，两端出榫并置于底座立柱内侧的直槽中，灯杆可以顺直槽上下滑动，不致滑出槽口。
灯杆从木框横梁的圆孔穿出，孔旁设木楔。当灯杆提到所需的高度时，可下按木楔挤塞灯杆使其固定。
还有形体结构更为精巧者，如将灯柱插于可升降的“冉”字形座架中间，通过机械作用来调节灯台的高度，使光照适合不同需要，既美观又实用。
《绿窗女史》·【春睡】·三足灯架
实况可参照 《绿窗女史》“春睡”一回插图及 《东西晋演义》“小吏私通贾南风”插图，但二图中烛台腿足部均用材细且弯度急，似为金属制品——非铁似铜，而不是木制。
迄今暂未能找到相关木制灯台的明代描绘。
关于固定式和升降式，我们也可以从灯台的底座来判断。
一般而言，采屏座形底座的灯台，多是可以升降的，可以调节承盘的高度。而固定的灯台，其底座造型比较简单，如十字形、曲足形、支架形和平底形等，它们有的杆头下弯，悬挂灯具，有的杆头造成平台，上承羊角灯罩。
《鲁班经匠家镜》即有《烛台式》一条，记其造法与样式曰：
“高四尺，柱子方圆一寸三分大。上盘仔（即烛盘，有方有圆，多作圆形）八寸大，三分倒挂花牙。每一只下脚交进（即安装之意）三片，每片高一尺五寸二分，雕转鼻带叶（即桨腿上的花纹）。交脚之时，可拿板片画成，方圆八寸四分，定三片长短，照墨方准。”
“高四尺，柱子方圆一寸三分大。上盘仔（即烛盘，有方有圆，多作圆形）八寸大，三分倒挂花牙。每一只下脚交进（即安装之意）三片，每片高一尺五寸二分，雕转鼻带叶（即桨腿上的花纹）。交脚之时，可拿板片画成，方圆八寸四分，定三片长短，照墨方准。”
从中可看出，它记载的灯台应是立柱式，上有圆烛盘和挂牙，下装有桨腿的高烛台，应该是固定式的。
至于悬挂式灯架，则多为 挑杆式，由挑杆和底座组成，底座正中安插立柱，有站牙抵夹，灯杆插入木柱圆孔中，上端常有做成龙凤形状的铜质拐角套在木杆上，下端钉有吊环以承灯笼，灯笼自然下垂，随风飘动。
清乾隆 紫檀雕凤首灯架一对
在材质上，灯架有银、铜、铁、锡、木等多种，烛台上面或锻造，或雕镂，或彩绘，或以倒模工艺铸造出各种纹饰，是一种集实用性、工艺性、观赏性、装饰性为一体的生活用具。
传世的矮灯座，以金属或瓷制的居多，且存世量很大，收藏价值有限。相比而言，用珍贵硬木制成的高灯架，则因其存世量少，更因其原本多成对制作，却很难成对流传下来，而显得弥足珍贵，受到许多古典家具藏家的追捧。
一盏中国灯 · 红桥红
今天小编为大家推荐的是由红桥红仿古家具团队制作的升降式灯架，原型为香港攻玉山房旧藏。
明末/清初 黄花梨升降式灯架（一对）
拍卖时间：2015年10年7日
拍卖专场：香港蘇富比2015年秋拍·攻玉山房藏明式家具
尺寸：21.9×27.8×122cm
估价：280万—480万港元
成交价：548万港元（折合RMB450.5万元）
灯架下部采用座屏 风的造型，左右雕卷草纹墩木上植立柱，前后用锼三簇卷云纹伴日站牙抵夹，柱间施横枨二道，嵌装透雕云纹绦环板。其下安卷草纹披水牙子。两根立柱顶端和罗锅形的横梁相连，其下还有同样是罗锅形横枨一道。横梁与横枨均正中开圆孔，中插灯杆。灯杆下安横木，成倒T 字形。横木两端纳入两根立柱内侧的长槽中。故灯杆可上提或下落，随意调整高度。横木两端安活动铜插销，把插销推入立柱长槽内在不同高度打凿的孔洞，便能随意固定灯杆的高度。灯杆上端安圆盘，上承蜡烛及灯笼，盘下有倒挂透雕螭龙纹牙四块。
缅甸花梨升降式灯架（一对）
尺寸：24×29×151cm/最高205（可升降）
厂家：福建·红桥红
产 | 品 | 实 | 拍
灯 杆上端蜡烛承盘下安透雕螭龙纹挂牙四块。
灯 台底座左右墩木，墩木上立柱两旁的站牙、墩木间斜装的披水牙子，均锼刻卷云纹。
站牙 上更有形状如太阳的圆球。两立柱间两道横枨中嵌装的透雕绦环板，形状也像卷转浮云。
灯杆下安 横木，成倒T字形，横木两端纳入两根立柱内侧的长槽中，故灯杆可上提升高或下按使其降下。
灯杆从木框横梁的圆孔穿出，孔旁设木楔。当灯杆提到所需的高度时，可下按木楔挤塞灯杆使其固定。
《金瓶梅 》 “丽春院惊走王三官”一回插图中就有一具类似的升降 式灯台。
《金瓶梅》·【丽春院惊走王三官】·升降式台灯
值得称道的是，红桥红制作的此款灯架，在以明式家具为本的基础上，将明式家具中对于东方美学的美好演绎，取精存优，并结合当下的情感和文化，创造出属于这个时代家具的独特印记。
采用无线智能遥控灯源，定时开关、多档调光，更加安全便利。
冷暖光源调色对比：
左图为暖光源；右图为冷光源
传统灯架与现代工业的结合，既有使用价值，又表现出了中国传统的艺术审美和历史文化。
试想，当 古典的灯架摆置于厅堂之中、卧榻两侧，联想古人灯下生活景象，怎能不是一番诗情画意！
电灯
照亮了每一个普罗大众的夜
而一盏中国的灯
则照亮了每一个普罗大众的心
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文章来源：明清家具研习社
