一直以来我都很反感在传统音乐中加入现代元素，究其原因，还是融合的恰到好处的作品太少，但朝崎郁惠是个例外。
与奄美新一代歌者相比，朝崎郁惠并不追求华丽的伴奏效果，忠实地保持着岛呗的原色，但就是这种纯粹朴素的音乐才教人百听不厌。
朝崎郁惠
朝崎郁惠（Asazaki Ikue），1935年出生于奄美大岛加计吕间岛，是现世岛呗传承第一人，被称为「把人带往神域的巫女」。她从小对奄美诸岛自古以来流传的民谣尤有兴趣，并倾注极大的热情于岛呗的研究，因此被称为“岛呗研究之隐士”。
17岁时，师从奄美岛呗名艺人福岛幸义，福岛幸义是当时的奄美岛呗第一人，他的弟子还包括著名的呗者武下和平。据说筑地俊造也曾想投入福岛门下，但是遭到拒绝。
朝崎郁惠继承了岛呗幽远的江户气息，转音技巧出神入化，催人泪下。她长达八分钟的《嘉义丸之歌》，就是她的父亲为历史上的嘉义丸之难所作的镇魂歌——
1943年的世界大战，载有五百名乘客的“嘉义丸号”客船向奄美驶来，被美军潜艇一发鱼雷洞穿，无辜乘客几乎全部遇难。一位女子情急之下抱住女儿跳进大海，醒来怀中只剩下一块浮木，朝崎郁惠之父朝崎恕辰将她救治，却无法缓解她的丧女之痛，便作“嘉义丸之歌”祭奠死者，在奄美流传至今。
不到20岁就作为天才呗者崭露头角，曾连续十年在国立剧场举办个人音乐会，让奄美歌者得到了前所未有的重视，中孝介也受益于此。
在收录了《嘉义丸之歌》的史诗岛呗专辑《感谢》之中，中孝介就充当了朝崎郁惠的和声与三弦，这对于每一个呗者都是至高的褒奖——朝崎郁惠数十年教授岛呗，门下弟子没有一个能够出现在她的演出和专辑中，足见她对中孝介的器重。
中孝介说，他奶奶听他唱岛呗，总会拿出一张老旧的照片，指着上面发黄的人像说，“我的爷爷也是唱岛歌的，你身上也流淌着他的血吧。”于是你问他，那咿咿呀呀的哭腔都在唱什么呀，他总说，是乡愁。
最后给大家推荐几张琉球民谣专辑，带大家去领略三味线/太鼓/筝/日本琴/尺八/丝竹/歌妓女音等等合奏的美妙。
01
青柳-藤本二三吉
藤本二三吉 （ふじもと ふみきち）日本昭和时代的艺妓，藤本芳蔵的第三个女儿。1909年在千叶市的花街，以“半子”为艺名开始艺妓生活。
有人这样形容琉球民谣：“不知为何，入耳之后，我才渐渐发现，这才是音乐。”
02
敷島煙草-大城美佐子
大城美佐子(Misako Oshiro)是琉球民歌最伟大歌者之一。1962年，她录制处女作、Teihan China作曲的“Kata-umui（无情的爱）”，这歌旋即成为热门金曲。她的歌被评为“丝绸的声音”。
迄今大城女士已从艺59年，80岁高龄的她依然精力充沛地活跃于日本及国外各种舞台。
03
Chindonya
鬼太鼓座(Ondekoza)是来自日本的一个鼓乐表演团体，他们的演奏充满淳朴的民间乐风与日本民族古早时代神秘的气氛。音乐源自传统的鼓操和民间音乐，早期被用来驱邪和祈福，后来也被藉以抒发情感。
在美国的一团人，演奏现场将浓浓的日本节日欢庆/游街/庆祝的气氛全部装进一颗名叫“东方”的炸弹，瞬间引爆。
04
沖縄島唄
发行于2005年12月16日的这张专辑《沖縄島唄》收录了民谣界顶级的几位大师共同演绎的曲目。
《安里屋》由 大工哲弘，大城美佐子，知名定男，北岛角子演奏。描绘了主仆采回花束，摘去花刺，插花的生活置景。
05
(長唄) 元禄花見踊-堅田喜三久
歌舞伎長唄音乐伴奏的大师，真名安倍晋三。这曲長唄中唱到惮去花瓣，拂去雪粉，长袖一身轻。已是陈年往事，我等的人是否仍在久久守候。
舍去浮世，明月清风，山桂作伴。
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不少人认识中孝介，是从前些年大热的TV动画《夏目友人账》片尾曲《夏夕空》开始的。
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