何晏在《论语集解》对这句有下面的解释：“方以类聚，同志相求，故必有邻，是以不孤。”也就是物以类聚，人以群分，人与人有着同样的志向，就一定有朋友，所以不孤单。

东汉名士陈蕃因为直言敢谏得罪了朝廷的一些势力，所以被散步谗言贬到豫章做太守。到了人生地不熟的地方，并且还是无辜被贬，内心难免落寞。

可是当时豫章正好有一位名士，名叫徐孺子，他“恭俭义让，所居服其德”，有“南州高士”之誉，朝廷多次征召，他都没有去。

陈蕃听到这样和自己同德的人，必然欣赏，虽然徐孺子也没有应陈蕃的聘请，但是同意经常拜访他。于是陈蕃做了一个床榻，只有徐孺子来的时候才把床榻放下来，留下了千古佳话。这正是“德不孤，必有邻”的完美阐释啊。

而我对这句话的理解有另一番含义：“德不必有孤邻”，也就是有德的人不必去在意朋友很少，真正的能够理解我们的、能够同甘共苦的好朋友有一两个就够了。

羊角哀与左伯桃为知己，结成生死之交，羊角哀为伯桃而死，伯桃又为羊角哀舍命相救；杨家将中的猛将孟良和焦赞上战场比结伴，留下“焦不离孟，孟不离焦”的佳话，能有相惜之人共赴战场，一生足矣。

刘备、关羽、张飞桃园三结义，今后凡事义为先、兄弟情为先，一起闯天下，死也是相继死去，相隔不久，有这样两位兄弟，一生无憾……

他们了解对方的志向，了解对方的性情，能够一起享受胜利，能够一起拼杀，又何须朋友遍天下呢？

如果两个人，其中一个极其孝顺，但是另一个就和父母关系比较远，那么这两个人是永远无法走在一起的。

也许我们不是没有朋友，也许我们只是缺少这样的志同道合的朋友，或是喜欢奉献，或是乐于助人，或是同样在修炼德行。反过来想，真正的朋友有几个就够了，共同去做有意义的事，帮助着身边的每一个人。

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