《维摩诘经》有言：“深信坚固，犹若金刚。”意思就是像金刚一样，金刚可以把一切的疑惑和忧虑所打破，但是没有任何东西能改变它。

就拿学佛来说，其实一般人学佛他不信，有些人说我信啊，其实你这个信叫迷信，你不了解就信叫迷信，你不了解就不信，还是迷信。有些人说不上原因，他就信了，你问他为什么？他说不上来，这个就是迷信。

学佛有四个步骤，即信、解、行、证。当然也可以分为三步，即明理、修定和行真。真正的信需要你相信佛说的话，然后你去了解他，接着再按照佛说的话去修行，最后实证佛所说的话，你那会才是真信了。

而真正的大修行人，他们一般悟性很高，根基也很好，所以他们一般会深信佛法，深信因果，而不是像大多数人，仅仅只是把佛法当成一种心理安慰。

“不论外在环境如何变化，我都会有我长存不变的坚守和永不动摇的信念。任尔东西南北风，我自岿然不动。”这是他们发自内心与灵魂的声音，而这一点，普通人确实难以做到。

第二、深入缘起，断诸邪见

真正的大修行人，大多具有很强智慧的穿透力，也就是看穿事物本质的能力，佛说世间一切法，皆为缘起法，众生随缘聚散，随业流转，万物因缘聚合则生，众缘离散则灭。

学佛要记住一点，无主宰非自然，没有一个主宰操纵我们的祸福生死，之所以有生死，皆因缘起，因缘和合便生了，因缘散了就灭了，佛家看一切皆为缘起。

就好比一个剧组，它是因为一部影片的拍摄任务，而聚合起了导演、制片人、投资方、演员、拍摄场地、以及后期制作的幕后人员等等诸多因缘要素。

但是一旦这部影片拍摄完毕，杀青上映之后，这个剧组就会解散了，然后再由其他的因缘组合成新的剧组，所以没有任何一个剧组它是能够长存的，世间一切皆是如此。

那么当一个人具有了这样的智慧，和对世间真相的了知，他就会对很多事情不再执着，并且也能分辨和破除一切邪见。

什么是邪见呢？在佛在世的时候，有九十六种外道邪见，这些邪见虽然分了那么多种，其实无外乎就是两个，一个是断见，一个是常见。

“断见”是说不必怕，人死如灯灭，反正人就活这一次，所以能享受就享受，没有因也没有果，更不用担心报应。

而“常见”是说，没有关系了，我们这辈子是人，下辈子还变人，我们永远变人，这个猪他下辈子死了还做猪，还给我们吃，没有所谓的轮回。

可见，邪见之所以称之为邪见，就是他没有认清缘起法，与因果循环的道理，还是用刚才的例子举例，你这个导演这一次拍不好，下一次投资方就不会再找你了，你这个演员这一次演不好，下一次导演也不会再用你了。

所以没有常因，亦无常果，没有无缘无故的因，也没有无缘无故的果，有因才有果，而一切因果的背后是缘起。

当你明白了一切皆是缘起，这就是佛家所说的空，当然空并不是什么都没有的顽空，而是因缘和合所生的，没有一个因缘是单独的。

所谓缘起性空、诸行无常、诸法无我，即是如此。而真正的大修行人，是懂得这个道理的，所以一切邪见，断常二见，就都能破除了。