吕克·贝松深刻领会到了昂山素姬身上非暴力主义者共同的天启神性，他说：“这是一个女人手无寸铁的战斗，她只是用自己的善意和智慧来战斗，就像甘地一样。”、“在历史上，你能够找出几位这样的女人？从来没有做过任何违法的事情，但却被拘禁了24年。”正是把握了这种精神，吕克·贝松还原了昂山素姬从家庭主妇到人民领袖的心路历程。在初次见到军人开枪镇压学生时，她浑身战栗；军人在她面前枪杀为学生说话的医生时，她吓得目瞪口呆；这时展现在我们面前的是一个母亲的本能。但当她的生命与使命联系在一起时，她展现了一个“圣徒”的光辉：面对政府刺杀她的传言、她从容向百万群众发表演说；在军警的枪口和随时开枪的威胁声中，她面不改色慷慨赴集会；她以绝食至死为抗议，为狱中战友争权利。能够这样做的人，一定是自己首先克服了恐惧的人，昂山素姬说：“对一个个人或者一个国家而言，最了不起的天赋是无畏——不是全然的血气之勇，而是打从心中没有恐惧。”“在爱中无恐惧”的伟大精神，正是昂山素姬超越圣女贞德的地方，也是“非暴力主义者”超越“无产阶级革命战士”的地方。

昂山素姬的招牌形象是她头上随时插满的鲜花，是她面对所有人（包括监视她的军人）的微笑，是她对“不起眼的草根”的合十，是她对认识和不认识之人的祷告。她柔弱如花，单薄似草，谦卑若泥，然而却内心强大，坚韧无比。更能让人体会到“在爱中无仇恨”的伟大精神，这也是昂山素姬超越圣女贞德的地方，是“非暴力主义者”超越“无产阶级革命战士”的地方。

被软禁在家与世隔绝的昂山素姬并不孤独，，她是新世纪全球最著名的“政治偶像”。2005年6月19日，昂山素姬60岁的生日，全球14个国家爆发反缅甸示威，要求释放昂山素姬，Damien Rice还专门为她献歌，创作了《Unplayed piano》一曲。电影中，诺贝尔和平奖颁典礼上乐队奏响这首曲子，昂山素姬在软禁的家中弹起这首曲子，全世界都引起了共鸣，甚至看守她的军人也对这神奇的“音乐“动容，这是吕克·贝松这位大艺术家的神来之笔。

与昂山素姬的政治经历形成复线，是她与那位英国丈夫迈克·阿里斯之间凄美的爱情，在这个维度，昂山素姬表现了作为人尤其是作为妻子作为母亲的“人性美”。基督徒迈克·阿里斯懂得使命对妻子的呼召，他甚至把一个丈夫对妻子的爱也全部贡献给了妻子的事业：他是民主运动的“印刷工”、是民主运动的宣传员、是妻子无法顾及的家庭支柱、是妻子最大的心理慰籍，他奔走于世界各地，呼吁政要制裁缅甸专制政权，还游说诺贝尔颁奖委员会，将1991年诺贝尔和平奖颁给了昂山素姬。夫妻最后的相聚是在1995年底，可是此后他便不再获准进入缅甸。1999年3月，阿里斯因癌症在牛津逝世，生前他知道昂山素姬一旦离开祖国，就再也不能回去，因此拒绝了与最爱之人的最后见面，用生命为妻子的事业做出了最后的贡献，信守了“我永远不会站在你和你的祖国之间”的诺言。昂山素姬得知丈夫去世的消息，悲痛欲绝，她在日记中写道：“我的家庭的分离，是我争取一个自由的缅甸所必须付出的代价之一。”在与丈夫凄美的爱情故事中，昂山素姬在“家庭”环节表现了一个女人最多的柔软，她觉得自己对不住丈夫，对不住孩子，她欠他们太多太多，甚至在丈夫弥留之际也无法去到他的身边。影片中，她的哭、她的思念、她的挂欠、她的孤独都是在“家庭”环节展现出来。但她有使命大于家庭，家庭需要她而人民更需要她，她只能是在牺牲家庭中拥抱国家。家庭这一复线与政治运动相交织，让我们看到神性光芒与人性光辉交相辉映。

看了这部片子，我想到了与昂山素姬同样经历的我的朋友大刘，我想到了与吕克·贝松同样才艺的张艺谋，想到了仇恨充满了荧屏的中国电影，想到了可耻的《英雄》，中国电影不缺投资，不缺市场，不缺故事，不缺技术，中国电影只有一个缺项——那就是灵魂——尤其是那至天而降的圣灵。

顺便谢谢杨紫琼，这是她演得最好的电影，昂山素姬在她身上灵魂附体。

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