汉代玉舞人 ,堪称完美 !

article/2025/6/7 7:02:26

玉舞人 西汉南越王墓博物馆

在汉代舞蹈中几乎“无袖不舞”,而“翘袖折腰”则是汉代舞蹈中最典型且最具代表性的舞姿,是中国古代舞蹈中一颗璀璨的明珠。

长袖舞从新石器时代而来,历经了原始社会的喧嚣与狂野,经历了夏商时期的万物翼翼,领会了西周的礼乐制度,也在东周时四处流荡,在秦汉时期走向繁盛,汉代时演绎出人舞合一的巅峰之作。

“翘袖折腰”的特点就是“翘袖”与“折腰”,舞者运用柔软的腰部展现出婀娜多姿的舞蹈形态,同时在双臂发力下将袖体飞舞于空中,不仅舞姿优美,也给人以空灵神秘之感。

玉舞人 汉代

现藏于首都博物馆

1

楚王好细腰,高祖乐楚声

“翘袖折腰”曾是战国时期楚国宫廷主导风尚的舞蹈。汉代继承了秦代的政治制度,同样也相当程度吸收接纳了楚文化,楚汉文化一脉相承,在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性。

“高祖乐楚声”,汉高祖刘邦对楚声楚舞尤为喜爱,其宠姬戚夫人更是“善为翘袖折腰之舞”。汉代还有不少后宫佳丽能歌善舞,汉武帝时李夫人“妙丽善舞”,汉成帝时赵皇后“学歌舞,号曰飞燕”。由于统治阶层的推崇,上行下效,使得长袖舞风靡一时,来自楚国的翘袖折腰得以汉代四百余年盛行不衰。

汉代“翘袖折腰”之舞散发着简朴雄浑的艺术格调。如今我们在出土的汉画像石、舞俑、玉器等文物中仍然能一览“翘袖折腰”的舞姿,感受大汉帝国的别样浪漫。

玉舞人 汉代

现藏于台北故宫博物院

2

翘袖折腰玉舞人

玉舞人是汉代最具时代特征和艺术特色的玉佩饰,在贵族妇女的配饰中极为流行。

玉舞人在造型方面有着统一的特征,均长裙曳地,长袖舞过头顶,一甩向身侧,以一种特殊的艺术形式再现了翘袖折腰,是汉代“翘袖折腰玉舞人”最生动的写照。

玉舞人在战国时期已出现,但数量极少,在西汉早期和中期达到兴盛顶峰,到了东汉,玉舞人逐渐减少,直至消失。

洛阳金村东周玉舞人是现存出土最早的玉舞人题材玉雕,现藏于美国弗里尔美术馆。

舞人为一对女性,着曲裾深衣,大束腰。二人外侧手臂甩袖高过头顶相连,另一侧袖则从腰间横甩至身体对侧,自然垂坠,衣袖长而窄。

美国塞克勒博物馆藏,高9.6,宽3.4cm

美国哈佛大学博物馆藏汉代玉舞人

南越国时期西村凤凰岗1号墓出土玉舞人

头盘发髻,右上角叉一发簪,左右两辫垂肩,脑后阴刻下垂纱巾;上身着宽袖衣,长裙曳地,裙角向右卷起,右手叉腰,左手上扬,手部残断;裙摆中部和左手腕处各有一小孔,应上下均有连缀。

南昌西汉海昏侯刘贺墓出土的战国玉舞人,右袖下摆处有残缺。

西汉早期,玉舞人的表现形式丰富多样,既有双人合舞联体的,也有单体的;既有企立舞蹈的,也有蹲伏跳旋的。舞者上甩的水袖,除承袭战国风格紧贴头顶上扬者,也出现了越过头顶下垂至肩部的。玉舞人在西汉早期多作为组玉佩的构件,具有辟邪作用。

西汉 白玉舞人佩 河南博物院藏 4.6厘米高,2.5厘米宽

1986年出土于河南省永城芒砀山西汉梁国王室陵墓区僖山一号汉墓。两名舞者面部正视,以细阴线简略地刻画出五官,身着交领长裙。舞者头颈和腰身微微侧倾,一臂甩动将长袖横向掠过头顶,另一臂轻抚于腰间,长袖飘逸,作“翘袖折腰”之舞姿,身姿优美,极具动感。上下各有一小孔,表明这件玉佩应是组玉佩中的构件。

双人造型的玉舞人至今出土的数量也不多,广州南越王墓、徐州狮子山楚王墓和西安东郊西汉早期窦氏墓中有出土,东汉时期则不见连体舞人佩。

西汉中晚期是玉舞人最风光的阶段。西汉中期,玉舞人基本固定为单体造型,除扁平片雕外,还出现了极个别的圆雕作品。此时玉舞人的组佩穿组形式也趋于简化,装饰作用更为突出,成为王公贵族男女喜爱的杂佩上的玉件。

出土于南越王墓西耳室C258玉人,长2.65、宽1.2、厚0.2厘米,形象为两并肩站立的小人,虽然五官及肢体形态均难以分辨,背面尚可见线刻的发纹、衣纹、裙裾纹。

与此玉人相似的还有主棺室墓主人组玉佩上的4件小玉人构件,它们大同小异,都是平头、圆脸,双手合拢于胸前,似作垂拱交襟状的小人造型,呈跪坐的姿势。在礼仪规范、等级制度森严的汉朝,站有站相、坐有坐姿是必备的。双膝在前,脚底踩着地面坐在地上,是现代人常见的坐姿。汉代人的标准坐姿是两膝着地,小腿贴地,臀部坐在小腿及脚跟上,称之为跽坐,类似于我们现在所说的跪坐方式。这4件小玉人行汉人的坐姿礼仪。

南越王墓中还出土了5件玉舞人。玉舞人在战国时期已有出现,盛行于汉代,在汉代玉制装饰品中最为独特,极具时代特征和艺术特色。从目前已发掘的汉代墓葬中出土的众多精美的玉舞人可知,玉舞人是当时极为流行的佩饰之一。南越王墓中出土的5件玉舞人,蕴含了许多信息。

玉舞人 广州西汉南越王墓博物藏 出土于西耳室,高3.5、宽3.5、厚1厘米,是目前考古发现的唯一一件汉代圆雕工艺的玉舞人,工艺精湛令人叹为观止。

玉舞人 西汉早期

广州象岗南越王墓出土 是右夫人组玉佩上的构件。其做工精细,运用线雕手法刻画出一人身着长袖连衣裙,右手举至头顶,左手放置于细腰前,长袖下垂,整体似舞蹈的形态。玉舞人头顶和脚底各有一小孔,且在腰部还挂系着一套线雕玉佩饰。

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玉舞人 西汉

广州象岗南越王墓出土 是从东侧室清理出的泥土中筛出,纹饰、造型与其余玉舞人相似,左右上扬,右手和衣袖下垂于身下,作翘袖折腰的舞蹈状。

玉舞人 西汉

广州象岗南越王墓出土

广州南越王墓为西汉中期大型汉代墓葬,出土了六件玉雕舞女佩饰,有单舞人佩也有双舞人佩,舞人或长袖绕舞,或并立而舞,或舞姿滑稽。为小人跳舞的形象,两面均以线刻勾勒出五官、肢体动作、衣裾。右手高扬甩在头顶,耸左肩,左臂卷曲向后。扭胯,提右腿抬膝。

舞姿稍微与其它玉舞人不太一样,类似于猴舞。这几件玉舞人的做工包含了线雕、浅浮雕、高浮雕、圆雕、透雕,体现出当时汉代高超的制玉工艺,这些工艺出现在南越王墓的随葬品中,是汉越交融的见证。从玉舞人的精细程度看,每个玉舞人的质量各不相同,或许是为了体现使用者身份地位的差别。从4位夫人身上出土的玉舞人我们可以窥探出南越王4位陪葬夫人的身份高低,体现出当时的等级森严,这种上下尊卑的制度,是王朝君主专制下的产物,其目的是为了维护君主专制,说不定,在当时的南越国宫廷内,也上演了一出惊心动魄的宫斗故事。

玉舞人 西汉

广州象岗南越王墓出土 ,做工稍显粗简,是部夫人组玉佩上的构件,线雕一人左手上扬至头顶,右手下垂于身下,并衣袖及地,作翘袖折腰的舞蹈状,正反两面内容相同,是部夫人组玉佩上的构件。

西汉玉舞人 西安博物院藏

2010年8月西安市汉宣帝杜陵出土。它是迄今发现有明确出土记录,体型最大,等级最高,而且也是唯一两件相连的俏色立体圆雕玉舞人,也是汉宣帝御用之物。它是汉代宫廷最为流行的“翘袖折腰之舞”最生动的写照。

西汉玉舞人

2007 年10 月西湖镇经圩村蚕桑砖瓦厂“董汉墓”出土

1993年河北献县陵上寺汉墓群出土

玉舞人 西汉

现藏于河北省文物研究所

河北省献县陵上寺汉墓出土

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北京大葆台二号墓出土的玉舞人饰件 西汉中晚期

上端为圆角,身穿右衽长裙,左袖绕过头顶长长垂下;右袖弯曲下垂,纤细微斜,舞姿灵动飘逸。两面皆以镂雕线刻来表现舞人的形态与神态,曲线优美,造型丰满协调,风格高雅富丽。玉舞人佩的上下端各有一个小孔,便于穿系和悬挂

西汉晚期玉舞人,多沿用中期镂雕风格,但形象更加生动流畅。舞人上甩的水袖变长,顺势而下时,大多超越肩部,有的甚至接近长袍的下摆。

玉舞人不是作为单独个体来佩戴的,它是和玉璜、玉璧等串联在一起组成玉组佩。

西汉玉舞人玛瑙水晶珠串 河北博物院藏

出土于满城汉墓二号墓窦绾玉衣内胸部,发现有玉舞人及蝉形、瓶形、花蕊形、联珠形玉件,以及水晶珠(5颗)、玛瑙珠(30颗)和乳白色石珠(9颗),推测这些饰件应为编联在一起的一组串饰。

玉组佩 西汉

广州象岗南越王墓出土

玉舞人虽然只是组玉佩中的一个小小配件,却也成为了这一特殊历史现象的见证,风行一时。到了东汉,随着组玉佩的衰落,以及刚卯、司南佩、翁仲等辟邪玉佩的流行,玉舞人也便迅速没落了。

玉舞人 西汉

安徽天长市安乐北岗汉墓群出土

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玉舞人 西汉

山东省五莲县汪湖镇张家仲岗汉墓出土

玉舞人 西汉

陕西省西安市三桥镇汉墓出土

玉舞人 西汉

现藏于河南博物院

河南省永城市芒山镇僖山汉墓出土

玉舞人 西汉

江苏省扬州市邗江区甘泉“妾莫书”墓出土

玉舞人 西汉早中期 关注公众号:古玉鉴定

安徽临泉县西郊古城出土

玉舞人 西汉

安徽淮南市谢家集唐山公社1号墓出土

玉舞人 东汉

河北省定县北陵头村中山穆王刘畅墓出土

战国玉舞人 湖北宜城市博物馆 藏

1993年,在宜城龙头白庙砖瓦厂西汉墓地出土玉舞人。玉舞人通高9.7、宽3.1厘米。用青白玉雕刻而成,为一翩翩起舞的仕女形象,上下各有一孔,以备系佩。玉人身着曲裾深衣,长袖长裙,通身紧束,裙长可及地,裙摆呈鱼尾状。袖口、衣领、裙摆均镶边。左手上举翘袖至头顶,右手从腰前部曲至身子左侧下弯,下肢扭曲呈“S”形,似乎和着音乐翩翩起舞,造型优美,极富动感。玉色青中泛黄,晶莹润泽,研磨抛光极为精细,堪称玉器中的精品。

在种类繁多的战汉玉雕艺术品中,最具时代特征和艺术特色的应该是玉舞人,玉舞人题材在战国时期已有出现,而到了汉代,玉舞人在贵族妇女的佩饰中特别盛行,连基本造型都惊人相似。

玉舞女的舞蹈有两个最重要的特点:一是“舞袖”,古谚“长袖善舞”;二是“舞腰”,其动作要求舞人练就一身柔功。“翘袖”“折腰”是当时舞蹈技巧中最具代表性的顶尖技艺。这件玉舞人就同时兼有以上两种舞姿,表现的是一位正在做舞袖扭腰表演的仕女,舞姿轻越,飘逸欲仙,形神兼备,是当时社会上层饮宴礼乐、祭祀仪式中歌舞场面的真实写照。

同时,作为玉舞人的典型代表,她区别于唐朝玉人的丰满富姿,为赵飞燕式纤瘦、轻盈的形象,具有了“楚舞”以细腰为美的审美观,充分体现楚人的审美观。形神兼备、婀娜多姿的玉舞人,也为我国玉文化及古代舞蹈艺术、服饰艺术和审美观的研究提供了十分珍贵的实物资料。

上图为巴尔旧藏的战国玉舞人,白玉材质,高8.3厘米,右袖残缺,但在1994佳士得与赛克勒首次中国艺术专场拍卖中仍299,500美元成交。

战国晚期至西汉早期 玉人

估值:HKD240,000-350,000

成交价:HKD 875,000 香港佳士得2017秋季拍卖

汉代玉舞人 台北故宫馆藏

西汉早中期玉舞人佩 台北故宫馆藏 长6.0 公分、宽2.8 公分、高0.4 公分。

内蒙古鄂尔多斯市准格尔旗的匈奴贵族墓葬出土玉舞人

西安市文物保护考古研究所藏,高5cm,宽1.6cm

江西省博物馆藏,高5.2,寬宽1.6cm

哈佛艺术博物馆藏,高4.3,宽1.9cm

美国塞克勒博物馆藏,高4,宽2.5cm

美国塞克勒博物馆藏,高6.3,宽3.2cm

美国塞克勒博物馆藏,高9,宽3.8cm

美国塞克勒博物馆藏,高8,宽3.5cm

徐州石桥汉墓出土 玉舞人

西汉 双联玉舞人,狮子山楚王墓出土

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汉代玉舞人,东洞山楚王墓出土

藏品名称:玉舞人

历史年代:【西汉(前206~公元25)】

藏品尺寸:长3.7,宽2.2,厚0.3厘米

藏品来源:徐州骆驼山汉墓东29号汉墓出土

藏品名称:玉舞人

历史年代:【西汉(前206~公元25)】

藏品尺寸:长3.7,宽2.3,厚0.35厘米

藏品来源:徐州骆驼山东29号汉墓出土

藏品名称:玉舞人

历史年代:【西汉(前206~公元25)】

藏品尺寸:长3.3,宽2.4,厚0.2厘米

藏品来源:徐州骆驼山汉墓东29号汉墓出土

藏品名称:玉舞人

历史年代:【西汉(前206~公元25)】

藏品尺寸:长3.5,宽1.5,厚0.25厘米

藏品来源:徐州骆驼山东29号汉墓出土

藏品名称:玉舞人

历史年代:【西汉(前206~公元25)】

藏品尺寸:长3.4,宽2.3,厚0.3厘米

藏品来源:徐州骆驼山东29号汉墓出土

藏品名称:玉舞人

历史年代:【西汉(前206~公元25)】

藏品尺寸:长4.3,宽2.1,厚0.1厘米

汉代玉舞人 五莲县博物馆馆藏 :饰件,片状雕饰,透雕,硬度较高,用浅阴线刻人物,人物舒袖起舞,一臂高举过头顶,一臂贴于胸前。两面图案相同,通体磨光。

汉代玉舞人 五莲县博物馆馆藏

汉代玉舞人 五莲县博物馆馆藏

西汉 青玉舞人佩 台湾养德堂主人杨俊雄医师收藏

3

陶俑和画像石里翘袖折腰

汉代陶舞俑真实地模拟着当时的各种舞蹈形式,可以深度考量当时社会的生活习俗,是研究当时舆服制度和礼仪制度的重要资料。

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徐州驮蓝山绕襟衣陶舞俑 徐州博物馆藏

这种俑均立姿,或弯腰屈身,或呈S形,凸显长袖折腰舞长袖如瀑布飞洒,飘逸安然,舞姿呈曲肢折腰,妩媚阿娜的特点。舞俑以其高度写真和生动描绘形象地诠释了“翘袖折腰”的真谛。

彩绘舞蹈俑 国家博物馆

汉画像作为宝贵的文化遗存资源所呈现的内容包罗万象,植根于汉代的社会生活,是汉代现实艺术的具体体现,也是汉代人生活理想和审美崇尚的直接写照。汉画像石内容丰富,形象具体,是目睹汉代长袖折腰舞的最珍贵的画面资料。

河南郑州南仓街二号墓长袖舞图

徐州沛县古泗水出土汉画像石 徐州汉画像石馆藏

画面分三格,上格为乐舞表演,一人长袖起舞,一人倒立,两人伴奏。中格刻二人对搏。下格刻车马。

4

乐舞百戏

除“折腰舞”外,汉代最为流行的要数“盘鼓舞”。

盘鼓舞舞属长袖舞中的一种,也以舞长袖为目的,但是另加之盘、鼓为道具,舞人在鼓盘之上或环绕鼓盘之侧进行表演。张衡《七盘舞赋》描写一种“历七盘而屣蹑”的舞蹈,也就是“盘鼓舞”。表演时,地上摆好了盘和鼓,舞者脚步踏在鼓上或盘从容起舞。

东汉 七盘舞画像砖 四川博物馆藏 关注公众号:古玉鉴定

舞时将盘、鼓覆置于地上。盘、鼓数目不等,或飞舞长袖,或踩鼓下腰,或按鼓倒立,或身俯鼓面在盘,或单腿立鼓上,或正从鼓上纵身跳下。手、膝、足皆触及鼓面拍击,鼓上高纵轻蹑,踏舞出有节奏的音响,舞姿各异,优美矫健。

“许阿瞿”画像石拓片 南阳市汉画馆

下层画像为舞乐、杂技表演场景,表演者共有五人,自左而右依次为:扣盘击节、飞剑跳丸(两剑、四丸)、跳盘鼓舞(二鼓、四盘)、鼓瑟、吹排箫。

盘鼓舞画像砖拓片 河南博物院藏

河南南阳英庄东汉墓出土的建鼓、百戏乐舞画像石

山东嘉祥宋山东汉墓出土的乐舞图画像石局部:持桴踏鼓舞

山东历城出土汉画像石局部:盘口朝上的盘鼓舞图

山东嘉祥武氏祠东汉墓出土的盘鼓上双手倒立画像石

洛阳彩陶七盘舞俑

汉代是中国古代乐舞的重要发展时期,乐舞成为汉代社会生活的重要组成部分。汉代民间歌诗、音乐舞蹈十分发达,表演形式多样、名目繁多。两汉时期还设立有“乐府”、“黄门鼓吹”、“大予乐”、“太乐”这样主管乐舞的官署机构。显然,乐舞成为当时社会各个阶层青睐和喜爱的娱乐形式。


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