独尊儒术使得孔子创立的儒家思想统治中国2000多年，直到1911年满族王朝覆灭为止，形成了中国独特的文化传统，对中国文明的传承与发展影响巨大。实际上，直到现在，孔子的影响继续存在，儒家的伦理道德观，或许仍然是中国人思想里的基本面。

虽说独尊儒术，汉武帝也没有限制其他各家的发展，对诸子学说，皇帝是宽容的，儒家学者也是宽容的，他们从未象欧洲那样，“掀起过官方正统思想守护者所特有的迫害异端的狂热”，相反，儒家学者聪明地满足于独占社会尊重和政府职位。

如果说，秦始皇开了中国政治大一统的先河，思想的统一则以汉武帝独尊儒术为始。秦皇汉武为人类文明史上独具连续性的中国文明，打下了坚如磐石的基础。

第三，实行“推恩令”，巩固了中央集权制度。

秦始皇开创了中央集权制度，但秦王朝统治时间太短，汉初，又在一定程度上恢复了分封制，直到公元前127年，汉武帝实行“推恩令”，才算彻底解决了诸侯王国这个十分棘手的问题，巩固了中央集权的制度。

中央集权的制度在中国能够贯彻两千多年，汉武帝功不可没。

令人钦佩的是，解决这个棘手问题的思路聪明绝顶，手腕精到绝伦。汉武帝命令诸侯推私恩分封子弟为列侯。这样，名义上是施德惠，实际上是分割诸侯国，削弱诸侯王的势力，既能巩固中央集权，又可避免激起诸侯王武装反抗。推恩令下达后，诸侯王的支庶受封为列侯，不少王国先后分为若干侯国。按照汉制，侯国隶属于郡，地位相当于县。因此，王国分割为侯国，于是乎王国缩小，朝廷直辖土地扩大。就这样，朝廷不行黜陟，藩国自行解析。

第四，丝绸之路。

公元前139年，伟大的汉武帝派张骞出使西域，目的是去寻找、联络数十年前为匈奴所破的大月氏，以共击匈奴，却打通了西域，成了丝绸之路的开端。

后来，汉帝国对匈奴的巨大胜利，使得商路的安全有了保证，贸易量大增， 对于中国丝织品来说，情况尤其如此。中国丝织品是各地最为需要的，至少占中国出口商品的90%;剩下的10％包括肉桂、大黄和优质铁。作为回报，中国也得到了各种物产，如：来自中亚的毛皮、毛织品、玉和牲畜，来自罗马诸行省的玻璃、珊瑚、珍珠、亚麻布、羊毛织品和黄金，其中黄金占首位。这些货物由商队沿着著名的“丝绸之路”来回运送。

甚至在5世纪罗马陷入蛮族之手以后，君士坦丁堡，也就是拜占庭，依然如同一个伟大的帝国首都一般，需求着惯常的各种奢侈品。据说，公元401年，为年幼的皇帝狄奥多西二世举行基督教洗礼时，“整个城市（君士坦丁堡）被笼罩在花环之下，到处都用丝绸、金光灿灿的宝石和各种各样的饰物装扮起来，其装饰之华丽，无人能加以描绘”。

通史认为，自古以来，人类的交往主要有三种形式：战争、商业贸易和文化交流。

汉武帝时代开创的丝绸之路，是人类和平交往的光辉典范，不仅促进了欧亚大陆的商业往来，而且促进了文化交流。至今，中国的丝绸之路精神仍然放射着耀眼的光辉。

汉武帝的伟大业绩，不仅影响了中国，而且影响了人类。