椿英辅子爵的死真的那么简单么？

一切还远远没有结束，根据椿英辅的遗物和女儿美弥子的描述，他不止一次地提到过：这个宅子里有恶魔！

然而椿英辅的妻子秋子却说，椿英辅还活着，她曾经看到他出现在窗外吹着长笛，吹着那首《恶魔吹着笛子来》——椿英辅生前创作的最后一首曲子。

如果说之前的所有征兆和暗示都只是无根据的揣测，那么玉虫公爵的死亡真正开始让所有人相信“恶魔”的存在。

那么，恶魔是椿英辅的鬼魂还是其他非自然的存在？恶魔是否还藏在宅子里，又是谁在装神弄鬼呢？

名侦探金田一跟随着线索一步步的探寻，越来越多的人遭到了杀害，越来越多的看似无关的人卷入进来，真相也渐渐浮出了水面…

电影的结局，是出人意料又在情理之中的。

电影从片头就开始埋下线索，从金田一的角度出发一步一步暴露出越来越多的线索和证据。导演精心设计每一个镜头，通过各种细节提示观众，为最后真相的破解提供铺垫。

秋子满脸惊恐地说“他还活着，向我复仇。”；椿英辅手札上记录的“恶魔的徽章”与新宫利彦背上的胎记一模一样；驹子口中的“畜生道”…

然而最后金田一在客厅里破解谜题的时候，导演运用闪回画面将所有线索串联成的真相却出乎意料。

一切都源于那个夏天，“这里”所发生的事情。

“人自以为知晓一切的时候，就会看不见真相。”自以为已经了解真相的凶手，用尽全部力气想要杀死“恶魔”，却发现恶魔原来就是自己。

在影片中，我们一直都从侦探金田一的视角寻找“恶魔”，得知凶手的真实身份以后，我们以为自己对所有的事情已经了如指掌，可是金田一最后的陈述又令人大吃一惊。我们被反转的剧情所欺骗，在一定程度上，我们同凶手一样，被自以为蒙蔽了双眼，忘记了反观自身。

影片中的“恶魔”代表了摧毁道德底线的罪行，人性中最肮脏的恶。电影将无形外化成了具体的人，犯罪的罪证和受害者——凶手本人，电影在此就画上了句号，可是真正的恶魔真的就是他么？

最可怕的不是未知的“恶魔”，最可怕的“恶魔”来自于人的内心。真正恐怖的故事就像《闪灵》，因为精神的崩溃，最后幻化成真正的恐惧。所谓良知的缺失，人性的恶躲藏在表面的光鲜亮丽之下，却能拥有在无形中摧毁一切的力量。

没落贵族身上，有时代的悲凉底色

我们可以注意到，故事的主要人物，也就是宅子中的人，是日本的贵族。日本传统文化中对等级制赋予正当性，贵族制度根深蒂固。然而日本二战战败之后，西方的“平等、自由”思想开始成为主流，冲击固有的等级制度，贵族制度逐渐退出日本历史舞台。

电影的背景正是在贵族制度逐渐没落的时期。日本作家太宰治就是那个时期的贵族，他所著小说《斜阳》的主角直治就是没落贵族的典型代表：一方面深受原有贵族制度的影响，另一方面却又渴望自由与平等，努力与平民靠近。饱受精神折磨和摧残的直治最后走向堕落，走向死亡。社会的变革将日本贵族推向了历史，他们被时代所遗弃，最后，在孤独和悲哀中走向没落。

在这个过程中，许多贵族自甘堕落，就同电影中所讽刺的那样。“恶魔”源于家族成员的剧情设计隐喻了日本贵族的堕落：自视身处高位，鄙视“平民”的贵族却做出违背人性的事情。椿英辅所在的家族是当时日本社会的贵族的缩影，影片中埋下的多处伏笔都预示了日本社会贵族制度的没落。

反常规的侦探形象

《恶魔吹着笛子来》是名侦探金田一系列中的一部，故事中的第一主角——金田一见证了整个过程。而金田一的形象确实是区别于我们对名侦探的刻板印象：头发花白，衣着寒酸，还被房东催着交房租，十分困窘。

破案时满脸困惑，经常抓耳挠腮一副一筹莫展的模样。他看上去一点都不睿智，这个形象甚至让人怀疑他能否破案。但是影片中最让胡扒医印象深刻的画面，除了片头具有暗示性的蒙太奇画面之外，就是片尾《恶魔吹着笛子来》的长笛音乐响起，金田一发现最后的一支曲不用中指和无名指，种种线索翻涌而来，他的手抓着头无力地跪在了草地上，说道：“找到了，就在这里啊。椿英辅了解的真相原来就在这里。明明大家都可以得救的。”

明明大家都可以得救的。

这个侦探形象的反叛，恰恰包含着一种深深的讽刺：表面风光的贵族内心却黑暗、邪恶异常，而其貌不扬的侦探却聪慧又善良。

真正好的电影和剧本，最后终究会映射到现实生活中，发人深省，引人反思。抛开故事的背景和电影的表现手法，令人印象深刻的是贯穿全片的“恶魔”。“恶魔”刚开始作为一种悬疑的元素出现，随着影片中案情的不断推进以及最后剧情的反转，“恶魔”变成了一个符号，代表着世界上未知的黑暗与邪恶，以无形的状态存在着。

也许下一次，恶魔没有吹着笛子便来了。

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