▲卢照邻，被誉为“初唐四杰”之一

673年夏天，药王爷伴随唐高宗到九成宫（在今陕西宝鸡）去避暑，卢照邻就替他看守在长安的宅院。

当时药王爷宅院的厅堂前有一棵生病的梨树，卢照邻为它写了一篇赋，赋的序言中说：

“今年，我在长安城光德坊（在今西安大唐西市东侧）的官舍里养病。附近的居民对我说，这里曾是鄱阳公主的别墅。当年鄱阳公主尚未结婚就去世了，因而房子也就空着。

▲唐长安城光德坊

“不过，现在这里有孙思邈处士在居住，孙先生的思想贯通古今，通晓阴阳变化。他理解道家思想的深度，堪比古代的庄子；研究佛教思想的广度，又可称为当代的维摩诘。而孙先生还会推算天文历法，测定天地阴阳，这就可以跟西汉的洛下闳，先秦的安期生相比了。”

卢照邻患有麻疹病，怎么治也治不好，他请教过药王爷：“高明的医生能够治好人的疾病，凭的是什么？”

▲唐代长安，图源自古装剧《长安十二时辰》

药王爷说：“我听说懂得自然规律的，一定要用人情事理作为依据；懂得人情事理的，也要以自然法则为根本”。

“大自然分春、夏、秋、冬四个季节，以及金、木、水、火、土五种元素，冷热交替，就是它循环运行的规律。平和就下雨，激奋就刮风，凝滞就结霜落雪，扩展就出彩虹......这些都是大自然的正常现象。”

“而人体，有上下四肢，心、肝、脾、肺、肾五脏。起床睡觉，呼气吸气，精神元气时衰时旺，通畅就生气血，显现就是神色，振动就有声音......这些就是人的正常现象。”

“从显露的表象，看隐藏的实质，这是研究自然和人体的共同方法。”

“一旦阴阳失调，地气升腾就发烧，天气阻隔就发冷，充塞就长疱疖，匮乏就生脓疮，奔跑就会喘息困乏，干渴就会焦黄枯燥。这些症状显露在面容，病情改变着形貌。如此类推自然现象也是这样。”

“因此五大行星忽大忽小，群星运行的轨道错乱，日食月食，彗星飞行等等现象，就是大自然的反常征兆。”

“冷热不按季节，是天地之间发生滞塞；平地隆起山丘，就是大地长了疱；山崩地震，就是大地长了脓疮；狂风暴雨，就是大自然的喘息困乏；河流沟渠干涸，就是大自然焦黄枯燥。”

“对于人体疾病，高明的医生会用药物疏通，用针灸治疗；对于自然灾变，好的领导人用至德顺应民心，用最大的努力解决实际问题。如此，人体疾病才能治好，自然灾害引起的混乱就能消除。”

▲八仙宫药王殿，孙思邈像

药王爷又对卢照邻说：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”。

意思是：人若想要勇于作为，首先要心存敬畏，防止胡作非为；人若想要有谋有断，首先要遵循规矩，不能无视规则。

卢照邻执弟子礼，真诚地对待药王爷，药王爷也以诚相待，悉心为他调养疾病。

682年，药王爷在陕西耀州隐居的山中羽化，世寿141岁，他在遗嘱中要求要从简安葬，不要陪葬器物，更不用猪、牛、羊等祭祀的牲畜。

药王爷为《道德经》、《南华经》撰写过注释，编著《千金方》三十卷，流传后世。还著作了《福禄论》三卷，《摄生真录》和《枕中素书》、《会三教论》各一卷。-

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编辑 | 秦川飞鸾集