“一个伟大的时代已开始,它根植于一种新的精神。建筑由传统习俗决定它样式。建筑风格是一种谎言,样式是一个时期设计的所有作品的惯用原则的综合体现,是一个时代的产物,它有自己独特的特征,我们的时代正在每天决定自己的样式。”
——《走向新建筑》
真题再现:
2020年河北工业大学
名词解释:勒·柯布西耶
2020年厦门大学
名词解释:勒·柯布西耶
2019年燕山大学
名词解释:机器美学
2019年安徽工业大学
名词解释:机器美学
2018年北京工业大学
名词解释:勒·柯布西耶
2018年山东大学
论述题:论述柯布西耶的设计实践与设计思想
2018年大连理工大学
柯布西耶的朗香教堂
1 大师简介
勒·柯布西耶(Le Corbusier):20世纪最著名的建筑大师、城市规划家和作家。现代建筑运动的激进分子和主将,被称为“现代建筑的旗手”。他和瓦尔特·格罗皮乌斯(Walter Gropius )、路德维格·密斯·凡·德·罗(Ludwig Mies van der Rohe)(原名Maria Ludwig Michael)、赖特(Frank Lloyd Wright)并称为现代建筑派或国际形式建筑派的主要代表。
他丰富多变的作品和充满激情的建筑哲学深刻地影响了20世纪的城市面貌和当代人的生活方式,从早年的白色系列的别墅建筑、马赛公寓到朗香教堂,从巴黎改建规划到昌加尔新城,从《走向新建筑》到《模度》,他不断变化的建筑与城市思想,始终将他的追随者远远的抛在身后。柯布西耶是现代建筑一座无法逾越的高峰,一个取之不尽的建筑思想的源泉。
2 教育背景
1887年10月6日出生在瑞士约合(Jura),拉香·德·芳(Lachaux-e-onds)。
1900年(13岁)进入拉香.德.芳艺术学校学习。勒波拉特尼埃(L’EPLATTENIER1874-1946)。
1902年柯布西耶在都灵国际装饰展上以一只雕刻手表获奖。
1907年(20岁)柯布进行第一次学习旅行,目的是去看欧洲的一些杰出的建筑与艺术。旅途中柯布绘制了许多精美的速写与水彩画。同时拜访了嘎涅、贝瑞以及霍夫曼。
1910年柯布结束旅行回到母校,并受学校之托再次出行到柏林研究德国装饰艺术。在德国接触到德意志制造联盟,并接触到彼得·贝伦斯、格罗皮乌斯以及密斯·范·德·罗。
1911年柯布再次到中欧和东方旅行,并于年底回到母校-拉香·德·芳艺术学校。
1913年柯布在拉香·德·芳开办自己的事务所。
1917年柯布移居法国。1930年柯布加入法国籍。
1920年改用笔名勒·柯布西耶,并同奥占芳以及其他的一些诗人、画家、雕刻家等人共同出版了《新精神》杂志。
1923年柯布将《新精神》杂志上的文章汇集出版,书名定为《走向新建筑》,书中提出了住宅是“居住的机器”。
1926年柯布西耶提出了他的五个建筑学新观点,这些观点包括:底层架空、屋顶花园、自由平面、横向的长窗以及自由立面。
1928年,他同W.格罗皮乌斯、L.密斯·范·德·罗等人组织国际现代建筑协会(CIAM)。他多次参加各国的建筑设计竞赛,并多次获得荣誉学位。
1965年8月27日逝世。
3 设计理念
1926年柯布西耶就自己的住宅设计提出著名的“新建筑五点”,它们是:
•底层架空:主要层离开地面。独特支柱使一楼挑空。
•屋顶花园:将花园移往视野最广、湿度最少的屋顶。
•自由平面:各层墙壁位置端看空间的需求来决定即可。
•横向的长窗:由立面来看各个楼层像是个别存在的楼层间不互相影响。
•自由立面:大面开窗,可得到良好的视野。
4 机器美学
机器美学:其含义有三方面:
其一,建筑应像机器一样符合实际的功用,强调功能和形式之间的逻辑关系,反对附加装饰;
其二,建筑像机器那样可以放置在任何地方,强调建筑风格的普遍适应性;
其三,建筑应像机器那样高效,强调建筑和经济之间的关系。柯布西耶的“房屋是居住的机器”就是基于这种思想而提出的。
5 设计作品
萨伏伊别墅
朗香教堂
朗香教堂的设计对现代建筑的发展产生了重要影响,被誉为20世纪最为震撼、最具有表现力的建筑。朗香教堂的白色幻象盘旋在欧圣母院朗香村之上,从13世纪以来,这里就是朝圣的地方。教堂规模不大,仅能容纳200余人,教堂前有一可容万人的场地,供宗教节日时来此朝拜的教徒使用。
其设计作品显示了同时代的绘画与雕塑到建筑的概念转换,在其努力变革并逃离历史风格束缚的过程中,建筑和其他视觉艺术共享了进入抽象的旅程。朗香教堂是勒·柯布西耶在第二次世界大战后的重要作品,代表了勒·柯布西耶创作风格的转变,在朗香教堂的设计中,勒·柯布西耶脱离了理性主义,转到了浪漫主义和神秘主义。
马赛公寓
设计者称之为“居住单元盒子”,大楼用钢筋混凝土建造,通过支柱层支撑在3.5x2.47英亩面积的花园,这种做法是受一种古代瑞士住宅—小棚屋通过支柱落在水上的启发,主要立面朝东和西向,架空层用来停车和通风。
马赛公寓体现了柯布西耶的“新建筑的五个特征”,建筑被巨大的支柱支撑着,看上去像大象的四条腿,它们都是未经加工的混凝土做的,也就是大家都知道的粗面混凝土,它是柯布西耶在那个时代所使用的最主要的技术手段,立面材料形成的粗野外观与战后流行的全白色的外观形式形成鲜明对比,引起当时评论界的争论,一些瑞士、荷兰和瑞典的造访者甚至认为表面的痕迹是材料本身缺点和施工技术差所致,但这是柯布西耶刻意要产生的效果,他试图将这些“粗鲁的”、“自发的”、“看似随意的”的处理与室内精细的细部及现代建造技术并置起来,在美学上产生强烈对比的感受。
“新精神馆”
柯布西埃在1925年巴黎世博会上展出的“新精神馆”,大胆抛弃繁缛浮华的装饰,崇尚简洁清新的风格,完美诠释了著名的“新建筑五原则”理论。柯布西耶将房屋视为“住人的机器”,是街道和城市的“零件”。
甚至认为人不能安居是一切社会动乱之源,只能用流水线大批量建造住宅来解决。正统而权威的“法兰西学院派”大起恐慌,修起一道20英尺高的围墙“封杀”柯布西耶“离经叛道”的展览,并否决国际评委授予的一等奖。但效果适得其反,柯布西耶的名字和理念从此更加风靡全球、如日中天。
躺椅
柯布西耶躺椅是勒·柯布西耶为居室室内设计的最休闲最放松的一件家具,是美国著名的现代艺术博物馆MOMA最重要的藏品之一。
人们说:“如果不理解柯布西埃的话,就很难理解现代建筑”。柯布西埃提出的“住宅是居住的机器”道出了建筑要满足功能要求的重要性:建造一座建筑、住宅,最终目的是为了使用。但他又说:建筑往往被“贬低到仅仅有功能用途的水平”,“这仅仅是构筑物,不是建筑。建筑只有在产生诗意的时刻才存在,建筑是一种造型的东西。”
本文转自:菜芽设计
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