老牌黑客凯文 · 米特尼克写过一本书，叫《欺骗的艺术》，核心内容是“社会工程学”。

什么是“社会工程学”？很简单，就是通过正常的人际交往，以包括偷听、窥探、假冒身份、套近乎、翻废纸堆，甚至敲诈勒索等在内的手法来“骗”取信息。这也是黑客？对，很多时候，这就是黑客。

黑客并不总像人们想象的那样，只凭一个键盘便可驰骋于网络世界。他或许聪明到根本不需要技术，他会唬人，会把妹，会模拟人声，并洞察人性和心理，他是非常高明的社交老手。

当他视欺骗为艺术，并实实在在展示出这种艺术时，你已分辨不清技术和艺术，以及欺骗与艺术之间的界限了。

本质上，艺术就是“欺骗”。

艺术家们要做的，就是以各种艺术形式去“欺骗”，并展示出欺骗的艺术。

你以为你看到的，听到的，以及感受到的，都是真切而确实的东西，或者说，你情愿一切都是真实的，是可分析可阐释可理解，以及，可被掌控的，但实际上，那只是你在主观上对创作者以他的主观呈现而施予你的“欺骗”行为的想象和杜撰。

理智与情感，现实与虚无，客观与主观，其实都没有截然的界限，艺术之花只会绽放于各种模棱两可与似是而非。

而恰是这样的模棱两可或似是而非，艺术才有了无穷的魅力。

当然，我不敢说太大，毕竟，除了摄影，对别的艺术形式，我是不大懂的。事实上，越是了解，我越会坦然于不懂，这样，倒似能在“骗”与“被骗”间找到一种堂而皇之的平衡了。

欺骗的艺术，观众若心甘情愿地“被骗”，以想象去填补空缺——实际上就是二次创作，继而信以为真，这种过程难能可贵。

埃文 · 奥拉夫的《平行》

那么，该怎样去甘心“被骗”呢？

就像我去看一场摄影展，明知道那些作品，那些被印在标签上的大师们，他们在以各种方式“挑逗”或“欺骗”着我的观感，相框的大小尺寸，悬挂的高低起伏，引导的曲折路径，画面中所呈现的各种细节，以及巧设机关却又浑然一体的整体感觉，都让我不知不觉中深陷其中。

仅止于此？哦不。

作为一名具有黑客思维的城市猎人——游走在城市街头并以相机猎取瞬间之人，我也会对展览施以“欺骗”。我会让大师们的“戏法”、策展人、其他观众，以及各种相关或无关的林林杂杂，在我的视野范围内建立起联系，我也会借他们来变我的“戏法”。

这是一种“局中局”、“骗中骗”，并且，这是只有身在局中并有意行骗的我自己，才能有的体验。

《文明：当代生活启示录》

欺骗的艺术，对艺术家如此，对观众也如此。

若能得其妙义，不管你是艺术家还是观众，你都会成为创作者。

哪怕一切都是虚无，你也会与他有同呼吸共命运的“真实感”，这种真实感源自你的存在，以及你想象中的他的存在。

如此创作，别有意味。

如下是近期我分别在上海和北京看过的两场摄影展，前者是在上海摄影艺术中心举办的埃文 · 奥拉夫的《平行》，后者则是在北京798艺术区尤伦斯当代艺术中心举办的《文明：当代生活启示录》。我去看别人的戏法儿，同时，也以我的方式变着戏法，按流行话儿来说，也算是一种沉浸式体验吧。