农历十一月十七日、恭迎阿弥陀佛圣诞(由来)！祈愿众生离苦得乐卍-海口c网

佛歌：阿弥陀佛四十八大愿

阿弥陀佛大慈大悲以四十八愿之深广弘誓，接引众生往生极乐国土，就此得以永脱轮回之苦。深恩似海的父母仅是我们此生的一种依靠，而阿弥陀佛却是我们生生世世永恒无欺唯一的怙主！若此生信佛、念佛，求生净土，将来早日成就佛果利益有情，方为真报佛恩。
农历十一月十七，为汉传佛教阿弥陀佛圣诞日。阿弥陀佛，又称无量光佛、无量寿佛，为佛教西方极乐世界教主。在阿弥陀佛圣诞这天，净土法门虔信一心诚念阿弥陀佛名号，可往生西方极乐世界。值此殊胜功德阿弥陀佛圣诞日，各位老年朋友，既有缘得遇，何不老有所学，广发善心，广行净业，诚心持诵阿弥陀佛名，回向世界和平、祈愿众生离苦得乐，早开智慧，究竟解脱。
阿弥陀佛简介
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。略称弥陀。梵语amita，意译无量。另有梵名意译无量寿、无量光。
浊世之人，死后如没有积善功德，会随业报，流转于六道轮回之内，六道者即天道、人道、阿修罗、鬼道、畜生道与地狱道。轮轮转转，始终在六道中受苦，即使生于天界，天神享尽之后，仍然会再流转。历经千劫，求出无期。但只要精勤心称念阿弥陀佛，在临终时，阿弥陀佛会亲自接引世人，往生西方极乐世界，再不受轮回之苦。
阿弥陀佛圣诞日的由来
《佛祖统纪》说：有僧来自临川曰：我病中入冥得放还，见殿有僧像，阎罗王自来顶拜，我问：此像何人？曰：杭州寿禅师也，据闻已于西方上品受生。王敬其人，故于此礼矣。中国佛徒以冬月十七日为阿弥陀佛圣诞日，所据是何典章呢？《弥陀经》说，阿弥陀佛在西方过十万亿佛土，谁人知他冬月十七日生呢？这原是永明禅师的生日，因为他是弥陀佛乘愿再来的，所以就以他的生日作为阿弥陀佛圣诞日。
永明延寿禅师生于五代十国，那个乱世中，佛法衰微，永明延寿大师就在那个时候兴出于世，当时吴越王钱俶尊奉他为国师。
有一天，吴越王想打千僧斋，开无遮大会。只要出家人都可以来应供，皇帝一律平等供养。虽然平等供养，但摆设桌位总有上下座的分别，大家都很谦虚，谁都不肯坐上座位子。
后来大家公推永明禅师，但禅师也谦虚不肯坐。这时来了一位穿得破破烂烂、大家都不认识的大耳朵和尚，不客气地直接坐在首席位子上。
吴越王心里很不舒服，他的国师没有坐首席位子，却被一个不认识的和尚坐上去，但总算是出家人，也就不便驱赶了。
打完千僧斋，大家都散去了，吴越王就问永明禅师：“我今天供斋，有没有圣人来应供啊！”吴越王认为如果有圣人来应供，他的福报就大了。
永明禅师说：“有啊！”吴越王说：“是什么人啊？”禅师回答：“是定光古佛今天来应供。”吴王追问：“哪一个？”禅师说：“坐在首席的那个大耳朵和尚就是。”
吴越王听了之后心里欢喜，赶紧派人去追。派去的人就一路到处打听，终于在一个山洞里找到了在那里修行的长耳和尚，他们马上顶礼膜拜，请和尚到皇宫里接受供养。
长耳和尚说了一句话：“弥陀饶舌！” ——阿弥陀佛多嘴啊，泄露我的身份！说完就圆寂了。
这些人看到长耳和尚圆寂，就呆了：“定光古佛是找到了，却圆寂了。”想想他刚才讲的“弥陀饶舌”，不就是在说永明禅师？原来永明禅师是阿弥陀佛再来的！
赶快回去报告吴越王：“定光古佛走了，阿弥陀佛还在。”吴越王听到定光佛圆寂的消息，当然很失望，但知道永明禅师是阿弥陀佛再来，这下欢喜得不得了，就赶紧去见永明禅师。
刚走到门口，一个报信的人慌慌张张地从外面跑进来，几乎跟吴越王撞在一起。吴越王问他：“什么事情这么慌慌张张？”来者回答：“永明禅师圆寂了！”
这是阿弥陀佛示现作永明延寿禅师的一段公案。“永明”是无量光，“延寿”是无量寿，他的名号就是阿弥陀佛的意思，于是世人便把禅师的生日——农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞纪念日。
陀佛圣诞日念诵仪轨
南无大慈大悲阿弥陀佛
合十祈愿：世界和平！正法久住
国泰民安！大德高僧长久住世
众生离苦得乐！南无阿弥陀佛
农历十一月十七日
恭逢阿弥陀佛圣诞日
千百亿劫，我们轮转六道，苦不堪言
今得人生甚为不易
此生若不能成办往生西方
极乐世界之大业
来世将去往何处无从得知
阿弥陀佛大慈大悲
以四十八愿之深广弘誓
接引众生往生极乐国土
就此得以永脱轮回之苦
深恩似海的父母
仅是我们此生的一种依靠
而阿弥陀佛却是我们
生生世世永恒无欺唯一的怙主
若此生信佛、念佛，求生净土
将来早日成就佛果利益有情
方为真报佛恩
请大家在此殊胜之日行持守戒
放生、吃素、诵经、持咒、供灯
忏悔等殊胜善法，广作功德
并回向给虚空法界一切众生
愿一切众生皆平安喜乐
愿世界和平、安宁
回向上品上生往生西方极乐净土
南无阿弥陀佛
一句南无阿弥陀佛决定宝莲生
一句南无阿弥陀佛脱离六道苦恶
一句南无阿弥陀佛早得善知识
一句南无阿弥陀佛消世间业障
一句南无阿弥陀佛心生清净心
一句南无阿弥陀佛早得善方便
一句南无阿弥陀佛早得智慧眼
一句南无阿弥陀佛早登涅瀊山
一句南无阿弥陀佛度众生
一句南无阿弥陀佛得大道
阿弥陀佛身金色相好光明无等伦
白毫宛转五须弥绀目澄清四大海
光中化佛无数亿化菩萨众亦无边
四十八愿度众生九品咸令登彼岸
导师无量光垂念如您所发菩提心
我发无上胜觉心所造一切诸善根
西方极乐刹土中生于胜王汝之前
一切广大佛子行为欲圆满而回向
此生命终于净土刹那化生极乐界
导师弥陀授记已愿熟净德愿究竟
祈祷如来无量光我发无上菩提心
一切善根皆回向成就往生祈加持
南无西方极乐世界
大慈大悲法界藏身阿弥陀佛
愿世间一切众，早闻善知识，早得善方便
愿世间一切灭难消平
世界和平。众生安康幸福

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阿弥陀佛大慈大悲以四十八愿之深广弘誓，接引众生往生极乐国土，就此得以永脱轮回之苦。深恩似海的父母仅是我们此生的一种依靠，而阿弥陀佛却是我们生生世世永恒无欺唯一的怙主！若此生信佛、念佛，求生净土，将来早日成就佛果利益有情，方为真报佛恩。

农历十一月十七，为汉传佛教阿弥陀佛圣诞日。阿弥陀佛，又称无量光佛、无量寿佛，为佛教西方极乐世界教主。在阿弥陀佛圣诞这天，净土法门虔信一心诚念阿弥陀佛名号，可往生西方极乐世界。值此殊胜功德阿弥陀佛圣诞日，各位老年朋友，既有缘得遇，何不老有所学，广发善心，广行净业，诚心持诵阿弥陀佛名，回向世界和平、祈愿众生离苦得乐，早开智慧，究竟解脱。

阿弥陀佛简介

阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。略称弥陀。梵语amita，意译无量。另有梵名意译无量寿、无量光。

浊世之人，死后如没有积善功德，会随业报，流转于六道轮回之内，六道者即天道、人道、阿修罗、鬼道、畜生道与地狱道。轮轮转转，始终在六道中受苦，即使生于天界，天神享尽之后，仍然会再流转。历经千劫，求出无期。但只要精勤心称念阿弥陀佛，在临终时，阿弥陀佛会亲自接引世人，往生西方极乐世界，再不受轮回之苦。

阿弥陀佛圣诞日的由来

《佛祖统纪》说：有僧来自临川曰：我病中入冥得放还，见殿有僧像，阎罗王自来顶拜，我问：此像何人？曰：杭州寿禅师也，据闻已于西方上品受生。王敬其人，故于此礼矣。中国佛徒以冬月十七日为阿弥陀佛圣诞日，所据是何典章呢？《弥陀经》说，阿弥陀佛在西方过十万亿佛土，谁人知他冬月十七日生呢？这原是永明禅师的生日，因为他是弥陀佛乘愿再来的，所以就以他的生日作为阿弥陀佛圣诞日。

永明延寿禅师生于五代十国，那个乱世中，佛法衰微，永明延寿大师就在那个时候兴出于世，当时吴越王钱俶尊奉他为国师。

有一天，吴越王想打千僧斋，开无遮大会。只要出家人都可以来应供，皇帝一律平等供养。虽然平等供养，但摆设桌位总有上下座的分别，大家都很谦虚，谁都不肯坐上座位子。

后来大家公推永明禅师，但禅师也谦虚不肯坐。这时来了一位穿得破破烂烂、大家都不认识的大耳朵和尚，不客气地直接坐在首席位子上。

吴越王心里很不舒服，他的国师没有坐首席位子，却被一个不认识的和尚坐上去，但总算是出家人，也就不便驱赶了。

打完千僧斋，大家都散去了，吴越王就问永明禅师：“我今天供斋，有没有圣人来应供啊！”吴越王认为如果有圣人来应供，他的福报就大了。

永明禅师说：“有啊！”吴越王说：“是什么人啊？”禅师回答：“是定光古佛今天来应供。”吴王追问：“哪一个？”禅师说：“坐在首席的那个大耳朵和尚就是。”

吴越王听了之后心里欢喜，赶紧派人去追。派去的人就一路到处打听，终于在一个山洞里找到了在那里修行的长耳和尚，他们马上顶礼膜拜，请和尚到皇宫里接受供养。

长耳和尚说了一句话：“弥陀饶舌！” ——阿弥陀佛多嘴啊，泄露我的身份！说完就圆寂了。

这些人看到长耳和尚圆寂，就呆了：“定光古佛是找到了，却圆寂了。”想想他刚才讲的“弥陀饶舌”，不就是在说永明禅师？原来永明禅师是阿弥陀佛再来的！

赶快回去报告吴越王：“定光古佛走了，阿弥陀佛还在。”吴越王听到定光佛圆寂的消息，当然很失望，但知道永明禅师是阿弥陀佛再来，这下欢喜得不得了，就赶紧去见永明禅师。

刚走到门口，一个报信的人慌慌张张地从外面跑进来，几乎跟吴越王撞在一起。吴越王问他：“什么事情这么慌慌张张？”来者回答：“永明禅师圆寂了！”

这是阿弥陀佛示现作永明延寿禅师的一段公案。“永明”是无量光，“延寿”是无量寿，他的名号就是阿弥陀佛的意思，于是世人便把禅师的生日——农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞纪念日。