（此图来自网络）

游泳界的泥石流“傅园慧”

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演员“孙红雷”或者“林永健”

（此图来自网络）

更多的撞脸陶俑，期待大家继续发现了……

说唱俑

在浣花溪的四川博物院和天府广场的成都博物馆，都有大量的四川陶俑，其中又以成都博物馆的居多。

成博有着各个时期的陶俑，从汉代的乐舞、说唱、宴饮俑，到五代的侍女，这些陶俑无一例外都在笑着，一点都没有面瘫的赶脚。

说唱俑可能是最为著名的，川地陶俑最大的特点就是嬉笑怒骂的真实，工匠的观察力和对姿态、情绪的把握妙不可言。

陶俳优俑（以乐舞谐戏为业的艺人）

官方叫它“匍匐俑”，感觉像是要挨揍的感觉？

”俑“究竟是什么？

“俑”是中国墓葬中常见的人形雕塑，属于丧葬用品（“明器”），最早出现于东周。“始作俑者”一词并不冷僻，今天也时不时会用到。这个成语出自《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎’，为其象人而用之也。”

那孔老夫子的“始作俑者，其无后乎”到底该怎么理解呢？这个一直存有争议，而大多数人比咱赞同的是这样的解释——”第一个制作陶俑的人，难道没有后代么？“近来，有一些学者指出，“后”的解释不是指后代子孙，而应为“后来人”。“第一个开始做陶俑殉葬的人，他不会有后来人（所效仿）吗？”也就是说，孔子觉得殉人和殉俑都不可取。

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另据中国墓葬艺术大家巫鸿先生考证，除了秦始皇选择了真人大小的墓俑，其他时代的墓俑其实都没有那么巨大，更多是用具体而微的微缩形象来再现复杂的人类活动。

听起来陶俑有点阴森可怕，但是在成都平原出土的这些陶俑，奇怪的是不见一丝诡异，载歌载舞的乐舞俑、吹拉弹唱的伎乐俑、仪表堂堂的礼仪俑⋯⋯个个都眉目疏展，笑容明媚，见之可解颐，见之可忘忧。在天府之国的先民幸福指数可见一斑。

成都博物馆内展示的陶俑

陶俑中有丰富的抚琴俑、说唱俑、舞乐俑，结合当时画像石中的宴饮场景，说明歌舞表演是当时有钱人的平常消遣。说唱俑表现的这类人物，在汉代的文史资料中又被称为“俳优”，是当时上至宫廷贵族，下至平民百姓都喜欢的艺术类型。

日常生活中的“歌舞升平”，是当时人生活富足的又一体现。当时的四川，又是经济最发达的地区之一，手工业发达，商业贸易繁盛，在这些随葬品种也可见一斑。

东汉击鼓说唱俑

当然，四川最出名的陶俑还是下面这一尊东汉击鼓说唱陶俑——

上图来自网络

这尊陶俑于1957年出土于四川省成都市天回山东汉崖墓，为东汉明器，现藏于中国国家博物馆。

东汉击鼓说唱陶俑高56厘米，以泥质灰陶制成，头上戴帻，两肩高耸，着裤赤足，左臂环抱一扁鼓，右手举槌欲击，张口嘻笑，神态诙谐，动作夸张，活现一俳优正在说唱的形象。

东汉击鼓说唱陶俑被称为“汉代第一俑”，是一件富有浓厚民间气息和地方风貌的优秀雕塑作品，属国家一级文物。

有一次去成都博物馆听讲解员说，东汉时期的陶俑，不管是人物还是动物，只要咧开嘴大笑的，多半都是在四川出土的。可能四川人就是这么天性乐观，这一点从古至今貌似都没有变，比如外人就很难理解为什么四川人竟然可以在发生地震后还能悠然自得地打麻将……

这就是那尊酷似马龙的陶俑。当然，还有一些朋友说像TVB的马浚伟，还有说像崔永元……

马龙 （此图来自网络）

据相关资料显示，从目前的情况来看，四川地区的陶俑（特别是汉代时期的）在全国范围内都算是非常丰富的。四川全境都有出土，而成都平原即川西一带，出土尤多。乐山、雅安荥经莫不如是。为何在全国各地之中，四川出土的汉代遗存如此丰富，且艺术水准享有盛名？

雕塑家艺术家朱成猜测，当时手艺人门槛不高，人人都可从事这个行业，靠着口口相传和言传身教，可能学两遍就能上手创作。而且四川多山，尽管交通闭塞，但手艺人的想象力反而更加天马行空。

天气也热了，不想出外暴晒的朋友，不妨找一个周末，带上孩子和爱人来博物馆看看这些有着穿越了千年历史的“表情帝”吧！

本文图片（除特别标注外）均为以沫拍摄，版权归作者以沫所有，未经许可严禁盗用、转载。欢迎个人转发朋友圈。

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