这还不算完，在姐姐们轮番走向外舞台时，摄影机依然是从下往上拍摄。

别说这是为了展现女艺人的大长腿。

不管怎么看，这种从下往上拍摄（凝视）女性的行为，不是蠢就是坏，实在谈不上尊重女性。

更何况，这场晚会也在电视台播出，观众之多可想而知。

有人说，整场晚会都这样，没必要上纲上线。

事实上，看过晚会的观众会发现，不管是拍主持人还是拍男艺人，镜头都没有从下往上仰拍过。

有人说，女艺人不是穿了安全裤吗，裙底被拍到也无妨。

事实上，女性穿安全裤和拍摄女性裙底是两码事。

不管女性穿了什么，不管是在什么场合，

拍摄女性的裙底都是对女性的冒犯。

01

在这场争议中，一个词被广泛提及——

男性凝视。

20世纪60年代，福柯在《疯癫与文明》《规训与惩罚》中提出了“凝视”理论。

这种凝视与平等无关，与权力相关。

1975年，劳拉·穆尔维提出了“男性凝视”的概念。

男权社会中， 女性是被看的第二性，男性则通过各种媒介和渠道享受窥视愉悦，成为观看和凝视的第一性。

这种凝视与平等无关，与权力和欲望相关。

湖南卫视818晚会上，对女艺人的拍摄方式可以算作男性凝视的一种。

镜头里的女艺人，她们的身份、思想和表达被无限弱化。

与此相反，摄影机代替摄影师把焦点对准了女性的身体。

此时的她们，在一定程度上被男性凝视所物化。

818晚会事件不是个例，男性凝视在社会上广泛存在着。

大街上、地铁上，

有的女性可能会被男性偷拍，她们身体的某些部位可能会被男性凝视。

前段时间闹得沸沸扬扬的JK事件，也和男性凝视有关。

偷拍女生裙底的男性对女生投向的是一种男性凝视。

爆料者则认为被拍的女生是在迎合男性凝视。

不论被拍的女生有没有迎合，趴在她身后偷拍她裙底的行为都应该被指责。

前段时间，“茶艺照”盛行。

什么是茶艺照？

就是模仿“绿茶”女孩拍照片。

茶艺照什么样？

穿小吊带，露小肩膀，一脸无辜。

重中之重，要在脸上抹上奶油或蛋糕。

如果可以，再露出自己的脚丫，直怼镜头。

一句话，又纯又欲。

不管是露脚丫，还是脸抹奶油，

都带有一定性暗示，这未尝不是对男性凝视的迎合。

看到了吗？

在社会中占主导的男性凝视，不仅丈量着女性的身体，

也影响着社会对女性的看法，甚至影响着女性对自己的构建。

消费主义社会，男性凝视更是被包装成了一种潮流，影响着社会的审美。

女性为了被认可被关注，开始用男性的审美和期许建构自己。

小到化“直男斩”的妆容，喷“直男斩”的香水，拥有“蜂腰桃臀”……

大到“淑女”一点，“女人味”一点，“宜室宜家”一点……

这些行为本身并没有对错之分。

问题是，我们如此构建自己，是为了迎合他人或社会，还是出于自己喜欢？

02

男性凝视在影视剧中无处不在。

如《变形金刚》之类的男性电影，女性角色大多只是花瓶一样的存在。

梅根最有名的这张剧照，恰恰处在一种男性凝视之中。

在姜文的电影中，女性角色大多都是欲望的化身。

《阳光灿烂的日子》中马小军的性启蒙对象米兰。

《太阳照常升起》中湿发的林医生。

《一步之遥》中的花国总统完颜英。

《邪不压正》中仪态万千的唐凤仪。

在这些电影中，男性角色主导并推动着叙事，

女性角色则成为被男性角色凝视的对象，本身并不具备太强的主观能动性。

当然周韵饰演的女性角色除外。

因为这些电影中，男性角色对女性角色没有不尊重，所以这些男性凝视也不会让人觉得不适。

不过总有例外。

《归还世界给你》中，陆淮看向沈忆恩时，有多次是用猥琐的男性凝视。

这种男性凝视因为不尊重女性，而让人觉得很不舒服，甚至恶心。

今年，《乘风破浪的姐姐》大爆。

它试图打破男性凝视，让女性相互凝视。

偏偏，正流行的女团模式多多少少是对男性凝视的迎合。

用女团模式打破男性凝视，注定困难重重。

《乘风破浪的姐姐》的高开低走证明了，它既没有破也没有立。

除了整齐划一的动作，炸场的舞台，瘦白美的姐姐形象，以及姐姐自带的传奇故事，

几场公演下来，节目几乎很难给人留下像第一期一样的深刻印象。

如果不是因为姐姐们有个性有资历，跳女团舞的她们就会和妹妹们一样成为被凝视的客体。

和《乘风破浪的姐姐》有相同症结的，还有大爆的《三十而已》。

如果说《乘风破浪的姐姐》是外在审美上没有走出男性凝视，

那《三十而已》就是在内在上顺从了男性凝视下对女性的规训。

一开始，顾佳有手段有脑子，钟晓芹离婚离得干脆。

看起来这是她们自我意识的觉醒，但是结局呢？

顾佳原谅了出轨的老公，扛下了公司的债务。

她开始在自己身上找原因，认为老公出轨自己也有不可推卸的责任。

钟晓芹在和年下男分手后，和离婚前后态度一百八十度大转变的老公复了婚。

不仅如此，她用自己的版权费给婆婆买了套房，从始至终没有为自己着想。

选择没有对错。

但她们的选择意味着她们最终还是顺从了男权社会对女性的规训，并用“男性凝视”去看待并反思自己。

不管怎样，《乘风破浪的姐姐》和《三十而已》都为打破男性凝视做出了努力。

除了以女性为主体的影视综艺外，去男性凝视的影视作品也多了起来。

在今年大热的《燃烧女子的肖像》中，看和被看的人都是女性角色。

片中，玛丽安给艾洛伊兹画像。

表面上，艾洛伊兹处于被动地位，是被看的客体。

事实上，当玛丽安凝视她的时候，她也在凝视着玛丽安。

正是艾洛伊兹的这种主动性，让她们的爱情变得更加动人。

凝视从来都不是单向的，被看的“客体”也可以拥有压倒“主体”的主观能动性。

这种带有强烈主动性的反凝视，多多少少是对传统男性凝视的对抗。

当今社会，男性凝视不会消失，也不会失去主导地位。

但至少，我们能让尊重多一点，冒犯少一点。

但至少，女性的主动性正在变强，男性凝视正在被打破。