在老师的引荐下，我们见到了温文尔雅的园长——郝冰。刚见到郝冰园长的时候，她给小爱提了几个“要求”：

· 请您观察，在适合年龄的歌谣里，孩子的学习的欲望有多大？

· 请您仔细观察并思考，在自由玩耍中，孩子的探索能力怎么样？

· 请您观察，在全部都是创造性玩具的环境里，你的孩子会玩吗？

· 请思考，并和老师探讨，对这个年龄段的孩子，什么样的家庭环境才能给到孩子同样的支持？

园长告诉小爱，每个家长在开始探园之前，她都会布置这样的“要求”。

小爱问郝冰园长，有妈妈说华德福幼儿园什么都不学，这是真的么？

园长笑着告诉小爱：是啊，我们什么都不“学”。一般理解的学习，是有目标、有规则、有压力、有评价的，如果仔细观察，就发现这种高结构的学习过程设计不符合孩子的认知。相比说教式的学习，刻板教条的目标管理评判标准，华德福更倡导将每天的“课程”变成一条认知世界的河流，老师也是这条河流中的一份子，和孩子们一起做，一起玩，一起探索。往往，老师从孩子们身上学到的东西更多呢！

有的妈妈在最开始也会问我们：这种课程的上课效果好么？孩子能听话么？最后学到了什么？

园长非常理解地表示，她明白家长们的焦虑。毕竟，从幼儿园离开后，学习、升学都需要这些基础认知作为铺垫。一般园长会先从课程流程开始解释华德福这条“认知河流”是如何流淌，并覆盖到每个孩子的。在课程的设计上，天下溪以华德福儿童发展观和《3-6岁儿童学习与发展指南》为基础。从尊重儿童身心发展规律的角度出发，制定了这样的“认知河流”：问早、晨圈（诵）、游戏、律动、诗经、吟诵、故事和绘画。

这是根据儿童的年龄、学习、身体、智力发展水平和情感发展特点，制定的“学习目标”和“学习内容”。有些家长可能会质疑，这是什么认知河流，不还是学么！为了给大家解惑，园长带小爱观察了一天孩子们的日常。

· 问早、晨圈 ·

每天早上，天下溪都会在让孩子在主题创设的手指谣和儿歌中，进行大运动、小运动、手眼协调、语言等全身感官的锻炼。并给它起了个形象的名字——晨圈。圆圈的座位模式从空间上消除了座位主次之分，每个孩子都能互相看到、互相交流。这种平等的关系，能最大程度的激发孩子们热情，提升注意力，拓展活动空间。

·游戏、律动·

这个课程是为了调动孩子们全部的身体机能，同时把节奏感、手眼协调、抓握反射、数字顺序唱数和倒序唱数都囊括了。郝园长举了一个沙包传递的例子来给大家演示为什么能在游戏中掌握具体运算，如：归类、大小、递进推理（A>B B>C 那么A>C）。

首先，跪坐或者盘腿坐下，左手放在左腿上，说：“我有一个小锅结实又好用”，右手举起来“我有一个铲子方便又灵巧”，右手去拍自己的左手，“一个锅，一个饼”同时右手去拍右边孩子的左手，然后再拍自己的左手，等大家都可以找到规律了，可以按着节奏拍自己的左手和拍右边小朋友的左手时，老师开始传递沙包，“一个锅一个饼，一个锅两个饼，一个锅三个饼…一个锅十个饼”然后在从“十”减到“一”，老师依次把沙包收回，游戏结束。

·诗经、吟诵、故事和绘画·

童谣、古诗、童话、中国神话故事变成了培养母语语感、发展想象力的素材。很多家长曾有这样的困惑，孩子连字儿都认不全，还能写甲骨文？这么艰涩的故事能听得懂么？一节课参观下来，孩子们的甲骨文绘画作品完全把小爱震撼到了。

通过孩子们的画，真的能感受到他们通过画写甲骨文，完全体验到了汉字本源之美。或许无法全部了解汉字背后的文化内涵和传统文化，但通过画画这种形式的链接，在无形中就完成了识字、读写，并积累了一定数量的汉字。通过这个方式，比硬邦邦地教学，更有助于开启孩子对语文学科的听说读写、阅读理解书籍的兴趣。

除了上面这些，天下溪还有偶戏故事、数学游戏、自然教育和社会发展（学习互助、合作和分享、遵守课堂纪律和体验共同学习的乐趣等）以单元教学的方式呈现。学龄前的大孩子，每周有两次学前准备课，每次45分钟，一个单元4次课（两周），两个甲骨文绘画单元后一次数学游戏单元，如此往复。

以游戏化和艺术化的教学表达方式，制定适合学龄阶段儿童的学习目标和学习内容，带领学龄前儿童从身心和认知层面做好学前准备，能够顺利进入小学阶段的学习生活。

这一切都是建立在华德福体系理论基础之上的教学模式，教育旨在帮助孩子构建平衡的生命。华德福认为，每个人身体中，都有三股力量驱使生命向前：思考的力量、感受的力量、意志的力量。其中，0-7岁的孩子主要是靠活动来发展意志的力量，天下溪做的就是让孩子们在规律的生活不断重复的过程中，获得意志力。

家长们如是说

园长告诉小爱，一些孩子的家长，要么是驱车十几公里，要么是宁愿搬家，也要孩子在天下溪上幼儿园。听到这里，小爱其实是有疑惑的，幼儿园首选的标准，难道不是离家近么？

为了解答这个疑惑，园长找来了几位家长，以他们的视角，给大家展示了一个更为全面的华德福幼儿园。

· 以自然材料构建的森林园 ·

@来来妈妈

“让孩子成为他自己”～这句话深受触动，让我想到自己，让孩子成为他自己的同时，大人更要成为自己。

儿童内在3—5岁，寻找自我的过程，需要充满想象力。所有学习——站、走路、说话和开始去思考的强度现在都发展到一个新的努力领域。他们继续探索周围的世界，但更有深度，并且会发挥想象重新创造。

天下溪做为一个融合实践华德福理念，致力于创造一种安静，柔和的环境，让孩子们在那里自由玩耍。所以，园中的环境都是贴近大自然的颜色，蓝、暖黄、暖橘等等，所有的装饰和家具，都是实木或者棉麻质地的。灯光也是柔和的颜色。

这样做能够最大程度地让孩子感到安心，大人不去干预他们内在世界的构建，让他们自己去体验大自然，引导他们接触有价值的东西，比如：绘画、歌谣、数学、历史等等。

有个家长在孩子玩耍的时候，用心观察后发现：刚开始孩子拿着一块木头，把它当成面包，过了一会儿就把它当成自己驾驶汽车的刹车，过了一会儿又变成了医院里大夫给人看病的器械。孩子们从环境中简单的事物在脑海中进行创造的能力真的令人惊讶。

这不仅让小爱想起了《头脑特工队》中的场景，在安全的环境下，孩子的想象力会完全爆发出来。他们的脑海中可能会拥有一个虚拟的好朋友，他们一起在音乐厅演奏；或许是在宇宙中，他正在开飞船；或许是在手术室里，严肃的他正在治愈无人能解的疾病。

幻想自己是谁，是孩子们建立内在自己的非常重要的一步。孩子的思维从幻想、联想逐渐发展为想象力和逻辑思维能力，这是他们未来认识世界的秘钥。

· 以自然食材滋养孩子的小身体 ·

@嘉铭妈妈

这些年，我也是最关注一家人的食材，一部分可以过年时回家带家乡健康食品，北京这里天气好时，经常可以买到路边大妈大爷自种的菜，或者菜市场偶尔也有一些，以前比较担心孩子上学就吃不到了，到了天下溪，也能让孩子吃到健康菜，这太好了。

天下溪的孩子，每天有充足的户外活动，在孩子们玩饿了以后，会提供非常健康的食物，滋养孩子们的身体。孩子每天能够吃到：有机食材为主的三餐两点的健康饮食。很多感兴趣的家长还来参加园里的烹饪课程，由于食物味道太好，恨不得跟孩子一起在园里入伙。

在华德福的理念中，生活也是一门学问。通过参与烹饪、清洁、整理和自主玩耍等日常活动，培养孩子的日常行为习惯和接人待物的礼貌。

这么做是为了培养孩子们良好的生活习惯和能力，当孩子能够照顾自己、关照他人、爱护环境，他的能力和自信就会油然而生。当他能和小朋友一起做事，心里就埋下了一颗小小的合作的种子，成年以后他将知道如何与别人共事。

最重要的是，孩子能带着爱去做事，孩子能够担当和独立地照顾自己和亲人，照顾这个空间时，他获得的成就感给他带来喜悦和幸福，让他能在生活中成为一个充满热情的小孩子，在未来的世界中他将有勇气和能力去面对生命中的其他挑战，获得幸福感和成就感。所谓的“家务”，除了提供身体精细动作发展的可能，也提供了所有这些生命的意义。

·自然是最好的老师·

@如意妈妈

有一次孩子晚上洗脚，端详着脚盆问我：妈妈，为什么咱们家的洗脚水里没有小鱼？我问：哪里的洗脚水里有小鱼呢？她说：我们幼儿园的就有，里面有很多小黄鱼。问后才知道，那天下雨，老师带孩子们出去蹚水，怕孩子们着凉，回来就给他们挨个洗了脚，洗脚水里煮了去除寒气的生姜，孩子所谓的小黄鱼就是这个东西。

天下溪青蓝森林园，位于北京昌平东二旗新村，与海鶄落湿地公园仅百米之隔。只要天气适宜，孩子们每天都能去森林里玩耍。同时，老师们会以二十四节气为线索，每周户外远足，体验自然。组织相应教学内容，进行科学、艺术、语言、数学、社会多角度的探索。

郝园长说：就比如做晨圈，我们将对自然的观察融入教学，又将教学的内容带入大自然。很多不了解华德福教育的人会很轻易地给我们下定义：“在那里，老师什么都不教，孩子们什么都不学。”其实，我们不是不教，而是更讲究方法地在教；孩子们也并非不学，而是自然快乐地在吸收。

除了小爱观察到的这些，还有很多幼儿园的家长想跟我们分享自己的感受：

家长如是说（滑动查看下一张）

关于华德福和蒙氏的区别

很多人会问郝园长，都是外国的教育体系，华德福和蒙氏到底有什么区别呢？下面我们分别来看看这二者的理念。

首先来看看蒙氏的理念：儿童具有内在的学习驱动力，以及对周围环境的强烈学习与吸收能力，这使得幼儿从出生起便开始对环境保持着不断的探索。在这种自发的内在驱动力影响下，儿童在不断的探索过程中获取经验，为日后进行更高阶智能学习活动的打下基础。探索中所获得的喜悦与成就感，则会正向循环地支持儿童下一次的探索，并形成自信、积极、独立、主动的正向性格特质。

然后再来看看华德福的理念：华德福教育将儿童成长分成三个阶段，每个阶段大约7年，早期教育注重于孩子的环境中的爱与温暖，透过自身的自主游戏和探索、实践和手工活动理解世界；在小学，重点是发展小学生的艺术才能和社会技能，培育创新和分析理解能力；中学注重于发展批判性思维。它的教育模式始终强调想象力与创造力在学习过程中的重要性。

华德福的教育关注人的三元和谐发展，关注头、心、手的整体性发展，认为幼儿教育的本质是成人的自我教育，只有老师走在终身学习的成长的道路上，才能把世界的善意呈现给年幼的孩子。孩子从完整性依次经过身体、心灵和思维的发展，成为一个有主动性与合作性的人。

· 手工课的重要性·

其实对比后我们就发现，二者都是以孩子成为一个健全人格的孩子为目标，区别在于教学方法。比如天下溪，以“濡沐天真，温馨共育”为愿景，植根于传统文化，融合实践自然教育与华德福教育理念。华德福更加注重使用自然的材质和手工教具来教学，而且这些教学大部分都是孩子亲自参与进来的。商店里随随便便就能买到的教具，归根结底是商品，并没有跟孩子产生连接。

看看天下溪给孩子提供的玩具、教具就能知道，小松果、针织物、杯子、小勺等等都是取材自然，还有很多都是孩子亲手制作的。

△这是木工老师的工具间

在木工老师的陪伴下，孩子们会打磨一把属于自己的作品。可不要小看这把歪歪扭扭的小木剑，这可能是一个孩子一点点打磨了半学期的作品。孩子用自己的小手精准地拿住工具，手指操纵者小锉来回变换方向，在这个过程中孩子的视觉、触觉、动作感、平衡感得到了极大的锻炼。

· 我们一起过节吧·

曾有很多家长参观后，说为什么很多活动像是什么仪式。园长说，确实我们会在带入仪式感，在现代生活中，我们忽略了传统的节日庆典所表达的文化传承。之所以做这些庆典，主要是为了解决一个人“从哪儿来”的这个核心观念。比如，提到圣诞节，我们可能会想到美国、松树、雪花和红色的圣诞帽；提到复活节我们会想到墨西哥，辣椒、玉米片和吉他乐；提到奔牛节我们会想到西班牙，火腿、斗牛士和毕加索。这些都不是我们的节日!可是当你和任何中国人，说起清明、端午、中秋和冬至，每个人童年中的画面和味道都会浮现出来。

△小朋友们在谷雨舞龙

有仪式感地过节是我国自古就有的习惯，它使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同，谷雨舞龙、春分种豆、端午包粽、中秋打月饼等等这一切，让原本平凡无奇的日子有了期待。天下溪将这些被没入现代社会的美好日子打捞出来，邀请全体家长一起过节，共同为孩子童年铭刻一个温暖的有中国味道的记忆。

郝园长说，我们亲子班的孩子，可能是天下溪院子里经常光临的最小的孩子。在老师们眼中，他们是刚露尖尖角的小荷，是学会专注和创造性玩耍的魔力最好的年龄段。

天下溪亲子班的李捷老师精心安排的课程中，孩子们会用应季的食物和手工，体验着地球脉动——龙舟故事包粽子、夏至麦熟做面食、凉风徐徐画扇面、玩水纳凉搓羊毛，还有感官游戏和季候童谣。有意思的是，不光孩子高兴，来参加的家长看起来更加乐不可支。

提到家长，就不得不说说天下溪温馨共育的理念了。

温馨共育怎么“共”？

社群共育理念是天下溪有别于其他幼儿园最大的特色。这里的社群，并不是简简单单地拉个微信群，发发照片、下下通知、拉拉仇恨后就一片死寂的虚拟“社群”，

天下溪的社群，目标在共育。更像一个大家庭，老师和家长会在这个家庭中共同学习分享育儿理念与经验，在育儿社群中共同成长，彼此支持。

△十年办园，一小部分毕业生返园日

相比线上虚拟社群，这里的家长大部分的碰头都是在“线下”。为了孩子们吃上最健康的蔬菜，家长们一起建大棚；每个周三都有的读书会，持续了三年，家长们在其中明显感觉到自己的成长；家长还有偶戏社团和手工社团，音乐会、庆典、草木染等等这些活动实在是太多太多了，根本举例不过来。

相比大部分请不动的爸爸，天下溪的爸爸们着实不一样。比如今年的父亲节，森林园社群里的爸爸俱乐部便开张了。他们带娃聚在一起打磨木头、笑谈育儿、爬树摘桃、喝酒烧烤。在这里，父亲是不可或缺的角色，是必须和妈妈一起育儿的重要支柱。

在这里的社区文化里，爸爸们一样闪闪发光。茶道、传统文化、金缮工艺样样精通，还在家长沙龙里的无私分享，父母们的技艺和学问，在社群中流动，变成了家家都掌握的有用、有趣、有帮助的育儿窍门。

△戏剧导演爸爸为家长们带领免费的戏剧工作坊

非洲有一句谚语，养育一个孩子需要一个村庄，社区氛围形塑着孩子的心魂。家长们在做什么，家长们之间是什么关系，深刻地影响着孩子的当下和未来。

天下溪现在还开设了常年的爬爬班、和2-3岁的托育班还有常年的亲子班。让更多低龄的家庭也可以走进来，学会高质量的陪伴。

结合本土特色的华德福教育

华德福幼儿教育起源于德国，已有近百年历史，形成了完整而独立的教育体系，是联合国教科文组织向全球推荐的教育体系之一，在全球有超过1100所学校和1700所幼儿园。华德福教育注重儿童意志、情感和思维的整体性发展，在日常教学中着重发展和保护孩子的想象力和创造力。

华德福教育是基于人与自然和谐共生而形成的“三育”融合的教育模式，即养育、保育和教育的三位一体。生活即课程的养育理念、亲和自然的保育理念和尊重儿童的教育理念。天下溪在坚持华德福教育理念的同时，也将这些理念本土化，更适合中国孩子。

小爱采访的郝冰园长毕业于北京师范大学，1996年开始在北师大任教，后投身于公益事业，担任自然之友理事、阿拉善生态协会副秘书长，洛克菲勒基金会全球环境与发展领导力计划(LEAD)九期学员，福特基金会PHE提高高校贫困生项目总执行人。公益事业的经历给了郝园长看待世界的新角度，孩子的出生让她对幼儿教育更有了一份切身的体会，于是在2010年创建了天下溪自然学园。

除了郝冰园长，天下溪青蓝森林园的老师们也都有着一份不凡的简历。副园长国兵老师是北大的教育学博士，其他老师有一部分来自专业院校，比如北师大、川师大的学前教育系。

还有一种老师，他们都是孩子妈妈，以前各自行业中扮演着举足轻重的角色。比如，清华美院美术教育专业毕业的市级先进教育工作者，还有对外经贸大学毕业的前资产评估师，前服装设计师和前互联网巨头编辑。有很多已经有十年教龄了！据天下溪的老师介绍，园里的老师，不论之前的教育背景、工作背景多么优秀，依然需要通过三年的华德教师培训。

参观了一天，小爱心中对华德福幼儿园的很多疑问都已经解开了，但毕竟华德福教育是比较小众的教育理念，目前中国的华德福学校还不多。在幼儿园阶段不“鸡娃”，不接触电子设备，孩子会不会适应不了小学的学习节奏？接受华德福教育的孩子能适应其他更主流的教育方式吗？

于是在离开前，小爱开诚布公地问了妈妈们都想问的问题：“目前华德福教育在中国还远远没有普及，你们支持孩子在小学、中学阶段继续接受华德福教育吗？”

园中老师这样回答：“其实当孩子毕业，走向下一个学习阶段，究竟选择公立学校、国际学校还是华德福学校，这不是一个简单的问题，这是一个家庭需要综合考虑的问题。我们无法给出建议。但是我们相信，在人生的最初几年能得到尽量贴近自然的教育，会支持孩子的一生。”

@如意妈妈告诉我们：“如意今年已经从幼儿园毕业了，目前上的公立小学，她适应得很好，而且对学习内容充满了好奇心和求知欲，可能这就是幼儿园给她最好的礼物。”

撰稿：张雅凝

审核：刘秋硕