中国古代的刑罚残酷至极，在那个男权统治的时代里，有一种专门针对女性犯人的“酷刑”，深深地摧残着古代妇女的身心，名为“骑木驴”。
何为“木驴”？
之所以称为“木驴”，是因为由木头制作成驴的模样，“木驴”有头有身子，还有四条木腿，不过腿却不能动，通常木腿的底座下面按了四个轮子，由人推着就可以前进。
然后“木驴”的背部，竖着一根粗壮的尖形木桩。行刑人会将女犯全身衣裤扒光，将她强行按在“木驴”上，让女犯的身子对准尖形的木桩，坐下去时，木桩便会刺进下身。
而此时还没有结束，行刑人会拉动“木驴”，这时“木驴”底座下的四个轮子，是连着“木驴”肚子里的一个偏心轮，这个偏心轮就是连接着“木驴”背部竖起来的尖形木桩，形状就像是“驴毬”，但却是从“木驴”的背上伸出来。
在“木驴”前进的过程中，这根形似“驴毬”的木桩会上下伸缩，此时女犯会感觉到剧烈的疼痛，可谓是撕心裂肺。直到捣出了内脏，血流如柱，痛死在“木驴”上，刑罚才会结束。
在中国古代，“骑木驴”这种酷刑，通常是用来惩罚那些红杏出墙的妇人，或是帮助他人偷情的妇女。传闻这种刑罚还是由狄仁杰发明。
古籍《二十四史演义》中记载了明朝末年“骑木驴”的场景：
“一根木头的中间竖起一根短粗的木桩，女犯被吊了起来，并把她放置木桩的顶端处，把竖起来的木桩刺进下身，然后放开，同时让女犯的身体自然下坠，直到木桩穿过口鼻，人断气为止。”
有些朝代的“木驴”，还会在“木驴”的身上安插许多倒刺的钉子，当“木驴”一起一伏走动的时候，女犯会感到全身剧烈的疼痛，流血不止，场面十分残忍。
让“木驴”运动起来有两种方式，第一种是用车拉着走；第二种则是让人来回抬动。
据记载，“骑木驴”这种刑罚，只出现在中国古代，国外暂无记载。它最早出现于中国宋朝时期，然后一直延续到了清朝。
但是严格来说，“骑木驴”还只是一种在执行酷刑过程中的一种附加刑罚，往往在古代女犯被判“剐”刑之后，才开始进行“骑木驴”。
不过受刑的女犯通常还没有等到执行最终的酷刑时，就已经无法承受“骑木驴”带来的痛苦，而毙命了。
历史上有哪些人受过这种“骑木驴”的酷刑？
宋代时期史学著作《三朝北盟会编》卷114中记载：“野不能应，彦令取木驴来，钉其手足，野大惊，乃呼，众已撮野跨木驴，钉其手足矣”。
在建炎元年十一月，密州知州赵野战败后，弃城落荒而逃，途中被密州军卒杜彦、李逵、吴顺等人又给抓了回去，受到的刑罚便是“骑木驴”。
在《水浒传》中，也有关于武松将潘金莲和西门庆怒杀之后，处置王婆的一段记载：
大牢里，王婆被降罪，戴上犯由牌，签了罪状之后，王婆便被推上了木驴。那木驴上有四道长长的钉子，还有三条用来捆绑的锁链。只见东平府尹判了一个“剐”字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。
为何古代女犯要受到“骑木驴”这种刑罚？
大致原因是这些古代的女犯因为贪图淫乐，既然不守妇道，那么“驴毬”很大，就以这种方式来惩罚她们。
《水浒传》中，王婆骑的“木驴”之所以会有四道长长的钉子，还有三条用来捆绑的锁链，是为了防止行刑过程中，防止女犯痛苦挣扎，所以就用钉子把大腿钉在木驴上面，然后由人抬着木驴游街示众。
在游街队伍的前头，还会有人敲打破鼓，或是破锣。游街的时候，女犯还会被带有尖刺的荆条抽打，并且她还要高喊自己是“淫妇”，让大家来看自己的下场有多惨。
不得不说，“骑木驴”是一种处心积虑的刑罚，更是体现了在古代男权社会统治时期，对那些不守妇道的女子的残酷摧残。
