靖国神社,作为日本军国主义的象征,每次日本首相前去参拜,都会引发各国的一致谴责,而在近期关于靖国神社的参拜问题又引发了一些风波,那么靖国神社到底是什么?为什么我们不要去参观靖国神社?这背后到底有什么深层次原因?
首先不能参观靖国神社的第一大原因,是因为在靖国神社外的告示中,第一条就写明参拜目的以外的人禁止进入,这个意思非常明确,只要进入晋国神社,不管有没有参拜行为都视为参拜,参观就是参拜。而参拜靖国神社是每一位有良知的中国人都不应该触及的禁忌,这主要是由于靖国神社大量歪曲了历史,靖国神社位于日本东京都千代田区九段北,靖国出自左传,意为是国家安定,但事实上,在神社中供奉的人物却让整个世界陷入水深火热之中,黑船事件后,日本军国主义迅速扩张,为纪念物陈战争中为恢复天皇权力而牺牲的军人,明治天皇建立了东京招魂社进行拜祭,1879年东京招魂社更名为靖国神社,位于日本53座神社之首,可以说在靖国神社建立之初,却奠定了其为统治阶级服务,为军国主义服务的本质特征。明治维新后,日本加快了对周边邻国的侵略脚步,相继发动了中日甲午战争、日俄战争和侵华战争,在历史展览馆内记载着他们编造的光辉事迹,接下来再来看看靖国神社到底是如何美化侵略,扭曲历史。
靖国神社内的战争博物馆被称为游就馆,游就一词出自荀子,意为交游要接近贤德之人并向他们学习,而在游就馆的介绍中赫然写着此馆的宗旨,博物馆内展示的每一件遗物都体现出,为建立和平国家捐躯的祭祀英灵的真实情怀,通过直接接触为心爱的祖国、家乡和家族献出宝贵生命的祭祀英灵,把罪恶滔天的杀人魔鬼成称德之人,将烧杀抢掠的侵略战争成为祭奠被建立和平国家捐躯的英灵,无耻二字跃然至上。不仅如此,博物馆内对于战争历史的描述也十分擅长颠倒黑白,中日甲午战争日本胜利,中国被迫签订了丧权辱国的马关条约,割让辽东半岛等地区给日本并赔偿大量白银,直接引起了列强掀起瓜分中国的狂潮,这是不争的事实。
根据游就馆的描述,由于日本曾向明朝称臣纳贡,所以在残暴的清政府取代明朝后,为了给大明报仇、解救被清政府压迫的人民,日本政府决定出兵援助并取得了胜利,日本是正义的一方。而这一观点简直是可笑之极,我们先不讨论为什么明朝1644年灭亡,日本1894年才想起报仇这一点,哪怕是在明朝,日本也从未向中国真心纳贡称臣,早在1592年,日本领袖丰臣秀吉就曾设想通过朝鲜占领中国的亚洲大帝国计划,并派出14万人出兵朝鲜,但在辽东总督李如松的英勇奋战下,日本只得退回国内,此后中日两国关系降入冰点,所谓日本称臣纳贡是明朝附属国的观点根本是无稽之谈,不仅如此,马关条约涉及大量割地和赔款,严重增加了中国人民的负担,日本就是这样解救中国人民。
作为侵略战争的加害者和既得利益者,日本竟然将自己描述成为正义的化身,这足以让每个了解历史的中国人都为之愤怒。而他们对于历史的歪曲,不仅仅是甲午战争而已,中国民众为反抗侵略者救亡图存的义和团运动,在游就馆馆内屠图录的介绍中大言不惭的表示,日军作为八国联军中的主力部队,开进北京执行救援任务,相比于其他四处结略的西方军队,日军军容严整受到北京百姓欢迎,对于南京大屠杀图录只用南京事变来表示,并声称其中数字有误,只称是伪装穿着贫民衣服的恶中国残兵被揭发了,但在东京审判的判决书中却清楚地记载着,日本兵完全像一群被放纵的野蛮人来侮辱这个城市,日军单独一人或者以二三人为一个小集团,在全市游荡,实行杀人、抢劫、放火,不分青红皂白的屠杀中国男女和小孩,事实上在日军占领南京后,屠杀的民众超过30万人之多,如此行为仅寥寥数语就一笔带过,简直是令人发质。即使面对二战的失败,图录也表示亚洲各国在日本的占领下,重新燃起独立的斗志,虽然日本败了,但是亚洲各国取得了最终的胜利,按照这个逻辑亚洲各国之所以能取得胜利,是因为日本战败牺牲了自己。
综上,靖国神社的战争纪念馆不仅歪曲历史还往自己脸上贴金,这就是赤裸裸的歪曲篡改历史的行为,除了扭曲历史外,不能参观靖国神社的第二大原因,是在靖国神社内供奉了大量双手沾满鲜血的日本战犯,并逐渐成为日本右翼势力的象征,在靖国神社内日本供奉了自1869年以来在日本战争中死亡的所有士兵,总计2,466,532人,但在这一数字背后是中国无数死难者的冤魂,更过分的是1978年靖国神社公司松平永芳将远东国际军事法庭所判处的甲级战犯14人的牌位,移入靖国神社合计,其中包括密谋发动侵华战争和太平洋战争的东条英机、建立伪满洲国及策划华北自治的土肥原贤二,南京大屠杀主要负责人松井石根、武藤章等,这些刽子手的手上无一不沾满了中国人的鲜血,他们所犯下的罪行罄竹难书。
悲哀的是,在日本人眼中他们却成为了保卫日本的英烈,被当成英雄一样放入神社供奉,而在文明高度发达的今天能出现如此闹剧,也体现了日本政府一直以来的侥幸心理,部分学者也表示正是因为当时对他们清算不彻底,才让现在的日本右翼势力再次抬头,而这一说法并非空穴来风,在战后日本花费了大量的人力物力篡改历史,美化日本的侵略行为,经过几十年的努力,日本民众对于当年的侵略行为已经相当模糊,而靖国神社也作为英雄的载体与象征,备受日本人崇拜。甚至每一位竞选就职的总统候选人都将参拜靖国神社作为证明自身力量,团结民众的手段。根据日本媒体调查,1985年 61.5%的日本民众赞成总统参拜靖国神社,28.3%反对。而到了2001年赞成者上升到了71%,反对者为24%,考虑到人口上涨因素,这一数据让人不寒而栗。
不仅如此,根据数据统计,每年都有近500万的日本民众参观晋国神社,当然日本官员参拜的更多,1988年日本首相逐下登,甚至收到了极端组织的恐吓信,信中称为参拜靖国神社的首相是在背叛日本民族,因此在日本拒绝参拜靖国神社的官员,任期大多不是很长,很难说这不是一种巧合,当然现在让日本政府官员在参拜靖国神社时有所顾忌的因素,只有中韩两国的压力,很多不明真相的日本民众对中国的态度也迅速发生变化。日本右翼份子迅速抬头对中国的态度也越来越强硬,这一切的行为都说明靖国神社的罪恶性。因此,将靖国神社内的战犯当成英雄来崇拜,这既是对历史的不尊重也是对无数为抵抗侵略者抛头颅洒热血的烈士们的不尊重。
所以无论出于什么借口,我们都不应该和这栋扭曲的建筑产生任何交集,今天的日本已经成为多元化的国家,日本人到靖国神社的目的也各有不同,但无论如何进入靖国神社都是不应该的,每一位有良知的中国人都应该铭记历史,并呼吁日本承认自己的所作为,至于美化侵略、扭曲历史的靖国神社,时间会证明它的错误,公道自在人心。