丁鹏与青青回到人的世界，不仅大败柳若松，还设计使他的无耻嘴脸败露，柳若松竟然拜丁鹏为师。

而後，他一招打败两个绝顶高手，救下神剑谢晓峰的女儿谢小玉，并发现那些所谓的名门正派，无一不是伪君子。

之後傲视武林，但是却越来越骄傲，後来竟要挑战「天下第一神剑」谢晓峰。

在剑庐中与谢晓峰以口述来论武道，丁鹏感到彼此武功在伯仲之间，也就没有真正比斗。

後来戳破了谢小玉的阴谋，最后以木刀杀死柳若松，与青青隐居。

丁鹏四大优势：

神刀斩的领悟精通

头脑冷静局势明辨

魔教教主传承内力

魔性神兵圆月弯刀

丁鹏的绝技神刀斩是魔教的一项最高的武学，神奇、精妙的刀法，这种刀法虽然能带给人无穷的力量，却也能带给人不祥和灾祸。

这种刀法绝非人间所有，这种刀法的变化和威力，也绝不是任何凡人所能梦想得到的。

这一刀虽然没有变化，却包含了刀法中所有变化的精萃。

因为这一刀出手时所用的刀法，部位、时间、力量、速度都是经过精确计算的，恰好能将自身所有的力量发挥到极限。

魔刀一出，当者必死，这一刀威力无俦，那柄一出中分，神鬼皆愁的魔刀，那是无坚不摧，至威至利的一刀，石破天惊的一刀。

丁鹏已经能完全控制这一刀。

刀即是人，人即是刀，人与刀不分，刀感受人的杀性，人禀赋了刀的戾性，人变成了刀的奴隶，刀变成了人的灵魂。

刀本身就是凶器，而那一柄刀，更是凶中至凶的利器。

什麼是役刀？

刀即是我，我仍是我。

刀是人手臂的延伸，是心中的意力而表现在外的实体，故而我心中要破坏那一样东西，破坏到什麼程度，刀就可以为我成之。

人是刀的灵魂，刀是人的奴隶。

这两种意境代表了两个造诣的境界，高下自分，谁都可以看得出的，只是有一点不易为人所深知。

那就是人与刀之间，有著密不可分的关系存在。

刀是凶器，人纵不凶，但是多少也会受到感染。

刀的本身虽是死的，但是它却能给握住它的人一种无形的影响，这种影响有时也成为具体的感受，就像是一块烧红的铁，靠近它就会感受到热，握住它就会被烧得皮焦肉枯。

「圆月弯刀」是魔中至宝，因为它具有魔性，谁拥有它，谁就会感受它的魔性。

唯大智大慧者除外。

唯至情至性者除外。

丁鹏能随心所欲地收发这一刀，也就是说：他已经使这一刀脱出了「魔」的范畴，而进入「神」的境界。

注：昔年江湖中号称神刀无敌的白天羽曾用神刀堂供奉的血刀用出天魔乱舞狂刀和「魔教」教主在天山立约赌技，胜了魔教教主一招，使其终身不再入关。也因此导致后来白凤大公主奉命接近白天羽获得其刀法，交给魔教，使魔教后来创出更强的刀法，具有诗意的小楼一夜听春雨的『神刀斩』和造出更有魔性的兵器圆月弯刀，想要一雪前耻。

天外流星：从天外飞来的流星。

忽然逸去，那一瞬间的光芒和速度，没有一件事你能阻挡。

一柄平凡的青铜剑，忽然化作了一道光华夺目的流星。

从天外飞来的流星，不可捉摸，不可抵御。

「有些人纵使神刀在手，仍无法成为刀中之神。」

一句简单的话，却让人回味无穷，是啊，有些人纵使努力一辈子，也无法站到顶峰。

这不禁让我联想到了《天涯明月刀》中的「四无公子」萧四无，他极力追求完美，自以为他的飞刀绝技在叶开甚至李寻欢之上，而被傅红雪否决，并且被他明确的提出，萧四无的飞刀缺少的是济世救人的正气；是啊，若是一个人路走偏了，又怎么能够到达顶峰，只可惜前路太窄，且迷雾缭绕，能一直走下去的人少之又少。

江湖人称圆月弯刀为魔刀，而丁鹏却并未坠入魔道，他的刀能够挥发自如，且不沾染魔性，难怪魔教教主称丁鹏是练武的奇才，以至于丁鹏最后摆脱了魔刀，改用木刀。

手有无刀，心中无刀，我不是刀，而刀为我所用，丁鹏对武学的认知可谓是叹为观止，独具一格，正如这个年轻人的性格一般，自信，放浪，坚韧，就连作者也情不自禁的将他的「魔刀」和「小李飞刀」联想到了一起，并借此著作交代了龙啸天以及嵩阳家的后人，也算是最后一部交代小李飞刀的著作，当然这不仅仅是作者个人的喜好，而是丁鹏这个年轻人的精神的确和李寻欢有很多相似之处，他们都具有让人心向往之的仁爱与正义，他们都不是人云亦云，而是用心去感受每一个人，以他们的角度出发，替别人着想。

或许他们不是为国为民的侠之大者，但他们的精神却早已活在我们心中，这正是古龙精神所在，古龙的主角很难找出一个像郭靖，萧峰这样的大侠，但他们的精神却充满了仁爱之心，或许这个世上需要的不仅仅是这几个仅有的被人歌德的大英雄，真豪杰，而是每一个人心中仁爱的心，他们在无名中默默的奉献着，虽然只是力所能及的事，但他们的精神将会一直传递下去，直到永远。