春联习俗

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据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。据《玉烛宝典》《燕京岁时记》的记载，春联的原始形式就是所说的“桃符”。

中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。

鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。

于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。

后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

春联由来

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五代时期，公元955年的春节，后蜀皇帝孟昶在桃符上自题：“新年纳余庆，嘉节号长春。”这便是中国历史上的第一副春联，但那时还不叫春联。

到宋代，春联仍旧叫做“桃符”。王安石有诗云：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

因为宋代造纸术的发明，纸张的使用得到普及，桃符便由桃木板改为纸张。用纸张书写楹联，并在春节张贴，就叫做“春贴纸”、“春联”。

到了明代，开始盛行贴春联。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己亲手挥毫，还常常鼓励臣下书写。

明末清初陈尚古《簪云楼杂说》记载：“春联之设，自明太祖始。帝始都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门上须加春联一副。”

朱元璋颁布圣旨以后，写春联、贴春联之风开始在民间迅速流行起来，贴春联习俗便沿袭至今。

门神习俗

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为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。

在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。

他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。

所以民间的门神都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。

由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。

贴联时间

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“二十四，写大字”，过了腊月二十四，就可以写春联了；春联的字数要为单数才象征吉祥，因为单数为阳数，双数为阴数。人们认为只有阳气比较重的东西才能迎祥纳福，辟邪除灾。

“二十八，贴花花”，过了腊月二十八，就可以张贴春联和门神了。而很多地方的习俗则是在除夕上午才贴。

贴春联和门神的时间，在早上6点到中午12点之间为好，因为这时阳气较足。

贴的同时，把旧春联撕破，意味着除旧布新。撕下的春联不要倒入垃圾桶，可以用火焚化。

民间有一种神话的传说：春联为天上的神仙，当春联撕破焚化后，神仙就会上天庭，去向玉皇大帝报告这家情况，希望天神能给这家带来好运。

左右不要贴错

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在张贴春联时，往往有的人把上下联贴错位置。

如何区分上下联呢？主要看最后一个字，根据格律规定：

上联最后一个字必须是仄声字（普通话三声、四声）结尾，下联则是平声字（普通话一声、二声）结尾。

贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边（左与右则以面对大门或壁柱来分）。

因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。

门神不要贴反

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贴门神要注意两张门上的人物脸是相对的，门神脸对脸。象征两个门神同心协力，一起承担开家护院的职责。

如果两个门神帖翻脸，“反贴的门神——翻脸”，代表他们两个人扭脸躲避，互不理睬，闹矛盾，自然不利于共同承担维护家庭平安的职责。

另外，门神的左右位置不能贴反。一般来说，按中国传统，两个门神的地位，面朝大门，以右为尊。

比如秦叔宝与尉迟恭两位门神，按民间习俗，前者地位高于后者，所以面朝大门贴门神时，秦叔宝应贴在右边。

有的门神上有“日、月”，“发、财”等字提示两位门神的地位，我们按照提示字将两位门神排好序来贴就可以了。

俗话说“翻贴门神左右难”，若按民俗，把门神左右的位置贴错了，一年中会诸事不顺，进退维谷。

福字不随意倒贴

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贴春联的同时，有的人家还喜欢贴“福”字，但贴“福”字不是都适合倒着贴的。

1、大门上的福字必须正贴

大门上的福字有“迎福”和“纳福”之意，而且大门是家庭的出入口，一种庄重和恭敬的地方，所贴的福字，需端正大方，故应正贴。

2、箱柜上的福字要倒贴

柜子是存放物品的地方。倒贴福字，表示福气（也是财气）会一直来到家里、屋里和柜子里。

3、特殊情况

如上年中家中发生了不祥的事情，希望转运的人，可以将福字倒贴。

4、不要单贴“春”

家门口可以贴福、招财进宝等，但不要单贴「春」字，因为古代，只有怡红院会在门口贴「春」字。

明伦书院祝大家在新的一年里：

龙年行大运，

祥瑞照门庭。

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