前天，龙猫在玉菊家讲述了青叶花魁成长经历的曲折，花魁的花正在盛开，但不是她的最爱
这次我们换个角度吧，让我们给你看一些关于花魁和日本封建历史的故事，我相信读完这篇文章，你会喜欢这部电影，甚至同类型电影。
说起花魁的历史，中国是花魁的诞生地，日本的花魁可以说是进口的。后来，“日本花魁”的意义逐渐挣脱了东方文化的束缚，有了自己特定的意义。
在中国的古代，花魁是花柳巷中最著名的女性，她长得漂亮，有市场，有源源不断的客人和默默无闻的风流韵事，所有这些使得“花魁”成为津津乐道的主题。最早的花魁往往是根据她们的名气在最漂亮最有才华的女人中选出的，虽然他们也需要培育和建造，但他们长大后基本上是公平竞争。
日本花魁就不一样了。
花魁也住在街上，但从被卖到妓院的那一刻起，他们的生活基本上是“定向培养”。因为她的美丽尚佳，青叶一进来就被分配到花魁，他不仅要为花魁服务好，而且被认为是“花魁”的可能接班人，他不能失去他的技能。
可见在日本中，花魁不是那么好的时候。
日本培养花魁的方法是把他们培养成富家女，这与古代中国的身份完全不同。因此在日本中，花魁尤其受到重视，很多人为了看到花魁的一面，挥金如土，能碰到花魁的手是极其困难的。当然，这也与日本的礼仪文化有关，但华魁本身的高培训成本也是其稀有商品的原因之一。
花魁不仅要被培养成富家女，而且要让每个人都认识她。这位中国古花魁在成为花魁之前非常有名，但是日本花魁是在他成为花魁之后才被人认识的。那么，如何让别人知道他家有了新的花魁呢？
答案在“花魁巡游”。
花魁之旅，说白了，就是让新来的花魁穿和服在街上走走，让街坊邻居互相认识。
在《恶女花魁》，化妆日和青叶都在吉原县穿过“花魁巡游”，两代花魁穿着厚重的木屐和扭着妖娆的舞姿缓缓地走在街上，像一头母牛，为了给人留下深刻的印象。在经济萧条时期，“花魁巡游”也是妓院招揽生意的手段。
日本花魁文化的复杂性使他们成为一个神秘而迷人的群体，尤其是他们从小就养成的文化修养和诱人的姿态，他们和普通柳树女人区分开。这就是花魁在妓院中独树一帜的原因！
事实上在漫长的封建历史中，不仅有花魁，还有日本和创造，不仅创造成为一种特殊职业，而且与时俱进，增加了女性“艺伎”的角色，在这个以表演艺术为主的封建职业中，初期以男性为主，后期形成女性艺妓。
花魁是“卖身不卖艺”，他们学习的东西只是为了让富家女的形象更真实、更具体，而艺妓的形象是“卖艺不卖身”。
由章子怡主演的《艺伎回忆录》是一部关于艺妓生活的电影。花魁和艺妓是日本文化符号中的经典人物，与浮世绘一起，我们可以勾勒出日本性文化的草图。
艺妓只做艺术，所以生活比花魁更幸福？然而事实并非如此，艺妓的生活和花魁一样痛苦，毕竟这两个职业都签了卖身契，这意味着他们必须一辈子待在馆里。除非有客人花高的价格来赎他们，恐怕除了武士和高官之外，再没有这么有钱有权势的人了。
日本的文化课非常严格，即使在家族中，老板是负责人，老二服从是一个确定的问题，一个人一生应该做什么早已写在“家谱”上。花魁和艺妓也是如此。
因此如果你去《恶女花魁》，当青叶爱上一个偶然相遇的男人，却最终被抛弃时，不难理解清烨后来的绝望。
这个故事换在我们的文化中，就像《大宅门》中白家的杨九红出生在妓院，即使她救赎了自己，却也无法打破她和白家老宅子之间的隔阂。从古至今，演员和妓女都受到责难，躲不住，逃不掉。
离开妓院后，他们是离开水缸的金鱼，他们会渴死的，只有呆在这里活得好才是好的。
最终，青雅虽然没有嫁给勇士，却选择了和他私奔，虽然很遗憾，但对青叶、青词这样的人来说，这是个好去处。
他们是最了解彼此的人。
另一方面，从日本浮世绘的大胆和夸张不难看出，日本对性别文化有着直截了当、深入的理解，创造提出了“耻感文化”的文化分类，这应该是花魁、艺妓这样的角色能够渗透到普通公共生活的原因。
人们不排斥这样的地方，女人也不讨厌这样的生活，对女性来说，她们只是在努力生存，寻找出路，对男人来说，他们玩得很开心。享乐和自杀是那个时代最流行的东西，矛盾的二者共同出现在日本人生活中，这似乎很难理解，但如果你理解了，你就会对他们压抑的生活产生共鸣。
在《恶女花魁》的世界中，五颜六色的色彩和欧美的配乐让人很难将压抑的生活与之联系起来，但这对创造来说可能是一个好的世界！
