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文|扶汐染
编辑|扶汐染
前言:
电影《超脱》是美国导演托尼·凯耶执导的作品。 2011年在美国上映,影片内容丰富,信息量大,情节跌宕起伏,情感丰富。但其整体基调沉重、压抑,给人一种“无法超越”的感觉。 ”的一种感觉。
整部电影的主题取材于美国校园生活,让观众感受到人类被扔到这个世界上。没有神,没有神的预定,人该如何确认自己的独特性,找到生命呢?有什么价值?
存在主义者视角下的生命意义
人偶然来到这个世界上,其本质是不确定的。人只有做出自己的选择,才能确定其本质。人们不断地定义自己,并在不断的选择中成长。
如果说“自由选择”是为自己决定另一种生活,那么“荒诞人”就是当下状态的延续。
《超脱》是一部典型的可以用存在主义批评来分析的电影:这是一部讲述人生痛苦的电影,里面的每个角色似乎都面临着同一个处境:挣扎和欲望。
而当主人公和亨利想要帮助拯救别人时,他感到无助,面对现实的痛苦,他该如何面对。
面对生活,我们别无选择,只能迎难而上。当通过存在主义批评来看待这部电影时,我们可以将这部电影分为两个部分。
前半部分可以用萨特的“自由选择”视角来分析,而后半部分我们用加缪的“荒诞人”思想来看待。
自我定义人生价值
艾德里安·布洛迪饰演的亨利是一名代课教师,他的童年经历了巨大的心理创伤。他的母亲服用过量的安眠药,在他七岁时去世了。自杀的原因是他的祖父与他的母亲有染。不合适的关系,他的爷爷也可能是他的父亲,这是他永远无法摆脱的内心阴霾。
而这所学校没有值得期待的未来:即将关闭,学生们绝望了。亨利的现实生活和精神世界满目疮痍,他面临着充满绝望、窒息、无助的生活。
充满丑陋和犯罪,一切都是荒谬的。在这样的情况下,萨特给出了精神药方:一切存在都有其价值,一切选择都是自由的。
就像亨利选择承担责任一样,虽然他不知道此时的结果会是什么,但至少“救赎”是他做出的选择。
因此,亨利的思想常常陷入矛盾。这种矛盾是道德与自由之间的矛盾:一方面,亨利认为道德不应该强加于人,另一方面,他认为教师本身需要引导孩子。 ,帮助他们走上人生的正确轨道。
因此,他常常陷入矛盾之中,永远无法置身事外,成为局外人。
胖妹梅雷迪斯“自由选择”修行,失败的悲剧人物
对于梅雷迪思来说,她的青春期充满了孤独和痛苦,大部分是由疏离感和自卑感造成的。
从这个意义上说,她也是一位在他人的地狱中挣扎的年轻存在主义者。她仍然无法克服周围环境对她的影响。就连她最亲近的家人也从来没有给过她鼓励,虽然她很有才华,尤其是在遇到了男老师之后,他也尝试过改变。
面对同学的嘲笑时,胖女孩曾对亨利说,我希望我能像你一样坚强。 Henry告诉她,其实并不难。你必须明白,不幸的是大多数人的行为都源于自我意识。
你最好记住这一点。下次你可能会遇到这样的人。你可能一直都会遇到这样的人,但胖女孩最终还是选择了自杀。根本原因在于,即使她明白了这句话的真正含义,却也无法真正拥有这样的信念。
亨利告诉她一切都会好起来的。梅雷迪斯一开始确实相信了,但当亨利推开她时,她才明白这些话是徒劳的。所谓的“明天就好”什么时候才能真正“好起来”呢? “但连亨利本人也无法回答。
看完这些《死亡诗社》或《放牛班的春天》的电影,想法停留在遇见一个伯乐,他会相信我们,引导我们走向自由和距离,但我们都忽略了真相,人生最困难的不是不是知道真相,而是如何真正让自己的行为走向真相。
很多时候,我们都明白很多事情,但我们却表现得那么无知。我认为问题在于她把自己的身份放在别人身上。 “当你和我说话时,你让我觉得我真的存在。”这是胖女孩向男老师哭诉的。
遇到男老师后,她发现生活中还有人愿意认可她、尊重她、欣赏她的才华、鼓励她。然而她的错误在于,她错误地将这种认可视为她最后的救命稻草。存在的本质必须由自己决定,但她不是选择,而是依赖。
她一直处于一种渴望选择自己的生存方式,却又始终无法做出积极选择反抗的状态。她从来没有认清自己,也从来没有为自己的人生价值做出选择。
男老师拒绝了她之后,对于她来说,最后的认可崩塌了,她的人生失去了存在的意义。如果她选择另一种独立的生活方式,不再在意周围人的嘲笑,他勇敢地告诉父亲,他不想去斯坦福大学读书,而是想成为一名艺术家。
绘画不再总是局限于小卧室,只限于为了发泄而创作,那么她的人生才真正有意义。
正如萨特所说:“自由必须被选择为一种完全存在的真实性价值,而不是一种错误信仰的可能性。”
女孩最后自杀的时候,她站在学校最热闹的地方,身后是她的作品。这是她唯一一次也是最后一次在众人面前展现理想的自己。
当然,当我们看到她的作品时,中间是一张她自己躺在地上的照片,就像十字架上的基督,周围都是各种扭曲和虐待的人脸照片。
既然她无法“用自我选择来决定自己的本质”,那么她就无法通过自己的行动来确认自己的价值。那么她就必须承认基督教的观点。当一个人诞生在这个世界上的时候,一切就已经注定了,想要独立改变自己的命运是不可能的。
首先,我们必须维护荒谬的存在,并勇敢地面对它,才能谈论克服荒谬。这也符合萨特对生活一贯的热爱和热情。
男教师》执着推手“西西弗斯”
影片开头引用加缪《局外人》的话:“我的灵魂离我那么远,但我的存在却那么真实。”
除了亨利之外,那里的其他老师似乎都不是很强。这位女心理咨询老师一直以冷静、理性的态度对待问题学生,但最后却因为自己无能为力而爆发。
冷面实则热心却对教育充满责任的女校长,却因官员的经济利益而被迫提前退休。
我相信他们都改变了一些同学,但是太多无法改变的现实打败了他们,让他们不知道该怎么做。
在这样的情况下,即使亨利给学生们带来了希望,但很少有孩子能够在长远的生活中将这种希望发扬光大。
亨利自己的内心世界也支离破碎。救赎的过程本身对他来说就充满了痛苦。男主在公交车上看到年轻妓女的卖淫,下意识地想到了自己的母亲,从而再次陷入了身份的纠结。和挣扎,这件事在他心里是一个复杂的事情。
当他安慰梅雷迪斯时,被女老师抓住了。他看到别人眼中狐疑的眼神,似乎觉得自己和学生们关心的谈话有问题。他下意识地想到了自己永远不想面对的爷爷。的精神痛苦。
这个过程对于他身边的人,对于他自己来说,都充满了痛苦,因为这注定要继续撕裂他的伤疤,在伤口上撒盐。不过结果未知,他也无法确定自己的帮助是否会让这些人受益。心就解放了。
亨利前往青少年关爱中心看望年轻女孩艾丽卡,两人在明媚的阳光下充满希望地拥抱在一起。这温馨的画面给了我们无限的希望,我们都认为影片会向着救赎的成功方向发展。
胖女孩梅雷迪斯下一秒的自杀又给了我们一次打击:别人的选择或者命运并不会因为自己的努力而彻底改变。
这些问题只是呈现出来,但并没有为观众指出出路。影片的最后,亨利独白了埃德加·爱伦·坡所描述的令人窒息的荒凉,给人一种非但没有脱离,而是永远深陷其中的感觉。 。
这注定了亨利的“救赎”永远不会结束,像一个永恒的使命一样继续下去。就像西西弗斯推着的巨石,到达山顶后注定会再次滚落,周而复始。
这个过程本身似乎无可救药地毫无意义,所以唯一的办法就是把这个救赎过程视为最高的意义,即使它是未知的、荒谬的。
对于荒诞的人来说,理想就是当下的延续。这里的“延续”,就是男老师亨利的“救赎”行为。他用这种反复出现的精神作为对抗,并把这种救赎他人的过程视为生命的最高意义。
另外,加缪认为,完全有尊严的生活是在充分认识到荒谬之后仍然愿意生活。所以,活着的唯一理由就是对这个荒谬的世界深信不疑。
在这个看似毫无结果的“救赎”过程中,亨利看到了生命的价值,这一点在亨利身上得到了体现。这种信念在整部电影中都是乐观的,尽管结局是悲观的。
加缪的观点在这里体现了一种荒诞的英雄主义。”另一方面,“西西弗斯”是男教师亨利,他因为永远无法摆脱内心的阴霾而失去了未来,不可能真正实现目标。 “脱离”束缚。
那么他对善良和救赎的选择就是决定他自己在世界上的价值的一种方式。
但它的存在是“现在和所有现在的无限延续”,这绝对不是一种理想状态。在这个看似永无休止的救赎过程中,男老师所经历的人性温暖和温情,或者说像年轻妓女艾丽卡一样给他带来精神上的慰藉。这个过程的力量超越了结果。
总结
导演想要表达的不是社会的黑暗,不是人们内心世界的残酷无情,也不是人类的自我毁灭,而是这些背后所蕴含的人类的自我救赎和他人的救赎,这才是精神内核电影的。
每个生命都有其不可抗拒的命运,也有注定要承受的艰辛和负担。教育是脱离苦难和负担。只有不断地思考自己,生命才能成长。
自我和现实世界永远无法分离。我们唯一能做的就是敞开心扉,接受自己,敬畏生命。