在我们的日常生活中，有着各式各样、制作精美的放置衣物、书籍等各类物品的箱柜。那么，您知道最早的箱柜出现在什么时候？“箱子”的名称又来源于何时？在史书中关于箱柜的记载很多，但唐代的日用箱子实物发现不多，在陕西历史博物馆唐代壁画珍品馆珍藏着一幅“双人抬箱图”的壁画，壁画中看似平常的箱子，却饱含着很多的学问。
双人抬箱图
汉末有了“箱子”的名称
我国箱柜的使用大约始于夏、商、周三代。古代的“柜”同今天的箱子，而古代的“箱”则指车内存放东西的地方。《说文》：“箱，大车牡服也。”《篇海》：“车内容物处为箱。”《左传》：“箱，大车之箱也。”《六书故》曰：“今通以藏器之大者为柜，次为匣，小为椟。”
古代的柜，也并非我们今天所见的柜，倒很像我们今天所见的箱子。古代有“匣”这个名称。形式与柜无大区别，只是比柜小些。史书关于柜子的记载很常见，如《韩非子》：“楚人卖珠于郑，为木兰之椟。薰以桂椒，缀以珠玉。饰以瑰玉，缉以翡翠。郑人买其椟，还其珠，可谓善卖柜而不可谓鬻珠也。”古代匣和柜的区别没有一定的界限，甚至还有匣、柜混称不分的，这种现象自两汉一直沿至隋唐时期。
箱子的最早形态，应是汉代竹篾编成的“竹笥（ sì ）”。2011年，在西汉张安世家族墓地考古中，出土了保存完整的竹笥。竹笥是古代一种竹制盛器，圆形称为“竹箪（音： dan ）”，方形称为“竹笥”，是用以盛放衣物书籍等的竹制盛器。《后汉书•逸民传•戴良》：“良五女并贤，每有求姻，輒便许嫁，痙裳布被，竹笥木屐以遣之。”这些用竹片编成的箱子，当年称作“竹笥”。1972年出土在长沙的马王堆汉墓中，由于墓葬良好的保护措施，这些竹笥就像新做成的一样。竹笥中存放着衣物、帛书、竹简，还有供墓主人死后享用的食物。
马王堆汉墓出土的竹笥
汉末有了“箱子”的名称，多用于存贮衣被等物，称“巾箱”或“衣箱”。《太平御览》载：“魏武帝曹操为兖州牧上书，山阳郡有梨，仅上甘梨三箱。”《南齐书》载：“至是又上表禁民间华伪之物……不得作鹿行锦及局脚柽柏床，牙箱笼杂物。”牙箱笼，即镶嵌着象牙雕刻的箱子。 唐代的“意见箱” 到唐代时，有关箱子的记载更多。《明皇杂录》：“玉龙子，太宗于晋阳宫得之，文德皇后常置之衣箱中。”这类箱子，也有称为巾箱的。
唐代的日用箱子实物发现不多。在陕西历史博物馆唐代壁画珍品馆珍藏着一幅绘有“箱子”的壁画，这幅出土于西安东郊的“唐天宝四年苏思勖墓”的壁画高77厘米，宽123厘米。图中两人头戴黑色幞头，身穿朱红色圆领窄袖袍服，腰间系着黑色的带子，下身穿长裤，足登乌靴，双手抬着一只带短腿的黑色箱子，昂首挺胸，步调一致地迈步前行。两人面容清秀，并涂有口红和腮红，表情怡然。“壁画中的这种盝顶大方箱，在当时来说是比较流行的一种式样。”著名壁画研究专家程旭博士称，在扶风法门寺地宫中也出土了一件盛放杂物器具的木箱。
唐代的“意见箱”
箱子除了有盛放衣物等东西的功能外，还被用来收集书信，相当于现在的“意见箱”。武则天少年时代曾在太宗身边度过，耳濡目染过太宗从谏如流的大度胸怀。她深知“兼听则明，偏信则暗”的道理，于是在登基后也效法太宗，让群臣各抒己见，使群臣能畅所欲言，以集思广益。她还在皇宫前面设立了东西南北四个箱子，分别接纳老百姓不同的意见，从而了解百姓的想法，以求更好地施政。
相较于箱子，唐代也有了较大的柜，能放置多件物品。《杜阳杂编》：“唐武宗会昌初，渤海贡玛瑙柜，方三尺深，色如茜，所制工巧无比。用贮神仙之书置之帐侧。”从这段记载中可以看出，唐代已有了专门存放书籍的书柜。唐五代时期的柜子从形式看与汉代的柜子区别不大，1955年西安王家坟唐墓出土一件唐三彩钱柜，长15.5厘米，宽12.1厘米，高13.3厘米，现藏于陕西历史博物馆。柜子作四足卧柜样式，附有小盖可以揭启；正面柜面贴塑有带连珠的兽面装饰，带有西亚色彩；柜足粗壮，并有圆形堆塑装饰。白色陶胎，柜足涂饰蓝色釉，柜板涂饰黄釉，柜面有宝相花和团花装饰。造型别致，制作异常精致，加上三彩釉和纹饰，显得富丽华贵。此柜的柜盖和正面柜板的残痕相呼应，应该是供上锁之用。
唐三彩钱柜
文/本报记者 赵争耀
