讲座内容

现在我们谈第二个题目：印度是“人种博物馆”。之所以印度被誉为人种博物馆，是因为印度这片国土上有全世界所有的人种。

印度有以下五类人种：尼格利陀人、原始澳大利亚人、达罗毗荼人或叫地中海高加索人种、印度的雅利安人、蒙古人种。

1.尼格利陀人（黑人）：其基本特征是身材娇小，皮肤为深褐色，头发乌黑，鼻宽唇厚，肩窄腿短，胡须和体毛不多，臂长。据有关学者认为，这部分人是印度最早的居民。今天的安达曼人，印度沿海地区的卡达尔人和巴拉因人等以及比哈尔邦山区的一些土著人均为他们的后代。

2.原始澳大利亚人：由于身体特征和澳大利亚的土著人非常相似，由此而得名。他们大多长头型、身材矮小，头发乌黑而卷曲，鼻宽唇厚，肤色为褐色，中印度大多数土著部落民属于这类，南印度也有分布，例如比尔人，杰纠人、蒙达人、奥朗人、霍德人、孔德人等等。这种人可能早于达罗毗荼人进入印度，所以也称他们为“前达罗毗荼人”。

3.达罗毗荼人：又叫地中海高加索人种。据有关人类学家研究，它分几支，早于雅利安人，从不同时期进入印度。这种人的特征是：长脸型，中等身材，卷发呈浅褐色，唇薄，皮肤为浅褐色。操达罗毗荼系的语言，使用象形文字，就是这一人种创造了印度河流域文明，即今巴基斯坦的哈拉帕和摩亨佐达罗文明。达罗毗荼人占印度全部人口的百分之二十六，主要分布在南印度南方。在《摩诃婆罗多》中有关于安得拉、邦迪耶（潘迪亚国）、角尔（朱罗国）和杰尔（其罗国）等达罗毗荼国王的记载。这就表明，公元前在南方就已经建立了几个达罗毗荼王国了。现在的泰米尔纳德、安得拉、卡纳卡塔和喀拉拉的居民是达罗毗荼人的后裔，他们的语言属达罗毗荼语系。有印度学者认为，达罗毗荼人并非从外地迁来，他们是这里最早的居民。不管怎样，是达罗毗荼人在印度西北部发展了摩享佐·达罗与哈拉帕文化，所谓印度河文明，实际上指的就是达罗毗荼人的文明，他们对印度文化曾作出过相当大的贡献。他们的物征是：皮肤黑，长头型，上臂长，扁平鼻子，个子矮小，现在西孟加拉邦的桑塔尔人便是血统较纯的达罗毗荼人。

4.印度的雅利安人：他们原与欧洲的雅利安人属于同种，为与欧洲的雅利安人相区别，所以叫印度雅利安人。在公元前2500年左右，分东西两个方向移动，一支由中亚进入欧洲，成为今天欧洲人的祖先；另一支则由中亚向南，越过兴都库什山和喀喇昆仑两高原，居留在伊朗高原与印度，成了伊朗人和印度人的祖先。

雅利安人是好战的游牧民族，进入印度后，同在此居住的达罗毗荼人时常发生激烈争斗，后来逐渐征服他们。达罗毗荼人大部分被赶往南方，一部分则沦为奴隶。雅利安人便开始占据印度西北部印度河上游的旁遮普一带。后来，渐次向东发展，直至恒河上游地区。他们发现此处土地肥沃，资源丰富，因此迁入者日益增多，构成了印度的雅利安人种。

雅利安人原为白人，其长相明显具有欧洲人特征：身材高大，长头型，胡须多，鼻梁细高，头额宽及皮肤白皙等。今天不少印度人属于他们的后裔，或为他们的混血种，血统较纯的人现在亦可见到，例如拉其普特人、查特人等就是，主要分布在旁遮普和拉贾斯坦等地。也有人说，现在印度教中的僧侣可能是血统较纯的雅利安人。恒河文明（即印度教文明）主要由雅利安人创造。

5.蒙古人种：主要分布在东北一带，许多人是从中国云南、西藏迁移过去的。他们很像中国人和蒙古人,皮肤黄色,五官扁平,身材较矮,在语言和风俗上和中国有某些相似之处。讲究“蛇文化”。印度的那加兰邦比较典型。“那加”是“蛇”的意思。

此外，混血人种包括：雅利安-达罗毗荼人、蒙古-达罗毗荼人、西徐亚-达罗毗荼人、突厥-伊朗人种、还有几十万英国-印度混血种。

为什么会出现这么些上面的两种现象呢？根源可以从最早的印度文化上去找，也就只要从印度教上去找，印度教把“差别”，比如说人种的差别、宗教的差别啊等等，视为一种宇宙秩序。印度文化将“差别”视为宇宙间的一种自然形态，视差别的存在乃是理所当然，所以他没有将“差别”视为异端而排斥，而是将差别视为宇宙秩序差别中的自然存在且合理存在的一部分。就拿印度的种姓来说，不但有新的亚种姓从原有的母体中分裂出来，分裂的结果是新旧共存，不是新的取代旧的，这就使得印度教的对待未来文化或其他意志文化的态度上，不是采取排斥态度，而是将之视为一个合理的存在。在印度人看来，只不过是多了一个亚种姓而已。对待不同宗教、不同人种的态度也是这样。这就使得外来文化和异质文化基本上可以不被同化，可以作为印度文化中的一个相对独立的部分而存在。这就使得印度文化极其多元共存、极其丰富多彩。所以印度被视为“世界文化博物馆”。印度文化的包容性我们后面要提到啊，跟这个有关系的。倘若说中国维持大一统国家形态2000多年，堪称人类文明史上的奇迹。那么印度将一个四分五裂、邦国林立、异见林立的国家形态，以印度教统摄精神领域，而维系数千年，形散而神不散，同样也是人类文明史上的奇迹，这也是印度现代印度国家得以得以形成的基础。

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