今天，我们来欣赏一部广为人知的大乘经典《金刚经》。这里为什么说是“欣赏”而不说“诵持”呢？我们今天介绍经文前面的插图。
最早的插图本《金刚经》
你知道吗？中国佛教史上先后出现了六个《金刚经》的翻译本，其中翻译时代最早、流传最广的是5世纪初鸠摩罗什的译本，唐玄宗曾亲自为它注释，然后颁行天下。如今，保存到现在的唐代写、刻本《金刚经》还有数千种！
在这么多唐代保留下来的《金刚经》中，最负盛名的是敦煌藏经洞中出土的这本，它是咸通九年（公元868年）四月十五日， 一个叫王玠的善信为父母请造的《金刚经》，学者们把它称为“王玠本”，现存英国国家图书馆。
为什么王玠本《金刚经》这么重要呢？它是全世界已知最早有确切纪年的木刻本书籍，同时也是 现存最早的带插图的《金刚经》。
敦煌藏经洞中出土的王玠本《金刚经》
图片来源：国际敦煌项目
王玠本《金刚经》里的插图
图片来源：国际敦煌项目
这就是最早的《金刚经》插图。图中描绘的是如来为众说法的画面。画面的左上角有一个框，里面标注着“祇树给孤独园”。
常常诵持《金刚经》的信众，对于这个名字一定非常熟悉。“祇树给孤独园”是给孤独长者和祇陀太子共同发心建造的道场，佛陀曾经在这里为大家宣说佛法。
大家仔细看图中的地砖，上面刻满了花纹，想必，它们来自给孤独长者的布施，而佛陀头上的树叶，大概就是祇陀太子供养的树木了。
在插图的左下方，有一位长者，他双手合十，目视佛陀，单膝跪在方毯上，毯子边上还有一双云头鞋。边上用文字标注着：“长老须菩提”。原来，这就是唐人心目中的须菩提尊者。
五代时期的《金刚经》插图
除了咸通九年印刻的《金刚经》之外，敦煌藏经洞中还出土了一册五代时期的《金刚经》绘本，同样保存在英国国家图书馆。
五代时期《金刚经》绘本中的插图
图片来源：国际敦煌项目
这册《金刚经》绘本有两页插图。其中一页是佛陀说法图，佛陀位于画面中间偏右一点的地方，两侧有多位菩萨合掌恭闻佛法。
佛陀面前的香案上安置着香炉。画面左下角有一位长者恭敬地跪在地毯上，他双手合十，聆听佛陀的教诲。这位长者就是请法的须菩提尊者。
另一页插图
图片来源：兰台挥塵
另一页插图中，画了一副金刚像，双目圆睁，左手举金刚杵，右手握拳。旁边的文字写着：“奉请第八大神金刚”。
这页插图边上的文字“云何得长寿，金刚不坏身？复以何因缘，得大坚固力？云何于此经，究竟到彼岸？愿佛开微密，广为众生说”出自北凉昙无谶翻译的《大般涅槃经》。
佛像腹内的《金刚经》插图
吴守真本《金刚经》版画
图片来源：兰台挥塵
在日本京都清凉寺内，有一尊北宋时期的栴檀佛像，这尊佛像是日本僧人奝然从宋朝请回日本的。
1954年，人们对佛像进行保护性维修的时候，在其腹内发现了四幅北宋时期的版画，其中一幅就是这张《金刚经》插图。卷末有北宋雍熙二年（985）发愿文，从中我们可以知道，这是一位叫做吴守真的善信开版印施，并将助印经书的功德回向给父母。
这张插图从右向左分为三个部分。第一部分以佛陀说法为中心，佛陀头顶宝盖，身后发出佛光。
第二部分以请法者须菩提为中心。须菩提尊者身后有一位一国王，合掌跪在方毯上，文字标注着“舍卫国王”，国王身后，“给孤独长者”与“祇陀太子”在交谈着。
第三部分是画面的左上端，表示另一个时空场景。佛陀右手托钵，脚踏莲台，面对着舍卫城的城门。
《金刚经》是最早在卷首绘画说法图的佛经。从唐咸通本以后的一系列经卷，都附有大体相似的说法图像。然后《宝箧印陀罗尼经》《法华经》等也出现了类似的说法图扉画。所以学者认为，佛经扉画作说法图的形式，是从《金刚经》开始的。
日日诵持《金刚经》多年，才发现原来《金刚经》前的插图，有着这么丰富的故事，和这么了不起的意义！
特别说明：
本文参考张建宇《中唐至北宋<金刚经>扉页说法图考察》，原文发表于《世界宗教研究》2018年02期。本文对张老师原文中的部分学术术语进行了通俗化的改写，想要了解更多专业知识的朋友，可自行查阅原文。
资料 | 张建宇《中唐至北宋,<金刚经>扉页说法图考察》
图片 | 敦煌国际项目、兰台挥塵
编辑 | 传逍
责编 | 明月
