万圣节又叫诸圣节，在每年的11月1日，是西方的传统节日；而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻。在中文里，常常把万圣节前夜（Halloween）讹译为万圣节（All Saints' Day）。其实它们是两个不同的节日！
作为西方世界最受欢迎的传统节日之一，万圣节前夜（Halloween）的影响力可是非常大的。
几乎所有人都会在Halloween的晚上打扮成各种鬼怪或者自己喜爱的角色的样子，参加万圣节前夜的狂欢大派对（Halloween Party）。
可以说，这类“派对文化”已经是西方文化中不可缺少的一部分。
Halloween风格的白宫和特朗普夫妇
什么是派对文化呢？
对于美国人来说，十一月绝对是一个热闹的月份。一方面是各级的政治选举轰轰烈烈，一方面是各种盛大的节日接踵而至，派对也特别多。
在英语中，“政党”和“晚会”都是使用同一个词——Party，拼写和读音都一样的。中文里通常都喜欢把后一个意思直接音译为派对。
一名叫Josh Sundquist的独腿励志小哥cos的跳跳虎万圣节look
派对大致可按formal的程度分成三种类型：聚集式、家庭式和宴会式。
前者最为随意，只要主办人提前发个通知，说明派对的时间地点就行了。派对的内容多为演讲、跳舞、玩游戏、侃大山，主办人多属学校、公司、公共部门等等。
所谓家庭式，就是以节日或其他什么主题邀请别人前来参加的派对。通常都是主人款待一切，来客多为熟人，也就无须过于拘礼。
至于宴会式的派对，还有专门的礼仪、着装等要求，是非常正式的社交场合。
美国的派对文化，还是比较注重社交的。这其实是体现了一种人与人之间积极沟通和交往的态度的。如果说喜欢投诉，是代表了美国人鹰派个性的一面，那么喜欢派对，无疑又是正代表了他们鸽派个性的一面的。
而随着中国商业氛围的浓厚和多元文化的交流，不少商家把各种“洋节”远渡重洋搬来了中国，万圣节前夜Halloween正是其中之一。同样随之而来的，当然是其重要的载体之一——派对。
上海作为海派文化的代表，与“派对”这类西方文化却是在很早前便有了接触。
《社会科学报》早在2003年12月4日，就刊登过著名女作家、擅写上海风情的“上海lady”程乃珊《上海Party的过去和现在》一文，娓娓讲述了派对文化在上海发展的过程。
上海Party的过去和现在
程乃珊/文
说是上海party起源于清末，由洋人带入，后由一班教会大学学生把这洋社交流行起来。其实所谓party，无非就是志同道合者聚在一起，结友神聊。
老上海的社交场上只两种人：一种是老派全中式的，他们的聚会称为“饭局”或“茶叙”、“薄酌”，男女眷分开活动互不照面，另一种是洋派的，夫妇共同参加社交。这种新式应酬以跳舞、乐器演奏等个人表演替代外面请戏班子唱堂会。Party强调自娱娱人，注重个人发挥个性空间。因是源自西方的，英语和西洋音乐自然是其灵魂。这两类社交上海话都可笼统称为“白相”。 这两类社交人士都具相似的坚实经济基础，各拥自己的社交圈和生活方式，都在社交场上游刃有余，应付自如。他们经常盛装出入各私人公馆会所或高级社交场所，从前称之为”醉生梦死”，殊不知，社交是协调社会各方冲突最有效的润滑剂。不同的是，party的灵魂是女主人而老派社交的灵魂是男主人。
Party在上海兴起完全由一百多年前大学生带起，故而初时少功利少应酬色彩，更侧重对人文艺术的探讨和美好理想的向往，据笔者父母回忆，大学时代不少party搞手后来发现都是地下党。活力和品位，始终是构成party质量的两大要素；而美食及红妓压阵，则是老派社交的要素。
圣约翰、沪江两大学的学生最多party搞手，贵族女校如中西女中专有家政课教学生如何在家庭party中当好女主人角色，在此笔者深得母亲真传。早于1964年在朋友家南阳路一幢小洋房内，我就成功搞了一次圣诞party。有读者会不解那时可以开party，其实直到“文革”前上海的资本家、高知仍可在由“统战”划出的紫禁城内保留一方自己的生活空间，这是另一个话题了。一个有质量的party不在美食华服，而在氛围的品位――吵闹麻将声，指点数落他人私闻，粗俗下流肉麻当有趣的言谈，这样的party只能令人厌恶。所以，人，是决定party品位的第一要素。
今约大校友会的老大学生仍大多有一绝招：撒克斯风、钢琴或英语经典名曲、社交舞等都可露一手，就是年轻时为应付party而备的。特别男同学都喜欢“夹band”，即自组爵士乐队为各party助兴，但凡“夹band”的乐手几乎都可成校园明星。
我家当年属落实政策早，八十年代家中拥有三十五平方大客厅的人家不多，当时也少现今有情调的餐饮场所，故而朋友们常在我家开party。每周三晚上七点我都开party，我的许多上海故事，就是party的朋友们提供的。每次party我只需准备一大锅热汤和几盒红茶包，糖果小吃。家庭party是纯娱乐性，因此不能有丝毫功利性，但为了活跃气氛，party名单中要有几个有品位的“翘客”，他们能唱会弹会冷面滑稽。即使家庭party，也要有个性，否则纯粹吃玩太没意思。我们的周三party主题就是英文会话和精典名曲欣赏。
今日上海民居都改善了，有了大客厅后却少有家庭party，除了外面活动场所众多，也因进屋换拖鞋影响客人party情绪和观感――一屋盛装男女下面一双拖鞋总觉怪怪的。这里指的party是有特定西方模式而不是一般意义上的串门子作客。近二三年上海party成时尚，场面格调都可以，然而一般市面上的party仍脱不了农民意识――吃，总归是最重头戏。助兴节目类似以前唱堂会，如过去听报告，缺乏宾主互动，除非是正式的Ball，一般party不应开圆台面，但上海人还是习惯一屁股坐下就不想动的社交。有的party捧名人而冷落其他宾客，这是十分失礼的。
随着开放力度的加强和大批海归人士及旅居上海外国人的增多，正宗的party也越来越多。最近参加衡山路小红楼一次“东广音乐之夏――轩尼诗XO原创爵士夜”活动，从氛围到组织到参加宾客都是十分到位的海派party。
近年笔者也客串策划几次企业的年会或开业party。出征前曾请教过几位搞party的老法师，他们答得好：“上海的社交及社交礼仪一直带着独特的海派味道、融合了法、英、美等国文化特点，是‘海纳百川’的。社交，就是大家轻松聚在一起进行交际，这些交流或许与生意场有一点关系，但生意绝对是次要，不要让人觉得有‘生意’目的。一个成功的party，是让他人感觉自如、舒服……”
社交party成功与否最关键的不在排场组织，而在宾客的质量，宾客的质量不在他们的荷包和地位，而在他们是否既有“小时候的教养”，还有“外面的见识”。Party最忌人太多太杂，除非是大型Ball，一般四五十个人为最佳。
-END-
文章资料综合自网络，文中内容仅代表作者观点，不代表本报立场。
大家都在看
