因为确有个土岗子，曾名岗子头，明朝时人烟稀少，穷苦百姓就把这儿当成了坟地。有的一张炕席卷上就入土了，甚至坑都懒得挖、芦席一卷、土坡上一扔也是有的。因此这一带的野狗常以人尸为食，狗吃了人肉就更加凶恶，所以恶狗伤人时有发生，有人路过此地需加倍提防，随时准备打狗。而光明楼比这儿强点儿，叫高氏义园。像义园、义地、义庄这种，旧社会哪个地区都有，要么是公家出资、要么是同乡会、也有的是有钱人家办的，义字有正义、义举之意，说白了就是公益性质，为那些无亲无故、或客死异乡的人准备的公墓。

高氏义园明显是由姓高的人家出资建的公墓。不过这只是光明楼的一部分，在住宅区西部，东部叫五里屯（因距离崇文门五里而得名）、北部是夕照寺的庙产，剩下的原为农田和荒地。可能有人说了：好歹这里也是老城圈儿以里，让你这么一说怎么这么荒凉呢？没错儿，这片儿确实是城里，但地处外城。您别忘了，老北京有句话叫“东富西贵、南贫北贱”；其中“南贫”指的就是外城、尤其是今两广路以南地区。

光明楼属龙潭街道办事处辖区，龙潭也是解放后的新地名儿，是政府治理环境，开挖人工湖，由梁思成先生提议取名龙潭湖，之后才有龙潭街道。明清至民国，整个儿这片大部分都是菜地、苇坑、水洼、空场和坟地，粗略统计的义园义地就十几处，除了高氏义园，还有广东义地、江西义地、浙江义地、镇江义地等。另外就是一些寺庙，比如火神庙、拈花寺、双龙庵、太阳宫等。

最有名儿的、也是庙址尚存的是夕照寺，为南城大寺；过去的大寺庙都有庙产，不光是寺内建筑，还包括周围的土地、农田，多为皇帝或政府封赐的（盖光明楼就占了部分原夕照寺的地儿），曾传燕京八景之一的金台夕照就与该寺有关；当然这是另一个话题，回头再说。总之当年这一带杂草丛生，沼泽遍布，有些土路也是坑洼不平、雨后更是泥泞不堪，根本不宜居，因此人烟稀少。

虽然也有人居住，但多为小手工业作坊和拉洋车的、打执事的、捡破烂儿的、抬杠的等下层贫苦人民，而且民居散落，不成街巷。解放后，市、区政府拨款改造环境，填平苇坑水洼、迁走大量坟墓。之后大批单位入驻该地，比如区法院、区儿童医院、冶金工业出版社、北京玉器厂、料器厂、拉锁厂、眼镜公司、东风无线电厂等等。单位多了，人自然就多了，社会主义新社会、公有制国家，不得给人解决住房问题吗？

因此很多寺庙除改成工厂，也改为学校及住宅，但这远远不够，于是从五十年代起开始大量建设民居。尤其原来的义园、荒坟、窑坑、苇塘等，平整了之后陆续兴建统筹住宅，光明楼就是、寓意不言而喻；此外安化楼、幸福楼、龙潭楼、板厂南里等差不多也都是。

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