实际上，碎叶城就是仿长安城而建的，其故址在吉尔吉斯斯坦托克马克城西南八公里处的阿克-贝希姆。

玄奘西天取经路过这里，记载道：“大清池（伊塞克湖）西行五百余里至碎叶水城，城周六七里，诸国商胡杂居。”可见当时的碎叶城还是有一定规模的。

《大慈恩寺三藏法师传》曾记载：“至素叶城，逢突厥叶护可汗。方事畋，戎马甚盛。……既与相见，可汗欢喜，云：‘暂一处行，二三日当还，师且向衙所’。……三日可汗方归，引法师入。可汗居一大帐，……法师去帐三十余步，可汗出帐迎拜，……因停留数日，……又施绯绫发服一袭，绢五十匹，与群臣送十余里”。

这里是大唐最西边的一座城市，也可以说是中国历代王朝在西部地区设防最远的一座边陲城市。由于清政府的腐败无能，于1864年的《中俄勘分西北界约记》上被沙俄侵占。

龟兹

“龟兹”最早见于班固《汉书》，“领土”包括今新疆阿克苏地区库车县，北依天山，南临塔克拉玛干大沙漠，古代丝绸之路的十字路口，是佛教东传进入中原的主要枢纽。

汉时龟兹为西域强国之一，其王绛宾曾学习汉朝礼仪制度，心向中原‘’汉将班超后率军坐镇龟兹，统领西域诸国。

大唐将安西都护府所在地，管理安西四镇，可见其位置的重要性。“龟兹是古印度、希腊—罗马、波斯、汉唐文明在世界上唯一交汇的地方。”季羡林先生曾说道。

其实，中国佛典翻译中的“佛”字，最早即是间接通过龟兹文译成。在龟兹古国地界，至今仍存在着一个巨大的龟兹佛教艺术石窟群带，其中，尤以克孜尔、库木吐喇等石窟为代表。这些石窟始凿于东汉，比敦煌石窟尚早两三百年，至今仍有十余处遗址得以保存，包括六百余个佛教石窟，一万多平方米残存壁画。

于阗

于阗指的是和田，位于昆仑山北麓，是古代中国内地与印度的中转站，越过昆仑山就是印度河。

公元前3世纪, 一万多东土人移民到于阗河下游,不久阿育王宰辅耶舍也率领七千余人越过大雪山北上来到这里,双方决定联合建国,这就是《大唐西域记》里记载的“瞿萨旦那国”。

公元129年，于阗王放前杀扜弥王兴，自立其子为扜弥王。三年后，敦煌太守徐由遣疏勒王臣磐发两万人击破于阗，立扜弥王兴的宗人成国为王。

四十多年后，于阗王安国复攻扜弥，杀其王，扜弥国死者甚众。戊己校尉、西域长史各发兵辅立扜弥侍子定兴为王，但是当时扜弥国只余千人，最终还是被于阗所并。

之后，于阗兼并皮山、渠勒、戎卢、扜弥等城郭，成为西域强国，疆域大致包括今天的和田地区。北魏年间，曾先后被吐谷浑、柔然袭击，国势衰落。

大唐时期，于阗并入华夏领土。这里是著名的歌舞之乡、瓜果之乡、美玉之邦。中国出产玉石的地方木少,但“凡玉,贵重者皆出于阗”，此外这里还是古代丝绸之路上名扬中外的“绢都”。

疏勒

疏勒，西域古国之一，位于塔里木盆地西部。1884年（光绪十年）在恢武城筑喀什新汉城为治所，设疏勒直隶州时，使用汉唐疏勒古地名作为直隶州名而沿用，直隶州属喀什噶尔道。

八年后，疏勒直隶州升为疏勒府，府治即今疏勒县城。这里是丝绸之路南北两道交接点﹐又当向西翻越葱岭的丝路干线要冲﹐地理位置尤为重要。

安史之乱后，安西、北庭以及河西、陇右驻军大部内调，吐蕃趁机占领陇右、河西诸州，安西四镇与唐朝廷中断联系，但四镇留守军队仍坚守各镇。

不久，北庭及安西四镇相继陷于吐蕃。存在了一个半世纪唐安西四镇，对于唐朝政府抚慰西突厥，保护中西陆上交通要道，巩固唐的西北边防，有着十分重要的意义。